在耶路撒冷老城有一段不长的路，仅有600多米，平常步行的速度走下来其实也仅仅十多分钟。然后，它却吸引了全世界成千上万的人来到这里，既使拥挤和狭窄也是一定要走上一走。这里就是著名的Via Dolorosa, 世人所熟悉的“苦路十四站”。
按圣经记载，耶酥受难的地方叫做各各他(Golgotha), 也叫骷髅地。当时是耶路撒冷郊外的山。在耶酥受难300年之后，君士坦丁大帝成为第一位皈依基督教的罗马皇帝，派遣母亲海伦娜太后到耶路撒冷考察和朝圣，当海伦娜来到哈德良皇帝时期修建起的供奉爱神阿佛洛狄忒的神庙里，声称找到了钉死耶酥的真十字架(True Cross ), 认定这里是埋葬耶酥和耶酥复活的圣墓。于是，君士坦丁大帝下令推倒神庙，于公元335年重新修建起了一座教堂，称为圣墓教堂(Holy Sepulchre ），从此成为圣地朝圣者的最重要的目的地。
此后的1000多年中，教堂多次被毁灭、重建和易手。目前的教堂是1149年十字军修建的，由许多小教堂组成，分属不同的教派。
苦路是从古城的狮门出发，以圣墓教堂为终点，穿越穆斯林区和基督徒区的道路上，有多处宗教遗迹，据说是当年耶酥受难时所走过的路。
早在公元3世纪，基督徒们就在耶酥受难的苦路上遊行；到了公元12世纪，出现一股朝圣的风潮，欧洲各国的信徒络绎不绝地前往耶路撒冷朝圣，竭力寻找耶酥受难的地点；到了16世纪时负责监护圣地的方济会修士们将其路线确，一直延续至今。2千年来，基督徒们前赴后继地走向这条路，这是他们心中最神圣的一段路，就算历尽艰辛也会一如既往地走下去。
在耶路撒冷的第二天上午，我们来到狮子门(Lion Gate） ，准备跟随耶酥的足迹，重走苦路。
进入狮子门后，右侧的圣安妮教堂是邻近的第一个圣迹，安妮是圣母玛利亚的母亲，耶酥的外祖母，教堂由此得名。教堂兴建在圣母玛利亚的父母住所的原址，耶酥母亲玛利亚就诞生在这个地方。
教堂兴建于1140年，古朴中透着美丽和温馨。这是耶路撒冷保存得最完整的十字军时代的建筑。教堂内的音响绝佳，不少朝圣团在这里高唱圣歌，声音响徹整个教堂。
毕士大池(The pool of Bethesda ）就在圣安妮教堂的边上，它是一个池子的名字，希伯来语意思是“怜悯之家”。传说因有天使按时下到池子，搅动池水，水动之后，无论患什么病都可以得到医治。
据说毕士大池是耶酥展现神迹的地方，耶酥在此治愈了一个病了38年的病人。
从毕士大池出来后，往城里走不远，就是第一站。路边的台阶通往一扇门，这里是学校，並不总是开放。据说是罗马总督彼拉多(Pontus Pilate）给耶酥定罪的地方-安东尼城堡。
第二站就在这个学校对面的院子里，这里是耶酥被鞭挞、强迫带上荆刺皇冠和背上十字架的地方，现在这里矗立着两座教堂，鞭挞教堂(Chapel of the Flagellation ）和方济会谴责教堂(Franciscan church of the Condemnation)。
鞭挞教堂前的广场如今是基督徒模仿耶酥重走苦路的起点。
谴责教堂在鞭挞教堂的对面，外观有些陈旧，教堂内朴素。
鞭挞教堂内部简朴，主祭坛后面的墙壁描绘了罗马士兵正在让耶酥背负十字架的过程。
沿着小路往前走到尽头左转，有一座亚美尼亚教堂，教堂里是第三站，就是耶酥背上十字架之后，第一次摔倒的地方。
而教堂的入口处是第4站，在这里，耶酥遇到了母亲玛利亚。
苦路的很大一部分都在穆斯林区，因此沿途可看到宣礼塔。
往前走不远，再到要转弯的地方，就是第五站。在这里，罗马士兵命令古利奈人西蒙帮耶酥背起十字架，这里如今是一间祈祷室。
从这里开始进入吵杂混乱的穆斯林市场，兜售食物、杂货和手工艺品的商品越来越多。
拐过弯去，往前走左边不远处便是第六站，这里有个棕色的大门，进去是一间石室，1964年教皇保罗六世曾经在这里祈祷。在这里，少女维罗尼卡为耶酥擦去脸上的汗水。
再往前行，有一座方济会礼拜堂，这是第七站，是耶酥第二次摔倒的地方。
继续前行，路边的墙上刻着第八站的标记，这里是一所希腊修道院。在这里，耶酥遇到了一些妇女，她们为耶酥的悲惨遭遇而哭泣，耶酥说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。” 在这里，耶酥预见到圣殿被毁，她们的子女将遭难。
从第八站往回走一点，沿着台阶上行。这里已经可以看到圣墓教堂的穹顶，这边有一座科普特教堂。在墙角有第九站的标志，这里是耶酥第三次跌倒的地方。
剩下的五站（包括耶酥被剥衣；耶酥被订上十字架；耶酥在十字架上死去；耶酥被取下十字架涂油；耶酥圣墓)，就都在圣墓大教堂了。
