韩诗外传1.22：晋灵公之时
原文：
晋灵公之时，宋人杀昭公。赵宣子请师于灵公而救之。灵公曰：“非晋国之急也。”宣子曰：“不然。夫大者天地，其次君臣，所以为顺也。今杀其君，所以反天地、逆人道也，天必加灾焉。晋为盟主而不救，天罚惧及矣。《诗》云：‘凡民有丧，匍匐救之。’而况国君乎！”于是灵公乃与师而从之。宋人闻之，俨然感说，而晋国日昌，何则？以其诛逆存顺。《诗》曰：“凡民有丧，匍匐救之。”赵宣子之谓也。
译文：
晋灵公的时候，宋国有人杀了宋昭公。赵宣子向晋灵公请求派兵救援。灵公说：“又不是晋国的危急。”宣子说：“不是这样的道理。天地最大，其次是君臣，所以君臣要顺承天。现今宋人杀了他们的国君，这是违反天地之大道、违逆人道，上天一定降灾啊。作为盟主的晋国不去救援，恐怕上天的惩罚也会殃及我们的。《诗经》说：‘只要是百姓有灾难，都要尽力去救援。’何况是国君呢！”于是灵公就调集军队给他去救援。宋人听说后，敬佩有加，心存感念，从此晋国日益昌盛，为什么？因为晋国诛讨逆贼保护顺民。《诗经》说：“百姓有难，尽力救援。”说的就是赵宣子。
侠客心得：
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。这种态度看似成本最低，可是你偏偏在邻居家的雪地上摔断了腿。天底下的一切都是相互关联、互为因果的，不能只是盯着眼前。易经最大的用处，就是给你一个工具，让你全面审视你所处的情景。从正面看，对面看（错卦），倒过来看（综卦），上互卦，下互卦；看动爻，看上下的比爻，看应爻；再看之卦，再把之卦前面所说的看一遍，等等。如此把事情彻底搞清楚，这就是易经可以“问焉而以言，其受命也如响”的道理。不是天神给你答案，而是你自己找到的。
宋国君主被杀，好像与晋国无关。但是如果不惩罚逆贼，这不是等于告诉天下所有犯上作乱的人可以动手杀害他们的君主吗？这样晋灵公不是也岌岌可危了吗？所以维护天下的正义就是在保护他晋灵公本人，晋灵公自己糊涂，赵宣子可是很清楚啊。
