在美国 247.与老鸨、妓女母女谈话

本人近期完成了历史记实故事,以我家四代为中心,在中国从十九世纪七十年代到二十世纪八十年代在中国,甚至世界所发生的真实故事。希望让后人知到也可作为历史的侧影,供写这段历史的人参考。也是一为老人在离开世界之前想说出的话。
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与妓女家人面对面谈话

从威斯康星州回来的第二天看见北 2 车道上停着一辆银灰色的新车。我已经猜到这家里的那个女子就是司的固定性伴。在我离家的三天司为她买了车,并开这辆车去的海边。

看见破山坐在外面,我直接了当说司给他家年轻女子买了新车。破山说不是新的,是两万元的旧车,我说我们那辆才一万元,这辆车几乎是新的。他的回话表明是司花钱买的,等于承认他家这个女人是司的性伴。

我问那女子是谁? 他说是他妹妹。我问她没有工作?他说这就是工作。是专业妓女,陪人睡觉一小时一百五十元,做爱是二百元。

我问她不怕得病?为什么做这个工作。他说这是最快、最简单、挣大钱的方法。

我说这是破坏人家,他是我的丈夫,她为什么来?

破山恬不知耻地说,不用着急,就想着孙女向爷爷要钱花。他说我和司两口住这样大的房子,实在浪费,应当卖掉,可有更多的钱花。他想要三个房子连在一起,容易管理,一定要卖给他。我说我们住哪去?

我突然明白他曾说用其它方法来得到我们的大房,这个方法就用自己妹妹的身体来换。

和破山说不通,就直接去找破山妹。本书将用破蒂来称呼。我直接敲北 2 的大门,来开门的是破山母,破蒂正在饭厅修指甲。

我刚坐下,她们娘俩异口同声地说,司是个好人,肯花钱。我明白还不到一年就给了汽车、房子。

我直接了当质问破蒂为什么作我先生的妓女?她说失业了,要找工养活母亲。我说慢慢找工,兄弟姊妹一起来养活,又不是她一人养。她说每人要拿出自己负责的那部分。

我说破山成天坐在门口,他怎样挣钱的?他能出钱吗?!破蒂说他有他挣钱方法,且他管理这两个房子,这就是他的工作,对家里的贡献。

破蒂说她一会要去见工,我问有履历吗?也许可找朋友帮助。

她递给我履历,她的真名叫帕米拉,学过大专的电脑,在某侦探公司工作。我问为何离开侦探公司?她说挣不到钱。我问她要找多少工资的工作?她说至少五、六万一年吧。

我听这口气真大,我女儿硕士毕业刚工作才拿到五万左右。我朋友是护士,周末加班,经常干二十四小时的工,才能拿到近十万。

她的母亲让我要想得开,说她自己的丈夫就是玩女人的,最后上帝惩罚让他早死。我说我们都是女人,难道要用自己的身体去挣钱吗?难道愿意让女儿成为男人公共厕所?

她说,那有什么?不论什么工作都是用身体某些部位挣钱。运动员用四肢多、电脑工程师多用脑子,性工作就是用性器官。我问她愿意女儿用这个器官挣钱?她说这有什么?

她说:丈夫死后,她只身来美挣钱,没有工作,怎样挣钱?

停了片刻继续说:几年后挣到钱,陆续把儿女申请来。大儿来后不久她就不用工作了。

我问他们是什么文化背景的人?她说圭亚那,是亚洲印度移民聚居处,是印度人的习惯。

报上报道,印度男人对妇女群聚轮奸案、不断惊动世界。可以想到,印度男人对女人的性器官就是想要就得给,毫不尊重。女人对自己的性器官也作为挣钱工具,不用珍惜爱护。

在竞争的世界,求生是第一位的事情,只要能挣钱,什么能去做。哪个器官能挣钱就用那个。不用去管是否有理、合法、高尚、下贱,道德、信仰,只要抢到手就是他的。这和我受的中国教育完全不同。

