我喜欢森林，我越来越喜欢森林。在我忧伤的时候，我可以走进去，同她谈心。这个世界上，我有什么人可以谈心？没有。没有亲人也没有朋友，可以敞开地谈心。亲人，虽说同你有血缘关系，但他可能心里想的是你的钱；朋友，虽然认识很久，也可能她只是羡慕你住在欧洲。没有什么可交心的，没有真心的话语。只有森林，它会默默地听，什么都能忍下，它还会反过来安慰你。森林给我勇气、给我生命的惊奇；森林给我美感，春夏秋冬，它给我许多色彩。
日耳曼这个民族，是从森林里走出来的；所有的童话故事也产生于森林：小红帽去看外婆，也是要穿过森林的；外婆住在森林里，狼也出没在森林里。森林于日耳曼民族就是故乡，没有什么，可以把森林同这个民族隔开。德国人一有空，就要去森林散步，我也是。特别是在疫情期间，森林成了许多人的好朋友、避难所。
可是，森林病了，正在慢慢地死去。我们来看一下这个美丽的地方，它在黑森州北部，名字叫Muenschhausen，这座山坐落在Christenberg, 周围被森林包围。当地人非常喜欢这个小教堂，宁愿穿过森林，来到这里对着天敬拜。这里的空气非常清新，也是著名的疗养胜地。这里最多的是山毛榉林和白桦林。可惜的是，这里的森林同样也被慢慢地侵袭。
森林受到的威胁来自多方面，风暴、冰雪、干旱、酸雨、暴热、火灾、虫子、真菌等等。有些是天灾，有些是人祸。有时候，我会想，我们人类对森林是否作恶太多？
《约拿书》三章：3-10
3 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。
4 约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。
5 尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣（或作披上麻布）。
6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。
7 他又使人遍告尼尼微通城，说，王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜，牛羊不可吃草，也不可喝水。
8 人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。
9 或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。
10 于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
这是一枚德国钱币，50芬尼，欧元来到之前，我经常用到它，再熟悉不过了。它的背面是一个女子在种树，她手中握的是橡树小树苗。橡树是德国人最喜欢的树种，它可以做结实的家具，梧桐树、椴树、醋栗树，也都是德国人喜欢的树。二次大战之后，一方面，人们对木材的需求量大大地增加，另一方面，德国被要求赔偿各国的损失，所谓的“Reparationshiebe”，造成森林被大量地砍伐出口。砍伐的速度大于树木增长的速度竟达9-15倍。这样的结果造成土地荒芜、泥土在雨水冲击下水土流失。政府发起了一个植树运动。种树的人大多是妇女，每一个森林地区都建立了一个苗圃。这些“植树女”先在苗圃里培育树苗，待它们长大后，就移植到森林里去。这是德国人的一种做法，我们在森林散步时，常常会看到年轻的树苗，就是来自于苗圃，并非自然生长。这些女人不仅仅植树，还要清除野草，荆棘、防止野兽对树苗的侵袭等等。为了纪念这一活动和这些妇女，德国出了这样一种钱币。当时种的不仅仅是橡树，还有松树，因为松树生长比较快，橡树生长很慢。慢的树，它的木质紧密结实，是上好木材，但是结果晚。
可惜，70年后的今天，当年的那些松树大都到下了，因为地球生态被严重破坏。所以，我们人类要从自然界中吸取教训，要多了解我们居住的环境，要有耐心，要多样化，种植各种各样的树苗，懂得如何更好地去保护自然界。我们在享受森林的同时，也要为它奉献；我们在大自然面前，要有敬畏之心，不能为所欲为。我们从大自然中吸取力量，也应当回报它。
只有这样，最后才可能得到上帝的宽恕，如同尼尼微人那样，如同《约拿》的经文告诉我们的那样。
