享受着沉舟侧畔，很安静地读苏轼，溥儒，王澍…. 的帖，写字时，把它们放在面前。
有道，距离产生美。
毛笔字和伊利亚AGI之间，是距离吗？屏里在说，伊利亚们已经发现了智能人的独立的数理能力。心口发紧。巴门尼德，欧几里德的能量，地球虽沒撬动，可也被整得变了形。智能人能将普朗克，爱因斯坦，狄拉克… 等的脑容合并一起来用，那是个什么情况？百分百地懵了。
摔进砚台里自呛。感到静，《创世纪》里说的那种。也读帖，也会临。现在，有点像咬，像噬，就像曾在哥斯达犁加的清晨，坐在海边，抿烫嘴的咖啡。此际，不是美感缠身，而是发烧至40的感受。
如果生产力和生产关系结成的生产方式中，生产者变成了阿尔法狗和安妮呢？
而生活方式的底色，是生产方式。卡尔.马克思说。确实，老板发给你的上班schedule ，决定着你的起居。老板没了，schedule 也没了。日子是个啥色？
普朗克在实验中看到的电子移动，却测量不到时间，爱因斯坦算出的时空变形，…… 到了毕加索们那儿，捣鼓出了蓬皮杜中心里的陈列，卢浮宫的埃及馆希腊馆中的三观，全变成了“博物”。
对着轼的给陈谢民写的信，溥儒的手迹，自己与它们一起变成了“博物”的感受，和读《时间简史》读到到黑洞的那一瞬间时的，一样。
落后，还在队伍里。落伍，即出局，即没你什么事了。此际，没美感，而是“没”感。
写毛笔字，就是“沒”拉着“沒”组成一个群，质本“无”来还“无”去地提前自我火化。
能keep 住的，是寂，Dead silence。
