第69段记载的是有关每天当献的祭的条例。这个每天献祭的条例被放在这里，而不是和其它的献祭条例放在一起，例如《利未记》所记载的燔祭、赎罪祭、平安祭，等等，凸显出在神眼中这每天所献的祭的特殊地位。经文也对这每天所献之祭的重要性和特殊性有很详细，甚至是有些啰嗦的解释（29:42-46）。神强调这祭是要献在神的面前，会幕的门口，作为以色列人世世代代常献的燔祭。为什么如此重要，要如此强调呢？这样的献祭又会带来什么结果呢？原来，就是神要在那里与祂的子民相会，和他们说话；并且因着神的临在，会幕和坛都会成为圣，亚伦和他儿子也都成为圣，以至于可以供祭司的职分。如此看来，这每天所献的祭真是非常的重要，因为这不单只是完成献祭的动作，而且也是与神相会的管道。神会临到祂的子民当中，也使得一切圣物得以成圣，并且达至整个立约的核心，即神作以色列人的神，以色列人成为神的子民。这也就是说，如果没有神的临在，坛、会幕虽然属于圣物，亚伦和他儿子虽然可以穿上祭司的圣袍，但也不过是普通的物件、人物与服饰罢了。只有当神临在的时候，这些才在神的荣耀中得以成圣。而神的临在，则与祂所吩咐的以色列人每天常献的祭有关。当以色列人按照神的吩咐每天献上常献的祭，他们就是在与神相遇，享受神临在的美好与甘甜。
当回过头来看这每天常献的祭的内容时，也会给我们带来更深的体会。每天常献的祭，就是早、晚各一只一岁的羊羔，伴随着相应的素祭和奠祭。条例虽然看起来很简单，可是如果设身处境仔细一想，就会发现其实并不容易。难处不是在于献祭的过程是否繁琐，而是在于这是每天都要献的祭。除去素祭和奠祭不说，单就每天两只一岁的羊羔，如果在短时间内可能还可以应付得来，但是如果是每天都要如此行，而是是世世代代的条例，那么小数怕长计，这其中的付出就不言而喻了；如果再加上每天献两次祭所包含的人力资源和时间精力的投入。这就不是那么轻松的事情了。
的确，当我们只看每天所献的祭的分量，心中不免隐隐作痛，不单只是舍不得那么多的羊羔（这些羊羔如果留下来长大会为以色列人带来更大的经济效益），也是不想花那么多的时间精力。然而，当我们看到这每天所献的祭乃是与神相遇，乃是迎接神的临在，乃是与神建立亲密的关系，那么对于渴慕神、爱神的人来说，这一切岂不都是太值得了吗？
今天，神所要的祭是什么呢？就是我们常常以颂赞为祭献给神，同时也是爱人如己，行善与捐输（来13:15-16）。当然也包括我们与神的亲近、读经祷告、灵修默想的时间。有时候我们会觉得每天都这样，太枯燥、太乏味、太浪费时间经历了。的确，对于忙碌的现代人来说，每天坚持做这些的确会觉得挑战很大、意义何在？然而，经文提醒我们，神要我们每天作这些，并不只是为了作事情而作事情，而是向我们提供一个与祂亲近、与祂相遇的途径。面对神的美意，我们又该如何回应呢？
默想经文：整段经文。
静默思想：观察经文一开始提到的每天献祭的条例，体会其中的繁琐与辛劳；再看到经文结束时所应许的神的临在，体会与神相遇的甘甜。
