第66段记载的是雅各与哥哥以扫终于见面了。经过了博雅渡口那难忘的一晚，雅各的心态也发生了变化。雅各有策略地将利亚、拉结和侍女们及其所生的孩子有次序地排放，将拉结和约瑟放在最后面，显示他依然有的危机意识和对拉结、约瑟的额外看顾。然而尽管如此，雅各自己却身先士卒，以瘸腿之身走在队伍的最前面。雅各当然不是误以为瘸腿的自己可以去抵挡可能来自于以扫的攻击，而是因为他在遇到神之后已经将生死置之度外了；他知道此时此刻靠的不再是他自己的身体、能力，而是与他同在的神。果然，当遇到以扫和平的接待时，雅各说到：“我见了你的面，如同见了神的面。”（33:10）雅各的意思不是说将以扫奉为神，不是要讨以扫的开心，而是说明当他看到以扫与他和睦的时候，他知道这都是神的作为；他是通过将礼物给以扫来表达对神的感谢，以及不再需要为自己有所保留。
与以扫和平会面之后，雅各转眼又面临一个新的挑战，即是与以扫同住在西珥，还是回到迦南地？雅各选择了后者，他婉转地拒绝了以扫的邀请，等以扫离开之后就朝向迦南的方向行进。看起来，以扫也大概明白雅各的心志，所以也没有强求雅各，或是回来追赶雅各。这样，刚刚和好如初的兄弟，随即就又各奔东西。雅各持守回家的心愿，一直去到迦南地的示剑，就在那里居住下来，给当地起名叫作“神以色列的神”（33:20）。因为神已经给雅各改名为以色列，所以雅各给这地的起名实际上是在宣告这位一路保护他的神，不再仅仅是他父辈的神，而是他自己的神了。
弟兄之间的和睦并没有拦阻雅各回到神应许之地的行程。这不是说雅各看淡弟兄之情，这乃是说雅各更加看重神在他生命中的地位。他知道自己此行的目的，不仅仅是与以扫和好，而且还要回到神所呼召他前去的地界。和弟兄的和好已经完成，接下来他要继续前行，去往他要去承受产业的应许之地。今天，神给我们的呼召是什么呢？通往永生的路已经为我们打开，我们也已经走在其间。但同时，神也有使命给我们去承担，去成就祂的心意。神当然愿意我们看重亲情、友情，因为这也是神赐给我们的情感，让我们彼此相爱；但同时神也差遣我们去到各地传福音，作祂的见证。我们能否好像雅各那样既弟兄和好，也同时继续各奔东西，去完成神给我们的托付呢？
默想经文：“在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗利以色列（就是‘神以色列的神’的意思）”（33:20）
静默思想：默想神在我们生命中的工作，以神为神，回应神的呼召。
