减租减息利农民，拯救贫穷千万人。
都说人民政府好，共同抗日净胡尘。
祝康找着的喜讯霎时传遍了小史庄。史钦义几个老弟兄们家老老少少不断来贺喜，来询问。
四奶奶说：“多年过去了，都忘记了。忽又听到消息，却又见不着，更想了，更难受了，昨天晚上一夜未合眼。”
二奶奶说：“有消息就好了，不要急，迟早会到家的。”
三奶奶问：“这孩子，这些年到哪里去了。信上说了吗？”
“没有，信上只说，事情曲折，一言难尽，等回来再细说。”四爷说。
“过去大嫂说是被神仙带上山学艺去了，现在是不是学成了，下山了？”四娘又想起过去那个传说，觉得儿子现在可不是一般人了。想到这里，她忽然高兴起来，说：“就打好酒，买好菜等着吧！到时候什么都会知道的。”
二奶奶说：“我家那口肥猪，现在不卖，等祝康回来，我们几家人，在一起大吃大喝几天。看看小侄儿学了哪些本事。”
王伟到了汪集区工作，第一项任务就是按照上级指示抓减租减息和大生产运动。
“皖南事变”以后，由于遭到国内外舆论的谴责，国民党反共右派有所收敛。但他们对共产党政权，对八路军新四军仍然怀恨在心。虽然没有再搞武装进攻，但却进行经济封锁，不仅不向革命根据地供应物资，而且切断交通，阻碍运输，造成根据地军民生活异常困难。有时连白芋干都吃不上。
为了打破日伪的经济封锁，解决生活困难。一方面对地主富农实行“二五”减租，“二成”减息。租种地主家地的农民，把租子减去25%，把借的钱款的利息减去20%。这样可以大大减轻农民的负担，而且这个数字，地主富农们也能接受。
减租减息只能解决一部分问题，但不能解决根本的经济困难。要解决军民生活和武装斗争的需要，必须发动群众，艰苦奋斗，生产自救。
为了加强史圩乡工作，在王伟建议下，经区政府讨论，任命史金玉为史圩乡乡长。
史金玉接受任务以后，便按照上级安排，召开各乡村农会干部会议，布置动员地主们减租减息。
学校教师史仰嵩家是小地主，在组织游击队时，他贡献了两支枪，这次听说减租减息，他又带头表态将地租减掉30%，将利息减去25%。他保证做好父母亲的工作。
史金玉抓住这个典型，让史老师在地富工作会议上作了发言。
史仰嵩讲得很朴实，他说：“乡亲们，现在国家处在危难当中，百姓们苦不堪言，我们都是同胞，能让他们饿死吗？能让军队饿着肚子去打仗吗？我们宁可把裤腰带勒紧一点，也让大家一起渡过难关。”
在史老师带领下，地富们都纷纷表示支持这项政策。就连史朝廷也积极表态说：“上次麦收，鬼子想过河来抢粮，不是游击队奋勇抗击，不是乡亲们帮忙，我家损失就大了。我表示一定按政府规定办。”
接着乡村农民又响应号召开展生产自救。新四军到了准海区以后，向广大乡村发起种棉花、种桐麻、养蚕织布运动。
祝本父子接受了打造织布机和织布的任务，全村妇女们接受纺纱任务。家家制造纺车，处处纺车响。
三爷、四爷家六个女孩都学会了纺纱。一人一辆纺车，整天呼呼地刮风似的响着。
秀环、秀玉姐妹俩在纺纱，小弟维华便坐在旁边的草垫上，不跑也不闹，看着纺车旋转，听着纺车吱吱地叫。
庄上的孩子们则高唱着：“纺车动，吱吱响。纺出线，做衣裳。不怕鬼子来，不怕天气寒。”
“织布机，刮刮叫。织出布匹做衣帽。送给八路军、打击日本狗强盗。”
小维华听了，缠着二姐带他去看织布机。
二姐把纺纱车停下，带着维华到了二奶家。维新家的大嫂正坐着在织布机上织布。只见大嫂拉着一根细绳索，上下扯动，像燕子一样的织布梭子在上下两片白色的纱云中来回穿行着。织布机的踏板呱嗒瓜嗒的有节奏的响着，像一首乡村的歌。
这时又有孩子在门外唱起了儿歌。
“小麻雀，地上跑。老蒋没有老毛好。老毛敌后来抗战，老蒋拼命向西跑，跑到大后方，睡个大头觉。”
维华听到门外孩子们叫，又闹着叫二姐带他到外面去看热闹。
二姐生气了，“你还让我纺纱吗？完不成任务怎么办？”
“我来帮忙！”维华不加考虑的回答。
“去你的吧，你要帮忙，肯定制造麻烦。”二姐说。二姐疼爱弟弟，不管怎么闹腾，从未拍过他一巴掌。
二姐耐心地哄了又哄，才又把维华带到纺纱车旁说：“你坐在这里玩，不要乱跑，姐唱歌给你听。”
“风吹树叶响沙沙，我在门前纺棉纱。
喜鹊飞，叫喳喳。
手中絮，似银花。
纺呀纺，纺呀纺，
一天能纺二斤花。
纺出线来织成布，
驱寒送暖放光霞。”