我的对手说得清清楚楚用破蒂让司得到性满足,来抢司的房子。我想说服他们,停止这件事,结果以失败告终。

StarCoral 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 太讚了,鏗鏘有力,以正視聽,寫出了很多人想說卻沒說出的心聲。一個人的粗鄙不是學位或者名牌衣飾可以掩飾除去的。對於Penny本人,她的作品的深刻和對人性的描述,我除了尊敬還是尊敬,她為了留在北美所做的頗有“不自由、毋寧死”的氣概。
xiaobawang99 发表评论于
同意杨和柳说的,佩尼是一个太老实的知识份子。做事认真,比如照料司的病,象对待科研一样。不会借力,更不要说钻营算计了。她赤手空拳,全靠自己一个人,好像鲁宾逊漂流记一样,得到别人的帮助甚少。我觉得她也是“中毒”的,对自己下手很狠,苦了自己。最后做佣工那次,为了挣6千块钱,做到心脏痛,不要命了。而那时她已经和司住在一起了,为了表示自己有挣钱的能力。
GoBucks! 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 我同意你的观点。佩只有一个。佩的所作所为跟她的家庭和社会环境有关,他人没法重复。

如果她爸爸还在的话,肯定为自己当年回国的决定后悔,尤其是解放后留在大陆,也非常痛恨共党的食言,自己的幼稚判断,导致自己的爱女成了今天这个局面。改革开放后,佩是有机会的,来美后没有去努力拿学位,导致了一系列的后果和现在她写的回忆录。
杨和柳 发表评论于
回复 'GoBucks!' 的评论 :
我其实特别忙,日常生活中精力和能力有限,本不想发言,但是鉴于daodebiao把佩妮老师拉上了道德批判的高地,让大部分同情支持的看客噤声,任由这批biao们踩着佩妮老师提供的细节来追究和狂欢。

你非要让我举例子,比如有个叫笑薇的,我看了她单独开贴,一边批判一边来赶场。一般情况下,看不上的人和看不上的文字,根本不值得我花费宝贵的时间去追,我很纳闷这种变态的来历,翻了她的博客,看她热爱码字和发表意见,但是没有长性,无论是摆高等华人的生活品质还是做意见领袖,都应者寥寥,惟有借用佩妮的名号来碰瓷才能吸引观众。这就是拿了博士学位的高等华人大妈在物质上已经睥睨众生,精神上还是丛林里的猴子来赶杀跟自己不一样的人,让万众类同的目的是这些人觉得自己爬上了金字塔尖,有了需要被瞻仰的精神需求了,你们跟我走一样的璐,才能让你们知道我在上面,尤其是我若还有规则制定权的时候,更需要打击异己,我才能在你们的来路上随便设置规则,实现操控和被瞻仰的双重快乐。

佩妮老师的过往谁都无权利说,应该如何。任何人的人生,只能自己拍着大腿说“我当初应该这样“但哪怕自己的后悔其实也不靠谱,任何人的当时的选择都是当时权衡的结果,哪怕有人吹,说当时众人反对还是心一横去做了,他肯定有个能让他心一横,权重大过天的理由。

点评佩妮老师跳舞结婚生活方式的那些人,真的是有一点不要脸。有人愿意在餐馆打工苦熬寄钱回家盖房子,有人愿意攒钱盘店,有人愿意苦熬学位,有人愿意每一天熬够了苦出门跳舞,只要她快乐,只要她愿意。她的人生为自己盘算得再失误,她也没碍着你,你怎么能自忖有这么大的脸来指点。乃至具体指责佩妮老师不爱猫、不爱人之类的,也就佩妮老师自己写了,以百倍的勇气把刀子递到了读者手中,而这些不!要!脸!的biao子们真的就拿起了这把刀,要杀死佩妮。

耶稣说,有谁认为自己没有罪,就可以扔石头打死她,众人都退却了。而这些看客们争先恐后开始扔石头。看看2000年前一片文盲、不识字、需要讲道解经的以色列人、罗马人,你再看看今天这些拿了美国博士学位的高华妇女。这种悲愤很难让我跟这些biao子们好好说话。

