欧阳修《送杨寘序》当中说：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。”他靠著音乐战胜了疾病（忧郁症）。艺术有医疗安慰的果效。
一段文字再配上音乐后，会产生奇特的情感影响效果。弘一法师《送别》这首词说，长亭外，古道边...... 如果这首词没有配上那段音乐，它的感染力就没有像它现在的那么大。这首歌曾经唱哭了许多的人,必将流芳千古。所以现在的文艺作品常常以多媒体的形式出现。活跃在乐坛超过50年的美国著名歌手，民谣艺术家，作家鲍勃•迪伦（Bob Dylan）摘取2016年诺贝尔文学奖桂冠。院方表彰他在“伟大的美国的歌曲传统中创造了新诗歌创新“。可见诗歌获得了音乐以后的生命力。
同样的道理，如果一段文字配上一幅画，它的效果也不一样。俗话说一画抵千字。曹植的《洛神赋》在顾恺之为他配上一幅画以后，文采更加飞扬。“大漠孤烟直，长河落日圆。”这首诗首先是一幅画，是“字”画。诗圣杜甫《石壕吏》当中说，暮投石壕村，有吏夜捉人。这也是一幅“字”画。“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，道理也是一样的。
反之亦然，画中可以看到诗。如王维的《雪溪图》，像你展示了一幅雪景诗意，千山鸟飞绝，万径人踪灭。浮世绘三杰之一的葛饰北斋在其富岳36景之《砾川雪旦》当中描绘了一幅雪景，你看到的是孤峰远影，群山连绵的诗意和高屋建瓴的宽阔胸怀。
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唐伯虎的画“秋风纨扇图”，诗曰：秋风纨扇镇相怜，斜倚珠栊一晌眠。好梦乍醒新月上，最难消受晚凉天。其实告诉你，他和低俗的世道格格不入。台湾书画家李先生毂摩书画一体，甚为独特。
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情景交融成了古代文人的一大特点。白香山《琵琶行》说，“座中泣下最多者，江州司马青衫湿。”；欧阳修先生深秋掌灯听风涛，“ 念谁为之戕贼！亦何恨乎秋声？”；东坡柱杖，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”，感慨“一蓑烟雨”的平生。
雨簾先生游拉弓湾后曰：“闻见者，锦绣文章，丹青春秋，研学修术，肩道担义；效太史公息游忘家，仿五柳之淡名薄利，制欲戒贪，继信续慧，或演圣者重生之说。”。肯定有什么东西触动了他柔软的内心。
扬州八怪之首的大画家金农50学画，终成大器。画者，心也。著名的德国哲学家黑格尔说，音乐其实就是人心。无论是为画为乐，作文写诗，都是在操弄心性。
