抹大拉的马利亚（Mary Magdalene），在圣经中和后来的西方传统里，身份形象历经了几次改变。这次的 Youtub 视频，提到了关于她的四段故事。
在新约中，有些是明确点名抹大拉的马利亚的，比如：
- 耶稣受难，一直追随到十字架旁的妇女，以抹大拉的马利亚为首。（Mark 15）「也有些妇女远远地观看，她们之中有抹大拉的马利亚，小雅各和约西的母亲马利亚，以及撒罗米。」
- 受难后的第三天，又是以以抹大拉的马利亚为首，三个妇女去墓地。（Mark 16）「过了安息日，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣。」
- 还有在（John 20）里记载了 Noli me tangere 一幕：「耶稣对她说：“马利亚！” 她转过身来，用希伯来话对他说：“拉波尼！” 耶稣说：“你不要拉住我，因为我还没有上去见父。”」
所以从某种意义上，抹大拉的马利亚是最早的第一位基督徒。
马利亚身份的转变，来自于 Luke 8 的这一句：「不久，耶稣周游各城各村讲道，…和他在一起的有十二个门徒，还有…其中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。」
因为曾经有七个鬼在她身上，在后来的西方教义传统里，马利亚就逐渐变成了新的形象：一个罪孽深重的罪人，因信主得救而获得救赎。从 591 AD 开始，教皇 Pope Gregory 正式宣布，在新约里用眼泪，长发，和香膏给耶稣洗脚的「女罪人」，就是抹大拉的马利亚。
而另一段那个被耶稣救下来的妓女，也被认为是她同一个马利亚。
正所谓“主耶稣妙计救妓女，马利亚信主得永生”。
请看视频：
此外在一些次经（Apocrypha）中，比如 Gospel of Philip ，提到 “and Magdalene, the one who was called his(Jesus) companion”，
以及耶稣的众门徒问他：”Why do you love her(Mary Magdalene) more than all of us?”
这一形象到 Dan Brown 的《达芬奇密码》里达到了高峰：抹大拉的马利亚就是最后晚餐里的圣杯。她变成了耶稣的妻子，并和耶稣生下了后代。
（需要指出，达芬奇密码这一构想，在学术界是无人支持，被认为是完全不值一驳的虚构。）
