导 语
2022年4月24日是东正教的复活节，也是俄乌战争进入第3个月的日子，在此特殊的日子，本文偏离原来的军事主题，从宗教和文化视角来理解斯拉夫民族对战争、死亡、荣耀的思考，和积淀在他们血脉中的战斗基因，以及宗教对斯拉夫民族未来的影响。
一，复活节对西方的意义
复活节（Easter）是一个宗教节日，对于西方文明具有十分重要的意义。因为它象征着重生和希望。
每个人都看过达芬奇的名画【最后的晚餐】，讲的是周四的晚上，耶稣与门徒们共进晚餐，餐毕，耶稣知道门徒犹大（所以西方特别嫌恶告密者）出卖了自己，但是耶稣还是出门上了橄榄山。
耶稣被出卖而被抓，第二天，也就是星期五，耶稣被钉在十字架上，所以周五也被称为耶稣受难日（Good Friday）。三天后，也就是星期日，耶稣复活了，耶稣复活是一种重生的力量激励人们战胜罪恶，为众人获得永生的恩赐。人们为了纪念耶稣为其他人赎罪，而纪念他，把他复活的这一天称为复活节。
复活节最初沿用犹太教新年的满月之日，后来又规定每年春分之后第一次月圆之后的第一个星期日。由于涉及到复杂的天文算法，拉丁文里出现了专门的词汇：Computus（现代计算机的词源）。
2022年的春分（Spring Equinox）是3月20日，西方复活节在4月17日。而东正教是按照儒略历计算的，所以斯拉夫民族（含俄罗斯、乌克兰等国家）2022年的复活节在4月24日。
二，东正教对斯拉夫民族性格的深刻影响
神学是文明的母体。
一个民族的灿烂文明和核心价值取向是一个民族的文化源头，斯拉夫民族的基督教（东正教）精神无疑是这个民族的活水源头。
去过俄罗斯的朋友一定对彩蛋有深刻的记忆。因为在前基督教时代，斯拉夫人就把鸡蛋看作生育的符号与保护生命的装置，蛋代表了生命。东正教传入东欧后，鸡蛋则吸收了基督教的象征意义。
出生在乌克兰的俄国作家果戈里说：俄罗斯庆祝复活节的方式不同于任何一个地方，俄罗斯人推崇克服死亡的理念，而且总体来讲俄罗斯的文化精髓就是复活节文化，而西方的传统文化是圣诞节文化。
以天主教或基督教文化为基础的西方文化意识中，不仅有宗教的世俗化倾向，以及圣诞节商业化趋势，其中更为深刻的文化和宗教原因是：西方的基督教文化与死亡没有直接的勾连，它所强调的是基督来到世间给人们带来改造现世的启示和希望，而不是人死后的精神永恒。
斯拉夫民族的复活节，则看重的是基督对有罪人拯救性的精神奖励。西方的基督教强调的是基督是人类之子，东正教的基督更具有神性本质，它能超越世俗法则，为人带来灵魂的安宁、和谐与永恒。
复活与圣诞两种不同的基督教精神取向，造成了对同一个上帝的共同信仰下，不同族裔的不同思维类型，并深刻的影响到他们对生与死、罪与罚的不同理解，从斯拉夫民族的文学作品就可以窥探出其深厚的宗教意识。
西方基督教的理想主义思想是建立在雅典的，对宗教批判基础上的理性主义。而东正教-俄罗斯的理性主义，则是耶路撒冷的理性主义。是直觉主义色彩浓厚的理性主义。
读过托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、肖洛霍夫等文学巨匠作品后，必然会从俄罗斯的文学中感受到对战争与和平的深刻理解，以及从静静的顿河中流淌出对生与死的感悟，从西伯利亚的罪与罚中体会精神复活的强烈愿望。
所以只有走进斯拉夫民族的心灵深处，才能真正理解他们的生死观：
首先是基督从死而复活带给信徒向死而生的勇气和期盼。第二，宗教使信徒认识到死亡不是结束，而是新生的开始，死亡是通向复活的大门。第三就是宗教教导信徒向罪而死，向义（善）而生的人格品质。第四个就是斯拉夫民族独特的生命意识和强烈的反思精神。
读过【静静的顿河】、【罪与罚】和【复活】的朋友一定能深刻领会斯拉夫民族灵魂里那种自觉和自省的伟大能力，以及对生命的独特理解。
斯拉夫民族的历史是间隔和断续的，从基辅罗斯、鞑靼压迫、莫斯科大公国、彼得大帝和苏维埃时期，斯拉夫民族的精神就是在东西方之间角力和挣扎中，获得了一种独特的精神特质，他们不惧死亡，生死看淡，不服就干的战斗民族性格的形成必然的与其宗教的选择有着无法分开的联系。
