乘风破浪，道出锡安
我的见证是服事教会的见证，也是锡安教会成长历史的见证。我在大学三年级时经历了“六四事件”。不久，一个绝望的浪子得蒙怜悯归入基督名下，从此我成为服事祂的人。虽然我有10年时间在北京服事过三自名下的教会，但回想那段经历实在痛苦。我真正意义上的教会服事，应该是从2007年北美留学回国开始。
下面的五个锡安教会的故事，可以窥见锡安教会的发展。
故事一： 一小群人，大发勇气
回国第二天，我从前所服事教会的一群同工请我吃饭，他们谈论起在我出国留学这5年间经历的艰难，很多人没有固定教会，到了星期日到处找地方礼拜，无法安心委身，特别是两三位跟我要好的同工，连聚会的地方都没有，这些事让我特别痛心。我第一次感受到牧者和会众的关系，有割不断的生命连结。虽说我回国不是为了建立教会，但当他们恳切期待我带领他们开始一个新的教会时，我的心震动了。我决定和他们一起祷告看看。
在第2周，我们的祷告会来了20多人。祷告会结束后，兄弟姐妹兴高采烈地去找地方，他们找到北京隆宝辰五楼的一间大房子，350平米。我从来没建立过家庭教会，所以对这个面积没什么概念。
不久，一位北美的朋友来看望我，他说：“金牧师，你以为你是三自教会的牧师呀，家庭教会没有这么大的，你若能坚持3个月就是神迹！”他的话把我吓坏了，一方面他说我挑战共产党的底线；另外他告诉我，家庭教会的信徒是不奉献的。确实，就我当时所知，北京最大的一间教会月租金才8500元，而我们这350平米的场地每月租金将近2万。
我一位守望教会的牧师朋友，他来看了后鼓励我：“金牧师，一定行的！你只要坚持3个月，这里肯定就坐满了！你放心好了，别听他们的，听我的！” 那时守望教会正处于复兴阶段，他的话给了我巨大的支持。
若要开始教会，我们需要在6个星期内筹款至少20万，以解决第一步需要缴纳的租押金和购买基本设备费用。当时，我们教会一共20个人，其中一半老年人一半年轻人，没有特别富裕的人。但让我感动的是：就是这20个人，4个星期凑齐了20万。我想如果不是神的祝福无法解释这一切。
就这样，我们开始办租赁手续、装修。教会开始了。
我们为建立教会的感动祷告有二：
一是我们要建立一个真正合神心意的教会，因为我们都曾委身三自体系10年，期间身心皆受伤害，深知那个体系既不蒙神喜悦也不牧养肢体。所以我们求上帝给我们机会，让我们开拓一个新教会，是真正按照上帝的旨意牧养的教会；
二是我们要建立一个宣教的教会，我们一直有从上帝来的宣教托付，但三自教会是反对宣教的，我们求主给我们机会，能够建立一个宣教导向型的教会。
于是，2007年5月，我们在隆宝辰开始了锡安教会。这一群人，真是大发勇气。那时没有一个人知道未来会发生那么多事情，只是怀着一颗特别敬虔爱神的心。
故事二：网上事件带来持久祝福
2007年7月，崔权牧师说我在海外呆的时间太长了，邀我去上海看看，于是我带家人去上海看望崔牧师。记得那天我一进入他的教会，便极为震撼：非常大的场地，满满当当坐着几百号人，教会整齐宽敞，比我在海外看到的教会都好。我第一个问题是：“政府怎么会允许你办这么大的教会？怎么没关你的门啊？”因为当时北京的教会面临很大的压力。崔牧师当时给我做了见证，让我得到特别大的祝福。于是回京后我找天明牧师商量，说我去上海见了崔牧师，他们教会不得了啊，我们应该邀请崔牧师来北京聚一次。10月份，我们邀请崔权牧师到北京，这便是北京教牧联祷会的开始。那年，有近100位年轻牧者参与了研讨会。后来我也经常去崔牧师那里学习。
2009年6月20日，我们举办了一次“全人医治”营会。那是一个周末，参加者有200-300人，令我们惊奇的是，当崔牧师做最后祷告的时候，现场有将近70% 的人在说方言。我们教会知识分子比较多，平常以查经为主，没有什么灵恩现象，我们祷告的时候也不用方言祷告。我不反对方言，但也不鼓励说方言，但那一天聚会竟然有70%的人说方言，我们也非常吃惊。