由于基督教教派众多，圣墓教堂现今也被划分为不同部份由各个教派分别控制，由罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会共同管理，叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会也有一席之地；教堂被切割成众多的势力范围，如七国那么乱。
各教派时至今日仍围绕教堂一砖一瓦的归属权激烈争执；除登记在案而分属巳明的地方和共管区外，仍有颇多区域，到底归于哪方至今仍无定论。比如，门前庭院属于希腊东正教，而前院楼梯属于亚美尼亚教会，但楼梯最后一级台阶是属于院子的延伸还是楼梯，两派互不相让，甚至在1920年有2位教士因此被杀。
再细看照片上方第二扇窗户下大名鼎鼎的“不可移动的梯子”，该梯自18世纪起即已放置于此。由于各教派冲突愈演愈烈，当时的统治者奥斯曼颁布法令，明确任一教派没有其他教派的同意，均无权移动、重新排列或改动任何教堂财产。而这梯子属于希腊正教会、但所在区域却属于亚美尼亚使徒教会，两派就此形成僵局，梯子已有150多年未曾移动过。
有意思的是，掌管圣墓教堂的大门钥匙的却是来自当地阿拉伯望族的穆斯林，每天早晨由其负责打开大门，据说这一职责最早来自萨拉丁的任命，并传承至今。当基督教的那六个宗派就教堂产生了矛盾和分歧时，出面仲裁调停的居然是穆斯林，如此局面竟就这样一直被延续了下来。
教堂门口的台阶就是第十站，在这里，耶酥被剥去衣服， 罗马士兵还拿走他的衣服。台阶上的小礼拜堂（chapel of the Franks）是纪念此事。
进入圣墓教堂后，从右侧楼梯到第11站 ，是耶酥被钉十字架之地，就是所谓的“骷髅地”，当年在一座小山上。现在是天主教方济会小教堂，祭坛上正中是一尊耶酥受难镀金十字架，祭坛后是一幅描绘耶酥在这里被钉上了十字架，但仍旧还躺在地上的画作。
从十一站往右边走，经过一条回廊便来到第十二站，即耶酥在十字架上死去的地方。在这座希腊东正教的教堂里，设有一座祭坛，祭坛的下方有块受难石(Rock of Calvary），传说当时耶酥的鲜血曾滴在上面。朝圣者们在这里排队，俯身爬到祭坛的下方，把手放进洞里触摸受难石，借此来感受一下耶酥当年所经历的苦难。
祭坛上空吊着许多东正教堂独有的金香炉，正前方是死在十字架上的耶酥受难像，受难像左边穿银袍的是耶酥的母亲玛利亚，右边穿银袍的是使徒约翰。
从二楼绕着内庭走，一路上还会碰到一些小教堂和独立的祭坛，这些看似很古老破旧的壁画和石块都是历史的见证和信徒心中无法替代的圣物。
走过第十二站后，我们从二楼再次回到教堂的一楼，教堂一楼的正门口有一块长方形的岩石板，这便是著名了涂膏礼之石(Stone of Unction ) 。据传，当死去的耶酥被从十字架上放下来后，就躺在这块岩石板上。石头上还有红色的痕迹，据说是耶酥的血跡。信徒们匍匐在这块石头上哀痛哭泣，亲吻、用饰品和手帕反复擦拭，意为沾上神圣的气息，准备带回家去。
因为这是耶酥躺过的岩石，人们把这块血石看成是耶酥在人间的身影，大批来自全世界各地的朝圣者一进圣墓教堂的大门便都跪倒在石板前，祈祷并亲吻石板，从早到晚，络绎不绝。
岩石板的上方做工细巧的油灯长明，映衬着长长的教堂内墙上精美的宗教壁画—详细描绘着安置和送葬耶酥遗体的全过程的故事。
靠近岩石板，能闻到浓厚的香油味，几百年来，在无数基督徒的不断抚摸和亲吻下，石板已经变得光滑无比。
抬头可见则是色彩搭配淡雅清新的镂雕浮饰。
从耶酥躺过的涂膏石往左边走，出现在眼前的是一个圆顶大厅，这是整个圣墓教堂最大的空间，也是最主要的部分，耶酥的坟墓就坐落在穹顶之下的这个状如神龛、顶部有石头柱廊、最上方是黑色的洋葱头的建筑里面 ，并在三天后复活重生，从石棺出来，最后升入天堂。这里就是苦路第十四站，亦是最后一站，埋葬耶酥的地方。
穹顶上的天窗似天光入洒，也象征着耶酥于此复活、直通天国；周围十二条金色的条纹代表着十二使徒，是他们把教义传遍世界。
对基督徒来说，这里是他们最神圣的地方，耶酥曾经被安葬在这里并复活升天了。墓室外排起了长队，人们默默地等待进入耶酥的内墓室去朝拜。
这个小礼拜堂有个窄门直通内墓室，每次只能容纳三至四个人进入墓室，不允许拍照，要严格遵守安排，每个人入墓室的时间只有短短的十几秒钟。
墓室很小，里面有一个神龛，放置着耶酥入葬时的大理石，上面放满了祭品、蜡烛和耶酥的画像。这是从后门拍摄到的景象。
在一楼的回廊里，还有好几个分属于不同教派、纪念耶酥受难不同细节的礼拜堂，礼拜堂内也显现出不同教派的建筑和装饰风格。
信徒们在教堂的各个角落祷告，点亮身前的蜡烛，脸上充斥着肃穆、眼里流露着淡淡的忧伤……
走出圣墓教堂，外面的阳光依然那么明媚，而我心却不仅沉重还很复杂。我虽不是虔诚的基督徒，但是当我跟着朝圣者走完了这一路十四站，用心感受耶酥最后一段的人生道路之后，我不由得感到一种深深的灵魂震撼，感叹圣地中的这段可歌可泣的故事……