如果真的让我对佩妮代入对父母般的情感,我只想说她就是个太老实的知识分子,她在80年代初应该抓住机会去她父亲母校留学,而不是在学校里把申请下来的课题做完。在中国最不缺的就是人才,每当看到知识分子被报效祖国的概念所蛊惑,我都心痛,这世上,只有政治才能救万民于水火,只有政治家才能有机会做爱国主义分子,普通人的爱国都是瞎扯,可惜的是,儒家文化把住了知识分子的7寸,”为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“,这不是知识分子的使命,知识分子是在太平盛世探索自由和真理。另外一件事是佩妮老师还了单位的访学费用,知识分子的定价权掌握在领导手里的时候,你怎么就觉得10级高干就值得保姆司机警卫和警车开道呢?同样的问题有很多,廉价劳力们怎么就会觉得事业机关单位的退休工资就应该是数倍于企业呢?总之,佩妮老师就是个老实人,绝没有笑薇之流的其在国内父母的心机和把戏更多。论坛里连篇累牍的传记和回忆录多了,自吹自擂文过饰非的多了。

而佩妮,只有这一个。
GoBucks! 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 刀子嘴,写的不错。:)不大好理解,能否举些例子,反正已经得罪人了。此外,如果您在佩的处境,您会怎么做?很多人批评别人并没有换位思考的能力。
途中燕子 发表评论于
对佩妮老师的性格及喜好不是特别欣赏。但佩妮老师以惊人的勇气和非凡的智力描述了美国移民和本土居民的人生一面,恰如其家学,是非常有价值的社会学著作!
杨和柳说的很好,佩妮老师遍体鳞伤、残缺凄厉甚至无家可归,但她是鹰。大多人是飞不起来,我们
没那个胆量,追求的是吃饱和安稳
xiaobawang99 发表评论于
赞杨和柳的评论。佩尼继承了她父亲社会学的衣钵,可能她的血液里流淌着继承父业的使命感,无意中发掘了普通纽约人的生活,让我们有机会知道这些闻所未闻的故事,收获极大。她的性格外向,敢于和别人交谈,这也是进行社会调查所需要的特长。”曾经仓海难为水”,她年轻时受过太多的苦难,比如她父亲去世前见最后一面的刻骨铭心的痛苦等等,造就了她对苦难的忍受度比一般人强,所以当她实质是一个homeless的地位的人,能够尝试与司共同生活,趟这混水,然后才有了这些社会调查报告给我们看。我以前看到别人光鲜的一面多,尤其以为衣冠楚楚的纽约人很高贵,再加上我们被洗脑的人,有些“洁癖”,鄙视远离有些行为不端的人,当然也就不了解那些人的真实情况。 “不入虎穴,焉得虎子?” ,谢谢佩尼了!还有,看了佩尼写的普通平民的故事,我现在对人也宽容了,以前不满意别人的品行,但是他们与佩尼笔下的人相比,真有“小巫见大巫”之感。
杨和柳 发表评论于
回复 '中年呓语' 的评论 : 是的,佩妮是会被记住的。我有时候在做饭的时候竟然会忽然想起佩妮说给她老公准备果蔬汁,无关怜悯,无关评价。就是她的絮叨彷佛拉开了人生的长镜,让我站在这里,看见自己的世界跟她的世界交错而过的虚无感。我没觉得她的写作特别出挑,但是真实感和画面感特别强,我认为她的文字静水流深,超过杨绛。
杨和柳 发表评论于
回复 'miss325' 的评论 :
是的。我也从佩妮的帖子里看见了许多,学到了许多,了解了许多。因为懦弱和恐惧,我始终呆在自己可控的舒适区,从来没有机会了解舒适区之外的美国。也从来没有人告诉我人生和人性的种种掂量。这种真实和震撼对我的冲击特别大。
杨和柳 发表评论于
回复 'green_grass' 的评论 :佩妮的文章简直是一场人性实验。面对贫困孤老,赤裸裸地秀优越感被文明社会所不齿,一些锦衣夜行的看客苦于找不到合适的点,秀和炫天外有天,小红书上真真假假的白富美让这些美国华人大妈的优越感无处抒发。好在终于来了个穷困潦倒的佩妮,以惊人的坦荡还原自己和周遭。这一次,大妈们(包括一些大爷们,大爷们比大妈还要来得令人呕吐)终于站上站上了道德制高点,以佩妮自己披露的坦荡为刀,来贬和炫。有人给几十年前的佩妮指点迷津,幸存者偏差,他怎么不指点下几十年年前的自己成富豪呢?就可以终日流连在豪华游艇和派对中,用不着来文学城消磨时光了。有人视佩妮的人格如褴褛,专门另开帖子来鄙视,却时时来跟读,篇篇来指责得高屋建瓴。文学城里来美国几十年的老留学生们、科学家们、高等华人们的人品和人格可见一斑。在这篇帖子来指责得洋洋洒洒的,看到佩妮的新帖贴出来,又慌忙赶去,在新的篇章里继续刷道德优越感、老年得福优越感。有意思吗?这些人类或者说类人?
green_grass 发表评论于
非常赞同杨和柳的观点和评论。鄙视那些尖酸刻薄的评论人。
平淡2021 发表评论于
回复 'goodmum' 的评论 : 老流氓,乱伦,嫖妓,毫无道德。不算诋毁?算称赞?
平淡2021 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 我说一句“谢谢”能让你救世主的心态满足了吗?你和佩尼一样自视清高,万人皆醉你们独醒。当个不祸害别人的凡人,也好过不断去伤害别人的“圣人”。
goodmum 发表评论于
博主诋毁司?我看没有。