没想到这件事伤害了一对有灵恩背景、委身我们教会的夫妇。也许那天某些事情对他刺激太大，所以他将一些想法写在网上，这就是所谓的“网上事件”。在他这篇文章中，对金牧师的生活、神学及锡安教会有非常负面的理解和评论，造成极大影响。
教会建立不到2年，突遭巨变面临巨大考验。首先城市教会都是“月光族”，我们每月需交房租，但从那周开始，教会的奉献突然减少一半，我们的压力可想而知。第二，之前教会会众人数每周稳定增长10人左右，但这数字突然停止。另外原来海外的一些教会准备邀请我去领会的，也因网上事件犹豫了。我和家人承受巨大的压力。
特别感恩的是，不久后正好北京教牧联祷会在方兵牧师的教会举办，那天联祷会快结束时，方牧师突然说：“金牧师到前面来。”我便走到前边，当时有几十位牧者在那里。方牧师大声说：“现在有人这样恶意攻击金牧师，我觉得这是对北京教会的攻击，是对正在兴起的北京教会的攻击。”话落之后，所有北京教会的牧者都上前按手在我身上为我祷告，我的灵突然就得了自由。在北京与这么多的同工一起服事主，这是多大的恩典！
锡安教会的同工们也特别齐心，面对质疑我们决定不说谎、不回应，核心同工没有一个因此离开。但对教会来说，我们必须认真对待此事，并检讨总结：过去两年，因教会快速发展，我们确实没有建立科学有效的管理制度，牧师是一个异象型的牧师，所以教会的事工缺乏详尽计划，会众有一些看见和想法不能及时反馈到教会核心层，对部分有需求的会友，没做到及时合宜地牧养。所以我们决定立即建立章程制定委员会，邀请法律界、神学院的老师和我们的核心同工一起制定教会章程。章程制订后我们还邀请专业律师完善章程，目的是保护会众权益和教会长远发展。2010年3月，我们召开了第一届信友代表大会，大会通过了锡安教会现在所使用的章程。
我准确记得，从那周开始，锡安教会又开始起飞了，奉献、人数一直增长，现在教会主要的“骨架”也是那时建立的。这件事让我深感：我们有时遇到一些看似灾难之事，神却让我们由此得益处。而且这益处非同一般大，否则我们不知道什么时候才着手建立章程，也不知道未来要付多大的代价才能学会这门功课。
还有一件特别感恩的事。2018年末，在一次北京教牧联祷会结束后，一位牧者找到我，对我说：“金牧师，我要向你道歉。”我问：“为什么要道歉呢？”他说：“你还记得2009年的网上事件吗？”哇，我怎么能忘记呢，那件事是我难以痊愈的伤口，从那以后我就不上网了。他说：“实际上操作那件事情的人中有我，当时我们对锡安教会理解不够，对金牧师理解不够，以为金牧师真的有问题。经过这么多年，我也在悔改。”他那时刚刚走上服事主的道路。他说：“金牧师，求你饶恕我。”他的话让我几乎流泪感恩。我们付出的痛苦甚至是羞辱，上帝都知道。
2011年4月10日，“守望事件”发生； 5月10日，我和各地教会的领袖们为守望教会向全国政协提交了请愿书。那段时间我去上海，崔牧师来接我，他说：“你看看后边，你出机场就有很多车一直跟着我们。”我没有惧怕，至今仍然特别感恩，今天我们中国教会这么多牧者能够联合在一起，这友谊不是一天形成的，是我们一起担当一起经历了风雨雷电，成就了神家温暖的故事。
故事三：神的教会胜过夜总会的权柄
锡安教会所在的隆宝辰大厦三楼有个夜总会，那里有黑帮，他们特别看不惯我们教会在楼上。有次我的车刚从一个胡同开出，就有许多黑帮人员拦住我，他们拿棍子把我的车砸得稀巴烂。有时晚上我们查经结束下楼，电梯经过三楼，一些几乎没穿衣服的女性涌进电梯。为此我很生气，讲道时就对会众说：“这个国家是怎么回事？给败坏人的夜总会合法执照，净化灵魂的教会却被当作非法聚会打压！”著名的中国教会的研究者艾克曼，他写过《Jesus in Beijing》，后来他也写了锡安教会的故事，名字就叫《夜总会里的教会》。
