相信很多人都知道南宋爱国大诗人“陆放翁”陆游，也都能随口吟诵几句他的诗词，既有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”的万般豪情，亦有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的拳拳爱国之心，还有“铁马冰河入梦来”的慷慨激昂，当然也有“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”那种托物言志的傲然不屈，而更广为人知的恐怕是他与表妹唐琬被母亲棒打鸳鸯的爱情悲剧，以及那首流传千年，催人泪下、情感真挚的《钗头凤》。而前妻唐琬读罢陆游此词，亦以相同词牌和了一首同样满怀怨恨愁苦、哀婉动人的《钗头凤》，这两首广为流传的词作，伴随在两人凄美的爱情故事流传千年，不知多少人为之叹息不已。
众所周知，陆游少有才名，长大后尊父母之命迎娶了母族表妹唐琬，婚后夫妻二人“伉俪相得，琴瑟甚和”，两人新婚燕尔，和美恩爱，陆游难免沉溺于温柔乡中，荒疏了学业，故引发陆母强烈不满。陆母认为陆游、唐琬小夫妻二人整日沉湎儿女情长，致使陆游不求上进，加之婚后数年，唐琬未能为陆游诞下一儿半女，“不孝有三，无后为大”，陆母亦因此更有理由对这儿媳不满，遂令儿子将唐琬休弃。陆游深爱唐琬，百般不舍，又无力违抗母命，便想方设法悄悄将唐琬安置于别院，二人乃时常暗中见面。不料不久东窗事发，被陆母察觉，盛怒之下的陆母立逼儿子另娶她人，无奈之下唐琬只好回到娘家，不久亦由父母做主为唐琬择婿另嫁，夫妻二人至此彻底分开，一对恩爱夫妻便这般被封建家长强行拆散，是否是活脱脱另一版本的《孔雀东南飞》？两人分离七年后，陆游与唐琬夫妇在家乡的沈园偶遇，物是人非，这对有情人自是内心酸楚，感慨万分，唐琬征得其夫同意，赠陆游酒食以示抚慰之情，而陆游感念旧情，怅恨不已，心绪难平之下乘醉提笔在沈园粉壁上写下了这首满腔愤慨、悲痛欲绝的《钗头凤》：
“红酥手，黄縢酒，
满园春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错！
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。”
而唐琬数日后重游沈园，见园壁上陆游题词，一时亦心潮起伏，悲愤难当，满怀幽怨哀婉之情也和了一首《钗头凤》，以此作答陆游：
“世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独倚斜阑。
难、难、难。
人成各，今非昨。
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢，
瞒、瞒、瞒。“
唐琬回去后伤心难耐，郁郁寡欢，不久便抑郁而逝。陆游听闻后，了心灵的创伤难以平复，痛苦悲悼之情始终郁积于怀。白驹过隙，时隔多年，七十五岁的陆游重游沈园，此时距上次沈园邂逅唐琬已过去四十余年之久。睹物思人，触景生情，和泪挥笔写下《沈园二首》：
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
这便是大家所熟知的故事版本。必须承认，故事本身及词作本身均缠绵悱恻，极富感染力，但有心人或许心中会有一点小小的疑问，词中所言，“山盟虽在，锦书难托”，两人早已分离多年，并已各自成家数载，并各自有了孩子，这山盟还在吗？陆游又欲传递什么样的锦书呢？对于前妻唐琬及她的现任夫君，这样的表达是否有些唐突且不合时宜？另外词中频用那些颇有些刺目的色彩，“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳“，春色欢情，用在前妻身上是否轻佻、有失庄重？还有，丈夫在侧，唐琬又怎能不顾及丈夫感受，直接给陆游送酒菜表达心意？是否不太像大家闺秀所为？于是便有学者强烈怀疑陆游这首《钗头凤》是为前妻而作，陆游唐琬的故事固然感人肺腑，但其真实性又到底如何？