说其好色不算诋毁,马丁路德在演讲其发聋振聩的 “我的梦” 前晚还去嫖娼。

很多男人还以自己好色为荣,有三妻四妾骄傲,四处沾花惹草所谓风流。
miss325 发表评论于
同意 杨和柳 的评论和观点。继续跟读Penny的故事,了解社会的形形色色,我本人收获很多。
退休计划 发表评论于
回复 '平淡2021' 的评论 :

今天从一个论坛读到一篇文章评论作者及其连载作品;说实话,我难以置信这是真实发生的事;于是,来到作者的博客想读一下原作,然而,根本读不下去。谢谢你和其他网友们的留言评论,使我了解了一个大概,心中产生的是无言的悲哀,为作者佩尼的坎坷移民之路,为司在生前与作者之间的相互折磨以及死后遭受到作者(“妻子”)无情的鞭韃。。。;人啊人!
杨和柳 发表评论于
我不再对佩妮的写作进行评论,以免干扰作者。佩妮,我只是想告诉您,作为晚辈,非常敬佩您的写作精神,纵千般沟壑,学者底色犹在。我一直在跟读这些博客,因为时间和精力所限,您过去的文章和家史还没有时间看。谨祝安顺。
杨和柳 发表评论于
回复 '平淡2021' 的评论 : 我第一次为佩妮发声,所以回复下,仅就细节而言,她能写出自己的怀疑,这件事情本身就很了不起。你要感谢我,肯给你回复,我本来可以对你的话说得更苛刻。
杨和柳 发表评论于
曹雪琴写红楼梦养活了后世红学家,给了他们口饭吃。佩妮写自传养活了一干空虚的家庭妇女,让她们有底气精神自嗨。
平淡2021 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 一个老太太,要抓自己丈夫嫖娼证据,却连家里装监控的钱都不愿意出,让司的二儿子出钱去买。这就是你推崇的佩尼老师的伟大?只有建立在做人的基本准则上的真实才值得推崇。这个佩尼占尽各种便宜,自己一点亏都不吃,真让人不齿。
平淡2021 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 如果佩尼老师对自己所述全为事实的话,她为什么后来在博文里删掉司的个人信息?她难道怕司的儿子追究自己在网上传播与其父亲相关的“不实”信息?
平淡2021 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 你这口号喊得整耳欲聋,真实就撼动人心的话,佩尼这部自传有多少是事实?有多少是她的臆测?她撼动你或者和你同类的人的哪部分心里?一个受过高等教育并在高校任职教书育人的老师,以访问学者名义来没,实则没有做任何与此目的相关的工作,就马上切换身份当保姆。工作不分高低贵贱,可佩尼做保姆期间挑拨雇主关系,诋毁雇主人格,她诋毁的对象恰恰是你说的“这帮村口柳树下的家庭妇女“。佩尼自传里只有对大腹便便的魏先生和到处沾花惹草的陆先生的膜拜。成为黑户,佩尼本身就是做了违法的事情,你还在这里唱赞歌。佩尼的朋友勤勤恳恳去做护理挣钱养家养活儿子,而佩尼却嘲笑别人过的第几生活,她不要靠自己的实力住进豪宅,只要做保姆就一样可以像皇帝新衣一样觉得自己高人一等。为将黑转白,流连舞场四处物色老头作为结婚对象,挑中了司,司不愿和其结婚,也不曾对她有任何婚前隐瞒,佩尼心甘情愿住进司家,吃喝拉撒全靠司,请问这时,佩尼就不用去做社会调研了吗?享受了和司的衣食无忧日子,就开始惦记别人家产怕被轰走,如果她勤勤恳恳,本本份份,能落到如此地步?这部书的意义何在,教大家走捷径违法和各种不本分?一个老太太守着“到处嫖娼”的老头过日子,还生怕这种日子被剥夺??这就是你说的撼动人心?
杨和柳 发表评论于