有一次，朝阳区政府的负责人找我，单独跟我谈：“金牧师，你在朝阳区怎么样？”我说：“朝阳区挺好，比海淀区好多了，你看海淀区打压守望教会，我在这里还呆得挺好的。”他说：“你少来那一套，从来没有北京的民间机构把北京市政府告到中央的，这件事情（为守望教会的请愿书）你就别做了。”我说：“对于这件事情，我们也有我们的原则。”接下来，他们就开始逼迫我们，给物业施加压力，不让物业跟我们续约，等等。
之后的18个月，我们每周都处在不知道下周能不能聚会的担忧中，所以教会小组每天都在祷告：“主啊，求你为我们预备聚会的场地。”
2013年3月的一天，隆宝辰大厦物业公司的总经理突然打电话给我，当时我刚下飞机还在机场，他说：“金牧师你赶紧过来。”他一见我就说：“最近情况挺好的，我们赶紧签约吧。”我说：“好啊。”他说：“这两年北京的写字楼租金都上涨了，你们一直维持原价，我们吃亏大了，这次得涨价。”我一计算，租金涨得太多，我们承担不了。他说：“给你的是最优惠的，我只有这样的权限。”他又说：“一个月前，三楼的夜总会办不下去，被取缔了，你要是能把那地方都租下来，我就把分摊款给你免了，房租就能降下来。”我一听很激动，心跳加速，哇，把三楼都租下来！
我们很快召开教会堂务会，专门讨论这事。很多人不敢表态，因为如果把整个三楼租下来的话，我们需要在一年半的时间凑够600万，那时我们一年收到的奉献才300多万。特别感恩的是，一位刚刚进入堂务会的同工（也是我们现在的长老）说了一句话：“过去的18个月，我们一直祷告求主给我们礼拜的场所，今天也许就是神给我们机会，让我们领受这个地方，如果我们说没钱或没有能力，这样不合适。”他这么一说，十几位堂务委员都不敢说话了，因为我们确实一直在为聚会的场地祷告。为此，我们又召开了全体信友大会，结果以92%的高票通过，同意租下三楼。神赐给人的信心真是不可估量，就这样我们把整个三楼租了下来，我们一边设计一边装修，光是拆掉夜总会的装修就花掉了22万。
8月份是我的安息年，会众希望我在安息年开始之前，在新堂做一次礼拜，于是大家齐心协力赶装修进度。装修结束那晚，我们一直忙到凌晨12点，当那些漂亮的红椅子搬进来的瞬间，我们的眼睛被耀眼的红光照亮，大家惊呼：“哇，原来这么美！”那是北京设计研究院院长设计的，他是我们教会的执事。教会没有预算，为了做出他想要的灯光，他奉献自己私房钱，没要教会一分钱。更感恩的是，神在这个时代赐给我们特别的力量，原来污浊的夜总会被废掉，一个漂亮的、敬拜上帝、学习上帝话语的教会站立在这块坚硬的土地上，我们除了感动无以言表。
故事四：视频礼拜，打开一扇窗
2009年发生了“万邦教会事件”，2011年守望教会被迫“户外聚会”。实际上我一直在研究这两个教会，因为他们是城市教会领头羊。那时候，如果有人对我说“你胆子怎么这么大？”“怎么那样做？”，我会说“天明还在，天塌下来有天明撑着。”这是我当时的心态。所以当这两件事发生后，我不得不想：如果同样的事情发生在锡安教会，我们应该怎么办？
2012年，我邀请在美国某机构服事的一位特别有思想的人来教会。他问：“金牧师，我们能为北京教会和中国教会做什么？”我说：“我们不需要钱，我们需要的是一些好的、有智慧的同工。”于是他差派了一位叫彼得（Peter）的年轻牧师来，彼得向我们介绍他如何植堂，他讲的内容令我有些吃惊。他们教会在每周三晚上录制牧师讲道，每周日在4个场所同时播放此视频，为此更多的人被牧养，教会发展得特别快。
我的眼前打开了一扇崭新的窗。
我在美国呆过5年，我当然知道美国最不缺少的就是教会，牧师现场讲道都不能特别复兴，播放视频能有这么好的效果？
