非常好的指导：
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一、“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，……所以先体会内心的生灭，你的思想念头一个一个连续不断的来，也连续不断地灭，心念不断地生生灭灭，你做不了他的主，他呢，也做不了你的主，他生起之后，又跑了，他也没奈你何。观心，观察自己的心念。初步要做到，前一个念头过去了，让它过去，后一个念头还没有来，你不要去想他，他就不来了嘛？他来了，你就让他过去。前面的念头过去了，已经过去了，后面的念头还没有来，中间这一段能够保持干净，清洁，安详，寂灭。说起来容易，做起功夫体会一下，看看几十年来你做到了，就有点眉目了。
寂灭是什么？寂灭就是涅槃。就是小登科喽！证到前念已灭，后念未生，中间一段空。《金刚经》不是说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”把这三个阶段的心一切断，寂灭现前。到这个时候差不多了，寂灭为乐。世界上的快乐、享受、幸福都是相对的，都是生灭法，都是靠不住的。只有寂灭境界才是乐。连“乐”都没有，有个“乐”又是苦。这是初步的进修。
那么你说道理我懂了，但是做不到寂灭为乐呀，所以只好练习打坐喽！练习修定了，那么怎么办呢？先不要紧张。我一直叫你们放松啊，放松啊，身体放松，头脑放松，心里放松，放松以后，慢慢调整自己的呼吸，不要做气功哦。身体一放松，呼吸自然就调好了，慢慢的心平气和了，不管身体哪里气动了，哪里胀啦，头昏脑胀呀，都不要管。你晓得是四大皆空嘛！我们身体给我们的累赘太大了，他总是给你找麻烦，一身都是病，一身都是业，不要理他。你若跟着他这里动动，那里摇摇，你那个心已经跟着动了，跟着生灭了。不去理他，然后安详、关心、关注的念头，不是在那里想，不去制造念头，也不排除念头，看着念头来来去去，不是去理他，也不去扫除，让他一任自来还自去，你仍然看着他，这就是心经上所讲的：观自在菩萨。慢慢功夫做深了，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。依照这个观照的方法去修行，慢慢功夫深了，智慧开发的时候，忽然像天亮一样，电灯开了一样，就照到身心内外，一片空灵，此中无苦亦无乐，度一切苦厄。这是观照法门，无论禅宗、净土、密宗、天台、华严，任何宗派，不走此路，永远不通。
二、观无常。
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