小时候上学路上，开路山坡上露出来的绿色瓦罐，有些瓦罐被破裂了，里边装的是死人骨头。就是海盗旗上那种摆置，大腿骨最长，斜着放在里边，中间是颅骨。广东人称之为“金塔”，按照习俗，棺材下葬以后，过几年尸体都腐烂完了，就从坟里挖出来，把骨殖放到金塔里重新下葬。有句名言说，人死有两次，第一次是死了，第二次是被人遗忘了。下葬也有两次，第一次是尸体，第二次是尸骨。
在欧洲博物馆中，往往看到木乃伊，还有一些石头匣子。木乃伊可以理解，石头匣子是干什么用的呢？原来，古埃及和古代中东也是这种习惯，第一次下葬，是讲尸体抹上香料，然后裹上裹尸布，就是木乃伊那个样子，下葬。过一段时间，尸体腐烂了，就把骨殖放到石头雕琢的古匣里，再下葬第二次。中国自古陶瓷发达，西方还不懂烧陶瓷，所以中国用金塔，西方用尸骨匣。
1980年，耶路撒冷城内Talpiot区建筑一栋公寓，用炸药炸开地下土，结果炸出了两个坟墓。耶路撒冷对于西方来说，就和西安对于中国一样，动不动就挖出重要文物。以色列文物管理局也是司空见惯了，立即派人到建筑工地现场，一个没有炸坏的墓封存不动，再埋到土里。另一个被炸破的墓，则清点记录现场环境和文物，出土了十个尸骨匣，这十个尸骨匣被放到以色列文物管理档案库里，标记登记储存。这尸骨匣是装有两千年前的骨头的，是可以做DNA测试的。几千个尸骨匣存放在文物管理库中，多十个也不是大事。1994年，文物档案库出版了文物目录，上千个尸骨匣铭文目录中，有六个尸骨匣刻着“耶稣”的名字，可见“耶稣”在公元前后在中东是一个普遍的名字，所以，《圣经·新约》讲到耶稣，往往要提醒读者那是原籍在拿撒勒村的那个耶稣。
Talpiot墓中出土的十个尸骨匣，有一个失踪了，以色列文物管理失窃是很难的事情，八成是内鬼监守自盗弄丢的。剩下九个尸骨匣，有六个个刻有铭文。其中一个刻有“约瑟夫的儿子耶稣”。《圣经·马太福音》第一章就说耶稣的大卫王的后裔，是约瑟夫的儿子。
《耶稣王朝》作者是圣经历史专家，去耶路撒冷考察的时候，专门去了Talpiot公寓，那公寓盛传闹鬼的故事，但也有不新邪的，屋主便宜价钱就买了建在坟墓上的那套公寓，公寓厨房里有一根直通墓室的通风管。
图：《耶稣王朝》作者Tabor站在Talpiot公寓内通往墓室的通风管旁。
“耶稣”可以是普通名字，但是，“约瑟夫的儿子耶稣”，和《圣经》记载一样，这就不是普通名字了。其实，“约瑟夫”也是很流行的名字呀。在六个刻有“耶稣”名字的尸骨匣中，有两个刻着“约瑟夫的儿子耶稣”，一个是1926年出土的尸骨匣，另一个就是1980年在Talpiot公寓出土的尸骨匣。
1995年，英国BBC广播电视的记者就来到了耶路撒冷的文物档案库里，查看了这两个尸骨匣。他们只是拍一部纪录片而已，和观众聊聊耶路撒冷出土的尸骨匣。耶路撒冷是三大一神教的圣地，每年不计其数的基督徒到耶路撒冷朝圣，这样一部纪录片肯定有市场。BBC记者好奇第询问这两个尸骨匣的故事，发现1980和“约瑟夫儿子耶稣”尸骨匣一个墓穴中出土的其它几个尸骨匣上，一个刻有“约瑟夫”，二个刻有“玛利亚”，一个刻有“马太”，一个刻有“耶稣的儿子犹大”。福音书里就记载了圣母玛利亚是耶稣的母亲，约瑟夫的妻子；还有一个就是《圣经》中为耶稣裹尸的玛利亚，小说《达芬奇密码》说是耶稣妻子的玛利亚。一个墓穴中出土的几个尸骨匣刻的名字与《圣经》相关，事件就不一般了。
2002年，耶路撒冷的古玩市场上出现了一个尸骨匣，上边刻着“约瑟夫的儿子詹姆斯，耶稣的弟弟”。其尺寸和耶路撒冷文物档案记录的失踪的第十个Talpiot公寓墓尸骨匣完全吻合。根据世界各地许多专家鉴定和碳14标定，确实是公元前后时代的尸骨匣，“约瑟夫儿子詹姆斯”字样的包浆皮层确认是老旧真迹，但“耶稣的弟弟”字样为伪造做旧。
2002年11月，全球圣经研究和考古年会在多伦多举办，刻有“约瑟夫儿子詹姆斯”铭文的尸骨匣运到多伦多皇家安大略博物馆展出。运送过程中这个尸骨匣被颠破了一条裂缝。也是因祸得福，这条裂缝使得考古学家可以更仔细的考察这个骨匣，进一步确认这骨匣确实是Talpoit公寓墓中丢失的那一个。
后来对这几个尸骨匣中的尸骨的DNA测定，也确认了他们之间的亲属关系，这些亲属关系也和其它《圣经》考古和相关研究隐隐相合。
