<耶路撒冷3000年>和<巴勒斯坦4000年> 6 ----12到15世纪
阿尤布苏丹国，马穆鲁克王朝和早期奥图曼的统治
我的读书耐心至此真的被逼到了悬崖上，因此跳崖的心都有了。这章也比较短，从189到210页。继续抄关键词。
1. City of Acre的陷落。（小k注：本城名字不是闪米特语，那么最初是什么神人住在这里？维基说在埃及第十八王朝就有对它的记载。后来我读一本英国人1926出版的《通史中的巴勒斯坦》(其实只是三章讲义而已），写到学术界有一派认为这时候以色列人和阿拉伯人还没分开，是混一起的游牧民族（公元前1500多年至1200多年。犹太人的先知摩西，一般也认为就是生活在这个时期中间。摩西娶的妻子，是米甸公主，也就是住在迦南的阿拉伯人，虽然米甸人和以色列人互认为敌。摩西还从他岳父那里得到了治理部落的管理原则，比如设立千夫长等）。Acre是人类最早有人居住的城市之一，十字军东征时重要的相争之地，是拉丁帝国在巴勒斯坦最后的首都，此时完全陷落于阿拉伯人之手了。为什么这里要提阿卡呢？这个城市很重要，因为在后来的奥图曼帝国时，此地是巴勒斯坦精英聚集之地，也是显示自己民族身份的重地。阿卡1948年主要为阿拉伯人,（伊斯兰教和基督教），今天的阿卡有32%阿拉伯人（全城有5种宗教）。
关键词2。 Internal Palestinian agency。这段时期内，作者认为这些巴勒斯坦机构被学者们长期忽视，而只专注主要外来统治者的影响。然而，作者没有举出让我信服的证据。他的证据主要是玻璃工业和马赛克工业的出口的巨大成功，而这个行业是高度监管的，以此佐证当地政府的有效性，业绩和成功。但是有关当地政府的文献在哪里？貌似也没有留下什么名人的名字，否则作者早就举证。虽然成功的出口商品是当地行政和经济实体成功合作的间接证据，但也不排除强大的中央政府对地方傀儡政府的剥削和压榨的可能。这里必须去找一个或很多个伊斯兰的法基赫（法律专家）来诠释一下那时候的中央集权和法律体系是如何统治和奏效的。
这一章，最后一段，第一句话重复印刷了两遍。开始我以为是我老眼昏花。翻页回去看，我可以验证是印刷商的错误，哈哈哈。小k为人生第一次自己在正式印刷出来的书里找到这么一个巨大的错误而祝贺！！！我太高兴了，比捡了100美元还高兴，虽然我从来没捡到过这样的巨款。小时候捡到过钱，可惜我交给老师了。老师会把钱交给校长或者警察叔叔吗？现在我很后悔自己没拿去买糖吃了。我读到这里，真的要去找口巧克力吃, 否则没力气读下去了。
对比来扯几句关于耶书第36章里面的金桔（1830-1840）：
先说点背景：我刚来美国的时候被学校管得严，被拉壮丁去上了一堂正式英文课，是英文系老师给全校的留学生一起上的大课，教应用文写作。课讲了什么大部分都忘了，我已经只记得一个例子。 老师举了一个例子：
"David does not pay his tax, although he is a good person."
"David is a good person, although he does not pay tax."
老师说，如果大卫是你的敌人，你就用第一个句子来描述他，如果是你的朋友，你就用第二个句子。这个例子，让我爱死了大卫，也学到了，在西方的经典课堂上，如果西方人进行应用文写作的话，他们会把最重要的写在最前面。同样的构句方法，也是适用于文章（三段式）和书的写法。（读者要是不同意，没关系，不同意的读者试试去建立一个佛哈大学，鲁耶大学和顿斯林普大学就行）。
我不太知道科技英文写作手法是不是同样适用于社会学和历史学写作手法（就算都是non-creative writing)。但是我个人的训练背景局限决定了我读其他书的批判方式, 以至于拿着这个方式审视一切书写观点的文章和书。
耶书第36章谈到了农民起义反抗奥图曼帝国埃及代理统治者的统治---p345. 原句为“The peasants pillaged the bazaars, the troops attacked them, only to join on the plundering. The Bimnashi----garrison commander----arrested the leaders of the Jerusalemite Families, the Husseinis and Khalidis. "(小k注：此时奥图曼帝国埃及总督是Mehmet Ali, 现代人普遍认为他是现代埃及之父，句中说的Bimnashi 类似为现代土耳其军队的少校； the Husseinis， 是19世纪在巴勒斯坦的另一位望族， 也是后来更为强硬的反犹势力； Khalidis， 巴勒斯坦比较温和的望族，也就是前面提到的巴勒斯坦百年战争作者家族)。 在我读来，这么近的历史，耶书作者恐怕花了很多精力，也没找出来当时居住在耶路撒冷的犹太人领袖叫什么名字----只好叫他们为耶路撒冷的犹太家庭。西蒙大爷他找不到名字也就罢了，但是他明显认为那些犹太人家庭比这两大巴勒斯坦的阿拉伯人家族在反抗奥图曼的统治上更加重要和厉害（有几个家庭，俺们都不知道）。当然，大家应该都同意，此时阿拉伯人和犹太人(不管此时本地有几个犹太人）是团结的，他们一起对付奥图曼和埃及的统治。但是， 我看到这个写法，真的只能呵呵呵了，也算捡到100美元了。
终于踹上了两百刀，读书读到俺满意了。