不管怎样，彼得给我很大的启发。我当时想，视频礼拜至少可以让那些因身体原因、周日不能亲临教会的会众在家参与敬拜，也能让一些当天有事的信友有机会过后观看。这种布道方法如果成功的话，不仅可以牧养更多人，也能快速植堂。更重要的是，当更严峻的时代来临，教会可大可小，机动灵活。
于是，我给崔牧师打电话（那时守望教会的天明牧师已经不能自由行动了）。我跟崔牧师说：“11月份我们去美国。”崔牧师问：“去干什么？”我说：“我认识了一个教会，了解了一些信息，觉得简直不可思议。”崔牧师也是特别有见识的人。很快，我俩坐飞机去了美国，花3天时间观摩那个教会。回到国内后， 我们开始使用视频植堂。到了2018年，我们植了10个堂。当2020年这场疫情到来之后，我更感到这是上帝对我们的预备。
故事五：失去堂点，得了天下
2018年3月开始，我们越来越感觉到整个气氛不对劲。4月，政府要求在教会放置24个摄像头，我们正式回应：“我们做不到。”结果发生了很大的冲突。他们也列举了“金牧师的5大罪状”，这样僵持了几个月。到9月9日，教会所有的东西都被政府扣留，教会被取缔了。
没有被取缔前，神感动我们，让我们意识到将会面临更严峻的形势，于是我们未雨绸缪，为可能失去场地做了一些牧养的预备：我们每周预先录制敬拜、讲道，这样只要有微信与网络，就能牧养会众；会众不论在家里或公司，只要有手机，就可以参与礼拜和祷告，这就是我们所谓的“行走的敬拜”。现在这样的方式在海外也很热门——流动的、没有空间的教会牧养。
2018年9月9日，我们同时失去所有堂点，10个堂点都没有了，当时唯一能够聚会的地点是家庭。我们在顺义的家，人多的时候一周接待130-160人，后来慢慢地我们也找一些餐厅、咖啡厅、宾馆的会议室分散聚会。
特别想讲讲这次疫情发生后的故事。2020年1月23号，中国武汉等城市宣布因新冠疫情封城。1月26日，也就是2020年中国农历正月初二，我们第一次在Zoom上做礼拜，那天300人的线上会议室全满了，分散在各处，甚至海外的锡安家人一同出现在对话窗，一起敬拜、一起祷告！像新年团拜一样火热。诚实地说，当时的场面让我极为震撼！我强烈地感受到来自圣灵的浇灌。
第二周，2月3日，我们拓展到500人，第3周我们拓展到1000人，最多的时候有3000多人参与线上礼拜，这是疫情期间我们的特别经历。那时，我一直鼓励中国的牧者都上Zoom，所以这3000人中大概有1/3的人是全国各地的牧者，他们要来看看Zoom礼拜是否可行。如今线下聚会相继恢复，但牧养的方方面面仍大量使用ZOOM。
我终于清楚看到，我们从2013年开始的种种努力，包括视频礼拜、行走的敬拜、失去场地后推动“3.0版本”—不依赖场地的礼拜与牧养系统，在这一年大放光彩，一切都是神在预备。每想到此，我就感到震惊，上帝事先知道，事先预备！神的道路高过我们的道路，神的旨意高过我们的旨意（《以赛亚书》55：9），祂为我们存留的远超过我们所思所想！
有人说现在是最糟糕的时候，但我可以确定地说：这是神施恩的时刻（《哥林多后书》6：2）。
作者简介：
金明日（Ezra Jin），1986-1990年，就读于北京大学地球物理系，在校期间听信福音成为基督徒。毕业后不久奉献成为全职传道。先后在燕京神学院、美国富乐神学院（Fuller Theological Seminary）学习，得教牧学博士学位。2007年创立北京锡安教会（Zion Church），服事至今。宣教中国2030（Mission China 2030），城市植堂伙伴（Church Planting Partner），平安中国（Shalo牧者祷告会）等本土基督教运动的共同发起人。与Anna师母膝下有Grace，Michael，Joshua三子女。