陆游与唐婉的爱情故事，最早见于宋人陈鹄的《耆旧续闻》、刘克庄的《后村诗话续集》和周密的《齐东野语》，而这三本书其实并非正史。《耆旧续闻》是一部笔记，其中虽有大量有关宋朝名人的史料记载，但除了相对明确的诗作，其他的多为坊间流传的名人言行和轶事。在这最初记述之中，陈鹄所记载的据称是他自己的亲身经历。陈鹄于弱冠之年客居会稽，一日游览了沈园。在此他亲眼见到了陆游于沈园粉壁上所题《钗头凤·红酥手》。据陈鹄《耆旧续闻》中记载，"放翁先室內琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班士石其家，有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，云'世情薄，人情恶'之句，惜不得其全阙。未几，怏怏而卒，闻者为之怆然。" 由此可知，在这个最初的版本里，陈鹄并未提及陆游的第一任妻子到底姓甚名谁，只说这位夫人得不到陆游母亲的欢心，最终被休。至于是什么让陆母不满意，陈鹄也不得而知。而夫人所和的《钗头凤·世情薄》，陈鹄只说当时这位夫人确实有作此词唱和，且只留“世情薄，人情恶“之句，但全词并未得全。
而在刘克庄的《后村诗话续集》记述里，《钗头凤》背后的故事稍详尽一些："放翁少时，二亲教督甚严。初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。某氏改事某官，与陆氏有中外。一日通家于沈园，坐间目成而已。翁得年最高，晚有二绝云：'肠断城头画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。''梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，尤吊遗踪一泫然。"故事也差不多是陆母棒打鸳鸯，但具体给出了陆母不满的理由，因陆游夫妻伉俪情深，夫妻相得，陆母担忧恐儿子会因此惰于学业，故强行拆散夫妻二人。请注意这个版本的记载也并未提到陆游前妻的名字，只言“某氏“，且并未提及两首《钗头凤》，只言陆游晚年曾作《沈园二首》。
而周密则生于陆游去世后的22年，故他的记载可信度应更低些。在周密的《齐东野语》里，故事就更加丰满，夫人的身份也被点明。"陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。“这里首次出现“唐氏”，并言明乃陆母之姑侄，唐氏被休后，还曾移居别馆，陆游也时时探望。至于被休原因也只说未得陆母欢心，具体如何缘由不详。但此记载依然未出现唐琬全名。一直到明清时期，唐氏不知几何便成了唐琬，而《钗头凤》也渐渐有了两人完整的唱和版本，由此可知这二人凄美的爱情故事正是后人慢慢添枝加叶，部分杜撰而逐渐丰富起来的。但有一点毫无疑问，陆游和前妻琴瑟和鸣，伉俪情深，夫妻被陆母拆散，至于前妻是否为陆母之姑侄唐琬，以及陆游是否为前妻作《钗头凤》，前妻是否姓唐名琬，是否和了一首《钗头凤》回赠陆游，则各类记载均有矛盾之处。
那么陆游的《钗头凤》究竟为谁而作呢？而据国学大师、词学宗师夏承焘先生及吴熊和先生等人的考证，陆游这首《钗头凤》应作于他在四川成都为官期间，在那儿他与一位歌妓生情，后被陆游纳为妾室，并为他生了两个儿子，但开始却为正室夫人所不容，两人有过一断分离的日子，陆游颇为此伤情，并为她写下《钗头凤》一词，这样一来，词中所表达的意蕴及色彩均比较符合此女的身份了。这位令陆游万千感慨“山盟虽在，锦书难托“的女子，乃蜀地一歌妓，而并非世人皆知的前妻唐氏。当然这也仅是一家之言，学界对此亦颇有争议。历史的谬误常令人啼笑皆非，真假莫辨如同雾里看花，可叹一阙被误传千年的《钗头凤》…毫无疑义的是，陆游此词是写给自己心爱的女子，词中所表达的真情将流传千古，永不磨灭…