一些家庭妇女坐在村口柳树下,以她们当下的道德为基准,以她们认定的人生成功学为基准,以她们享乐的生活状态为基准,在以粉饰、掩盖、自欺、炫耀为主论调的论坛中,在吐着唾沫星子评价、论断、指点一个觉悟人生的佩妮?!!毫不夸张地说,我对大部分评论都感到分外恶心,什么时候开始这些肤浅。做作地家庭妇女们有如此地自信了呢?是什么给了她们勇气使她们觉得自己有资格来为佩妮指点人生?是什么样地愚蠢和自大使她们敢于显现自己的无知无畏?是什么样的精神创伤使她们丧失了宽容和体面,来挥舞自以为的、当下的道德和正义的大棒来喊打喊杀?!一腔孤勇、真实呈现,不预先设置主义的标靶、白描一个女人的生活史,这本书的真实是震撼人心的。
中年呓语 发表评论于
@杨如柳: 赞!说的太好了!
以后我们会记着佩尼,想起佩尼。
杨和柳 发表评论于
回复 'houston99' 的评论 :本文是以佩妮的视角写她自己看见和感受到的真实,她手写她自己所见、所感、所思、所想,这就是社会学的意义所在。她不是在塑造人物,她不是在拿了润笔为谁立传。她拿起笔来,她把自己写入其中的时候,并没有因为她是作者,就把文中的自己按照当下世俗的观点为为自己粉饰,非但如此,她还以惊人的真实来还原她自己的想法。她看见了不堪,她认为不堪,她写出了自己的感受,虽千万人说他丈夫是正人君子,也是因为她的笔写出来的而让读者看见的。但是她自己的真实感受是任何人的评价都不能取代的,她的视角、她的观念、她的感受本身就是社会学的一部分,佩妮老师以她自己、以她自己的经历和感受就构成了世界的一部分,这是一部事无巨细的平民生活史,是全方位以作者视角还原生活本相,这就是本书的力量。
houston99 发表评论于
楼主不是在写忏悔录,是把别人写得不堪,抬高自己。那么大年纪还放不下过去,一点悔意也无。死者为大,记得开头说老公是葬在老兵墓园,儿子也写了很深情的悼词,可见司为人不错,这里却写得这么不堪,死无对证。可见作者为人失败。敢用英文写让儿子们看吗?
jianchi9090 发表评论于
回复 '杨和柳' 的评论 : 每个人的个人陈述即构成世界的一片拼图,画得再好看的饼,不如真实的一片树叶。
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赞这句话,我跟读这文,也感受到了真实的力量。
杨和柳 发表评论于
看了诸多负面评论, 文学城里在年轻时候靠F1和F2的家庭妇女们在孜孜以求GRE之际是没空读书的,估计接受不了忏悔录,接受不了十日谈。她们的眼界只狭窄到房子、票子、孩子。佩妮老师以惊人的勇气和非凡的智力描述了美国移民和本土居民的人生一面,恰如其家学,是非常有价值的社会学著作。这部书的价值远非文学城里胡扯八道、互相捧臭脚的小说家们的作品可比拟。每个人的个人陈述即构成世界的一片拼图,画得再好看的饼,不如真实的一片树叶。50年后,文学城里绝大部分文字都是垃圾,而这部书仍将被索引。佩妮老师,不要被潮水一样的批判所左右,习惯了自欺欺人的群体接受不了本原,有些人写自传,是趁机给自己的化妆,在社会学呈现里,惟有真实才有力量。个体即世界,惟有你自己的眼睛、你自己的论断,这些评论你的人,包括我在内,连雀鸟都算不上,顶多是吃饱了饱食终日的家鸡,看不见世界和生命的高度,作为一只鹰,哪怕遍体鳞伤、残缺凄厉,又怎是一只下蛋的母鸡能有资格论断的呢?
cowwoman 发表评论于
我觉得司要离婚,可能牵扯财产继承问题。并非妓女问题。资本主义社会一切根源都是钱。记得几年前一个中国女人被瘫痪的意大利老公吊死在房屋外面了。当然案子没破呢。人为财死鸟为食亡。佩妮算幸运的。。。。。
边走边看66 发表评论于
还有, 佩尼, 你女儿那时是不是已经在美国工作成家立业了?你这样的话,为什么不去跟女儿一起生活? 这是大多数在美国的老人的选择啊。
边走边看66 发表评论于
佩尼和司结婚各取所需,佩尼也允许司有女朋友,但不希望是妓女,更不希望和妓女生孩子,一方面怕司染病,一方面怕自己的地位被取代被动摇,这有关她的生存,为了生存而战,她的举动可以理解。

