敌匪清除百姓安，家家不再忍饥寒。
唱歌跳舞敲锣鼓，笑语频频尽欢颜。
社会安定以后，人们劳动之余都想寻一些乐趣。于是有人听说书，有人打麻将，还有人赌钱。史金玉觉得这样不行，不光影响人们的思想，还会影响社会治安。于是召集乡村干部开会，提出开展文娱活动的建议，要求各村干部出主意，想办法。
祝安说：“抗日战争时我们史圩有过秧歌队，打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、玩花船都干过，建议重新搞起来。”
史仰绍说：“我们村有一班吹鼓手，他们很有才艺，让他们参加文艺队，笃定搞得好。”
陈庄村陈逢升说：“我们村有几个青年，很有文艺天分，也可让他们参加。”
史大庄史小禹说：“我们村也有几个爱好唱歌的青年，也可以把他们组织起来。”
史钦航说：“人力分散，不容易搞好。我建议还是由政府统一搞，把各村文娱人才组织起来，办一个像样的文工团。配合当前形势，编排一些节目，既娱乐了群众，又宣传了形势，鼓舞了人心。”
史金玉一听了，说：“这个意见很好，我们乡原来就有这个班底，一定能搞好的。请各村把文艺人才和积极分子都报上名来。”
战争年代，共产党办任何事情都很快。乡干部会议三天后，一支以史仰如为首的乡文工团就组成了。他们集中人员，进行日夜排练，半个月后就和群众见面了。
白天，文工团到各村打麦场上扭秧歌、打腰鼓、踩高跷，晚上则是演戏。
学校的小学生只要下课，便跟着文工团跑。他们最喜欢看踩高跷，感到很刺激。踩高跷的人手里拿着扇子，一边唱，一边扭着秧歌。有时踩着高跷，顺着搭好的木板爬上大桌子，再往下跳。有时甚至爬上两张叠起的八仙桌往下跳，让看的人都捏着一把汗。有的技艺高的人还能踩着高跷从桌子上翻跳下来，像鹞子翻身，美极了。
秀玉、秀菊姐妹两个看人踩高跷，心里发痒，但又没有胆量去参加文工团。便请大伯给她们做了两副木高跷，经常偷偷地在后圩墙内，扶着墙慢慢地练习。
维华对听书、看书入迷，对看戏也入了迷。只要听说在哪个村子演戏，晚饭后他都会拉上老虎，两人前去观看。
那时农村演戏没有戏台，也没有灯光。戏台是用秫杆帘子围成的一个土台，两边台口，树立了两根柴把，柴把上放上灯盏，灯盏内装上油，油里放了两根粗棉线，点着了便是两盏灯。
台口前挖了一条横沟，是防止人挤到台上，妨碍演出。维华、老虎两人往往提前赶到，趴在沟内等着看戏，天气再冷也不愿意离开。他们看《白毛女》，见杨白劳喝盐卤死了，竟然哭了起来。看到黄世仁迫害喜儿，竟然要冲上台揍黄世仁，被守舞台的工作人员拦住了。
他们看《兄妹开荒》，看《纺棉花》，看《南泥湾》，乐而忘返。直到散场，两人才摸着黑回到家里。母亲见儿子迟迟不回，一直在等着。
史圩文工团演艺水平较高，内容很好，在周围的几个乡当中比较有名。最大的缺点是没有女演员。干部也曾动员一些年轻妇女参加，不是自己不敢，就是家长不愿意，所以许多女角色都是男扮女装。经常扮着女孩上场的有徐庄的徐华安、徐安颂，大庄的史由山，史渡的史学儒。他们穿着花褂子，扎着假大辫子，往台上一站，俨然像个大姑娘，很吸引人的眼球。
一次史仰如扮成一个老渔翁，持着杆子在钓鱼，史学艺则在一只破筐里装着摸鱼，左摸右摸。扮演妇女的徐安颂背着一个鱼篓，在旁催问说：“当家的，摸到吗？”
“摸到了。”摸鱼人回答。
“快放到鱼篓里。”背篓子的人说。
“嘿，他妈的，不是鱼，原来是老蒋（礓）。”摸鱼人垂头丧气地说。
“老蒋也要，不能吃，可以垫墙跟。”妇人说。
大家轰的一声会意地笑了。
辽沈战役从9月12日开始，到11月2日结束，共消灭了国民党47万余人，解放了东北全境。消息传来，人心大振。史圩乡文工团日夜编排节目，以文艺形式进行庆祝。
与此同时，根据上级指示，淮海地区人民积极组建担架队、运输队，发动群众做军鞋、磨面粉、烙干粮，准备迎接淮海战役。
祝雄所在的洪泽湖成子湖游击队，维业所在的县独立团，也都奉命开往徐州。史钦航被任命为史圩乡运输队队长。本来，祝安要求带队。
史乡长说：“你年纪大了，孩子又多，家庭离不开，还是让年轻同志去吧。”
张二姐带着闺女秀玉，侄女秀菊和圩里妯娌几个，日夜缝军鞋，磨面粉。
宝银老太听说儿子要带队，往前方运粮运草。对钦航嘱咐又嘱咐，让他多带衣服，不要挨冻受饿。
宝银老太太只有一个儿子，一个闺女，都还没有结婚，所以她特别放心不下。
祝善听说小儿子所在县大队也要去攻打徐州，愁得晚上睡不着觉。祝安听说后忙去劝，说：“你放心，他们又不是正规军，去了也只是负责看守俘虏，不会冲锋在前，你尽管放心，保他没事。”
唢呐声声响，秧歌奏凯旋。
前方打胜仗，百姓勇支前。