三，东正教对俄罗斯民族复兴的意义
一个民族有信仰才有凝聚力，也才有希望，苏联解体后，俄罗斯人在意识形态领域出现了混乱状态，人心不稳，社会动荡，俄罗斯面临再次分裂的局面，俄罗斯民族不知何去何从。
首先是叶利钦恢复了东正教在俄罗斯的地位，然后是普京将东正教作为统一俄罗斯的抓手，普京说：没有东正教，就没有俄罗斯。
普京是个非常虔诚的东正教徒，他出生不久就在地下教会接受过洗礼，并且始终保留着十字架，他在退出苏共后还去过耶路撒冷朝圣。
普京在【千年之交的俄罗斯】一文中提到俄罗斯新思想，主旨就是形成俄罗斯全面的爱国观念、强国意识和国家统一。普京认为东正教能够推动俄罗斯新思想的实现，也能强化俄罗斯政权的正统性与合理性。
普京说：东正教有助于俄社会的稳定与和谐，有助于国家精神道德的复苏，东正教应该成为国家和全体人民的道德准则和精神支柱。
俄罗斯东正教是整个苏联地区东正教的核心，苏联解体后，14个独立的国家中的东正教，大多是俄罗斯东正教的分支，这些分支要听命于俄罗斯的东正教大主教，所以俄罗斯的东正教具有非常大的影响力和引领作用。普京借助东正教对原苏联地区的覆盖，既能保持俄罗斯的强势地位，也能阻止分裂势力的进一步抬头。
俄罗斯与格鲁吉亚以及乌克兰的矛盾和冲突，既有政治上和地缘上的原因，也有非常深刻的宗教原因。
四，东正教对俄乌战争的影响
2018年10月11日，君士坦丁堡东正教会宣布乌克兰教会独立，成为自主教会，这意味着莫斯科牧首不再具有管辖乌克兰信众的权利，乌克兰的基辅都主教被提升为基辅牧首，和莫斯科牧首平起平坐，这引起了俄罗斯教会的激烈反抗。
从宗教历史渊源讲，基督教源于犹太教，后分化成天主教（罗马教廷）、东正教（君士坦丁堡教廷），以及宗教改革后的新教（中国普遍称为基督教），还有伊斯兰教也都信仰同一个上帝。
1054年希腊教会与罗马教会发生矛盾，最终分裂成罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。
1453年君士坦丁堡沦陷于奥斯曼帝国，东部的正教与罗马公教分裂成为定局。于是东正教的实际中心转移到了第三罗马—莫斯科。
1667年俄波战争爆发，俄国战胜，1686年俄罗斯与波兰签署【永久合约】，两国瓜分乌克兰，据此，基辅及其毗邻地区永久归属俄国。同年君士坦丁堡教会圣主教公会发布文告：同意将基辅都主教区转归莫斯科牧首管辖。从此基辅都主教区成为俄罗斯东正教会的领地。
俄罗斯正教会下属有：乌克兰、拉脱维亚、爱沙尼亚自治教会，白罗斯督主教区，以及带有殖民性质的哈萨克斯坦和中亚教区。还包括日本和中国（黑龙江等东北地区）。这样有超过1亿东正教信徒奉莫斯科牧首为尊。
1991年苏联解体，乌克兰独立，乌克兰人认为：现代乌克兰是一个主权国家，其主权得到全世界承认，乌克兰人民有独特的文化，珍惜自己的身份，要求君士坦丁堡正教会废止1686年命令，乌克兰教会为了独立于俄罗斯，成立了基辅牧首圣统正教会。
2014年俄乌冲突开始升级，俄乌之间的宗教战争也愈演愈烈，2018年10月11日，君士坦丁堡牧首宣布：乌克兰教会获得自主管辖权（废止1686年的教会命令），10月15日，莫斯科牧首宣布与君士坦丁堡普世牧首断交。
这就是俄乌之间恩恩怨怨几百年的宗教战争。
亨廷顿在【文明冲突论】中说：西方文明和正教文明的分界线穿过乌克兰，以东民众信仰东正教，属于以俄罗斯为首的东正教文明圈；以西民众传统上信天主教或新教，属于以北美、西欧为代表的西方文明圈。文明圈交界之处，常是政治冲突高发地区。就像地质板块交界处，往往为地震活跃带。
五，中国人永远只能做中粉
在基督教文明圈语境中的东西方，不是儒教文明圈中理解的东西方。俄罗斯的物理边界北至北极，东至日本海和白令海峡，十分辽阔，但是俄罗斯人的文化和心理边界，永远止于乌拉尔山脉。
俄罗斯永远不会如某些网络大V说的那样向东方靠拢。斯拉夫民族最终还是会融入基督教文明之中，俄罗斯没有，也永远不会有所谓的华粉。中国人也永远只能做中粉，也就是热爱、建设和保卫自己的祖国。