人生不易,她五十五岁出国想站稳脚跟不是件容易的事,很多这个年龄在海外无依无靠的都做保姆或给人按摩之类的工作,佩尼的性格实在不适合做保姆,选了跟司结婚这条路要忍受很多东西,说要看开,哪那么容易。
jianchi9090 发表评论于
古时候盲婚哑嫁,也没有什么感情,佩妮就算是一开始是有目的的为身份而结婚,婚姻中也确实照顾到了司。司对她也不薄。在我看来这就是婚姻里,两个人都努力了。婚姻也不能说是佩妮求来的,司肯结婚也是做了他自己对自己最好的选择。这个婚姻司没有损失什么。说句实话,子女对父母都未必能做到端屎端尿。佩妮在婚姻中的付出还是让人感动的。有句话,如果一个坏人,一辈子伪装做好事,那他就是个好人。 还有句话:“百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。” 婚姻里佩妮老婆的角色,论迹应该是做到位的。 司应该是真的有嫖娼行为。佩妮现在再不心甘情愿,也只能打破牙齿合血吞。毕竟她不是婚姻里强势的一方。 她对婚姻的希望当然比刚结婚的时候更进一步,人都是这样心态的。但是司的行为的确给她带了精神上的痛苦。她的猜疑影响她的心态,更影响这个婚姻的走向。我觉得这才是真实的人生。好人坏人那是脸谱话的。真实的世界就是好人也有时是坏人,坏人也有好的一面。 半杯水看空或看满。一袭华丽的袍子,细看上面的虱子,还是远看那华丽。我发现我有点语无伦次了。
leo-不再沉默 发表评论于
佩尼燕京人penny 发表评论于 2022-10-06 19:47:16
欢迎各种评论,在这里特别感谢对我理解支持的读者。有的读者已经意识到谍战片,斗争的确激烈。我是不许人欺负。但只身一人对于强大的黑暗势力和各方面斗,的确非常疲惫
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不知道你说的黑暗势力指的是什么?看到你和雇主斗,和司斗,总之就是和你身边的人斗,这些属于黑暗势力吗?好像到现在你也没反思过,认为你一切都做的对,是正义的化身,但对我们很多读者看来,事实不是如此。
Zumbo 发表评论于
赵老师,您好,读者向作者表达敬意,国内,国外,五十年代,二十一世纪都写得真切,感人。好奇,向您请教三个问题:
1 赵老师 有日记之类 文字记载 帮助现在 创作吗?
2 赵老师工作三十多年,1993年出国,北航帮助安排退休待遇吗?
3 二十大,赵老师作为老北京,可以预测: 祖国什么时候 能不用做核酸检测呢?
绿珊瑚 发表评论于
回复 '胖得理直气壮' 的评论 :
是我搞错了。对不起,我道歉
白风 发表评论于
写得有趣。
胖得理直气壮 发表评论于
回复 '绿珊瑚' 的评论 : 她没有删,你是的那些在上一篇里
佩尼燕京人penny 发表评论于
欢迎各种评论,在这里特别感谢对我理解支持的读者。有的读者已经意识到谍战片,斗争的确激烈。我是不许人欺负。但只身一人对于强大的黑暗势力和各方面斗,的确非常疲惫。
田姐 发表评论于
佩尼老师是我们多数人的长辈,很佩服她能够把自己的人生故事分享给读者。她的故事相信我们多数人从未经历,甚至超乎想像。佩尼为了追求她的自由付出了不同寻常的代价。那些打压嘲笑佩尼老师的读者情留点口德,否则就有五毛的嫌疑了。
hanling_1965 发表评论于
非常佩服作者的勇气,也为她心酸,生活不易。
balangyu 发表评论于
我想佩妮老师是凡人,应该保有私心,跟大部分人一样。 80几岁了,可以照顾自己,教钢琴,写作。真的杠杠的。我们很难有机会看到一个不隐瞒的凡人生活。真的很感恩。
SINEAD4273 发表评论于

