王羲之是书圣，费德勒是球圣，他们在各自的领域中超越了前辈，启发了后人。
说王羲之离不开《兰亭序》，千古绝唱。
《兰亭序》是一门学问，不只是一篇字帖，开启了文字为书写服务的“原创”典范。
在此之前，书写是为文字服务的，处在一个录文写经的状态。 正如范笑歌所言，《兰亭序》打破了这个状态，抒发自我情感，针对特定时间和地点，有感慨又有哲理。我们看到的不是僵硬的记事，而是书写中的人情味，和书法的自由光芒。
在此之后，各个朝代足具慧眼的书家们借以秉承和发挥。这是《兰亭序》的伟大之处，它给后世做出了榜样，不仅限于众人口若悬河的结体、笔法、章法。
费德勒打球是一门艺术，不单单是球技和战术。这种艺术不在乎他的制胜球（winner)，潇洒自如，仿佛书法家可以自然而然地书写；
即使是他的失误球(error)，也带有君子之风，不卑不亢，这是很多人看不到的地方。
你看费德勒的正反手底线对拉；外角发球，对角截击；
发球上网，随球上网；底线小球，网前小球，小球回放；
后场挑高，胯下击球等等，相当于王羲之书法中的留白，制造落点与块面(留白比点画更重要），设谜解谜（有时眼睛看着左，球却击向右），是气，势，韵的循环往复，使网球成为一门顿挫流畅的视觉艺术。
费德勒给当今众多的球员，乃至后辈的球手们呈现出丰富的学习资源和儒雅的体育风格：柔而不弱，刚而不蛮，谦虚内敛，举重若轻，必要为将来的时代所纪念。
23年5月10日稿
思泉集句：
月下梨花 百年孤独
庭中雪影 万点绡红
