一
读沈尹默书法，觉得他写完字后有更要紧更感兴趣的事要去做。麦华三，启功，舒同，沈鹏，孙晓云，都这样。以前的康有为，翁同龢，鲁迅，胡兰成，于右任，张大千，黄宾鸿，徐悲鸿….也差不离这样。
有电影看，真的没有理由“一心只读圣贤书”了。
不专心，可以当作清以后的书法特点看待的。参观近现代毛笔字，像参观心猿意马的3D实况。“字如其人”，被眼前的字迹可笑得妥妥的。
碰到个专心的事和人，会感动得掐自己验证所遇是真的。文言文，清之前的字迹，总会再看再读一会儿，实在是被其“一生做好一碗面”的态度迷到了。
二
说民国文学，绕不过鲁迅。说改开文学，不提王朔，就没什么好提的。这也可以当作两段时间的性价比看。
憋着。好委屈！任你放，王朔出。看过后，竟会想，还不如憋着给力，“爱你没商量”像根针，憋劲给戳破了，原来不是“血管里流出的是血”，而是根水管，有时流水，有时流地沟油。
近日，翻读留洋的陈丹青的《退步集》。
民国时的大留小留，和近几十年来的同类，怎么比？网上有民国几十年留学生影像，看得自己不信逝者如斯后自蔑：长成个啥样了！
《而已集》，《华盖集》，至今还是能翻来翻去。《退步集》，能读完的，就真的是刀枪不入的义和拳勇。
“能写成这样，已经很不错了”。有道。不服这话。胡平的《论言论自由》，李锐的《庐山会议纪要》，顾准的《希腊城邦》如梯，《退步集》像是滑梯。下放知青出手，把什么什么都下放了。
曾有悲叹：“思想的解放却遇上了没有解放的思想。”
现如今，互联网让你敞开来看，“我的脑仁我做主”了，出了本能算上不多几本可以翻一翻的《退步集》。边翻边想，索性没有，倒也清净。可，知青，有几个是盏省油的灯？
比这更厉害的有的是，请看：
今天，古希腊存不存在的疑云都溜上茶坛，还收获了个“赞”，撞见鬼都没有这么魔幻感。话说，改开已经三十多年了，生出这等奇葩和葩粉的现实前，才知道，发朋的指南针用作测风水的罗盘，原来还有个总算派了个用场的老实。不犯二症，怎么会有“新古典和浪漫主义的中国源”之探幽和追随者？
另有更精彩的：欧氏几何，古已有之：白马非马。
就在想，新帖将至：子在川上曰：星舰飞来了。
三
读了鲁迅的《华盖集》，怎么可能翻遍陈丹青的《退步集》？用改造国民性撬开的对中国认知的，是深度；《退步集》，也就是个好好的话好好说了。
张爱玲小说，说个人的痛。余华的小说，代表共和国的人民痛。故，张爱玲，让读到了文学的原形；余华的，是附着在新社会上的文采，其实是另一种延安文艺。
批判秦汉唐宋元明清，能总结出个“循环”。分析“解放后”的，将和“解放后”一齐，“因内容过于荒诞，删了。”