Sorry to say

That's called sick
平淡2021 发表评论于
回复 '注册很麻烦' 的评论 : 你真天真,司要是没有财产房产,佩尼还会担心司因为滥交身体出现问题?早就拿身份走人继续保姆工了。留下就是为了保持现有的无忧无虑生活,保证其每周的跳舞生活,弹弹高雅的钢琴,以及不定时穿着光鲜地游轮上引人注目。
dong140 发表评论于
謝謝Penny 老師的寫作
绿珊瑚 发表评论于
许多留言都被删了
注册很麻烦 发表评论于
佩尼虽与司没有性关系,但他们是法律上的夫妻,也把与司的关系当成真正的家。佩尼做什么都是认真负责的,对司也一样,她不想司因为滥交身体出现问题,所以管的比较多。不理解的人就不要自言其说,误解佩尼
拼命乱弹琴 发表评论于
管太宽了,这不关你事,司也是强烈的人,越争越要摆脱你
goodmum 发表评论于
不少批评博主管丈夫太紧。

根据(火星人)一书,女性天生就爱管老公,不是博主而已。所以有些评论认为没觉得博主管人,而有些觉得管得太紧。

而男性天生就不愿被管,宁愿住山洞,或房顶(圣经)。

所以婚姻和谐相处,女方要给对方空间,各自有些爱好,防止内卷(互相伤害)。

当然司若有些高尚点的爱好就好,比如音乐,绘画,文学,历史等

GoBucks! 发表评论于
写的不错。那些尖酸刻薄的往往不能换位思考。
goodmum 发表评论于
您也满足司,也是为人妻,肥水不外流
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