———读Scott Samuelson (美) 关于痛苦的七堂哲学课
痛苦是人类永恒的话题。回望过去，我们在青少年时为人生奋斗所遇到的各种碰壁和压抑、成年以后为生活一路打拼奔波所不可避免地受到的各种折磨与无奈、到老了以后随之而来的对身体病痛的无力掌控、以及对人生终极问题死亡的无望之感、还有各种天灾人祸的时刻威胁…… 可以说痛苦无处不在，无时不在，尽管也有人生高光时刻。记得鲁迅曾经说过：没有思考和悲伤就没有文学。也曾有人说：苦难出作家，愤怒出诗人。悲伤愤怒苦难，都属于痛苦的表现形式和对痛苦的反应方式。我们做为普通人该如何应对命运无常的伤害？我们能否从哲学的角度来看待和理解痛苦，并最终超越痛苦，完成自我救赎呢？
1． 痛苦与生命相生相伴
哲学认为痛苦是我们受到超过自己承受能力的伤害时所产生的感受。我们对那些能造成伤害的事物统称为恶，而恶主要分为两种。一种来自于自然事件的，比如地震、疾病、自然死亡等。另一种来自于人类的行为，比如战争、谋杀等。不管是来自于自然的灾难，还是人类的恶行，所产生的痛苦都会伴随我们的一生。几千年来哲学家们一直在探讨为什么痛苦总是与生命如影随形，结论是痛苦会将生命赋予意义，并且痛苦还塑造了人类文明。第一，对个体来说，身体的痛苦会让我们活下来的几率变大。想象一下如果你的身体感受不到痛苦，你将会因为没有痛感而丧失恐惧，从而就有可能会伤害到自己、会去触碰燃烧的火焰等很多危及生命的事情。如果感受不到痛苦，生病时你也不会有任何感觉，自然也不会及时就医，疾病就会很容易夺走你的生命。所以身体的痛苦其实是一种预警和保护机制，它使我们远离危险，提高生存概率。每个鲜活的生命除了能感受到肉体的痛苦以外，还会感受到来自心灵的痛苦，而心灵的痛苦让我们更能体会到幸福。比如经历过失业的痛苦，我们才更懂得工作的珍贵，就会更加珍惜得到的工作机会；经历了分别的痛苦，我们才会在相聚的时候更加郑重温柔地对待彼此；经历了死亡的威胁，我们才会发现原来活着就已经是一项成就，从而去珍惜生命中的每一个瞬间，努力把生活过的更有意义。这样我们就会发现，心理的痛苦能让我们更富有人性地活着。第二，痛苦又是怎样塑造人类文明的呢？整体上痛苦能够推动人类文化和技术的发展。人们常说艺术滋生于痛苦的土壤之中。比如在人类文明史上最肮脏的黑奴交易中，那些被贩卖到美洲的黑人，为了抒发内心的痛苦，会经常聚在一起唱歌。他们的歌曲与地方民歌、宗教音乐等乐曲相融合，形成了著名的蓝调音乐。此外，文学家也会在痛苦中激发出创作热情与灵感。唐代诗圣杜pu ，老年时贫病交加，住在茅草屋中。当大风刮走了屋顶后，诗人发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。此外，人类社会所有科技的发展也都是为了解决痛苦。医学技术的进步是为了更有效地治疗疾病延长生命。人们为了更有尊严地活着，会把痛苦转化成艺术、文化和知识，让人类社会不断向前发展。除此之外，痛苦也是推动历史进程的动力。希腊神话故事特洛伊之战中的人物之一拉奥孔，一位当时特洛伊城阿波罗神庙的祭司。当古希腊人攻打特洛伊城十年都未成功后，送给特洛伊人一个巨大的木马时，拉奥孔看破了古希腊人的诡计，力劝人们不要相信特洛伊木马。但是，古希腊人打败特洛伊人是诸神一心安排好的，它们不希望拉奥孔破坏计划，于是智慧女神雅典娜派出了两条巨大的海蛇，咬死了拉奥孔和他的两个儿子。我曾在佛罗伦萨旅游时，看到过文艺复兴时期的著名雕塑之一“拉奥孔”，表现的就是拉奥孔和他的两个儿子被海蛇缠住时痛苦和反抗的情景。虽然拉奥孔是诸神计谋的牺牲者，他所遭受的痛苦是残酷而令人愤怒的，但从另一个角度来看，如果拉奥孔成功戳穿了古希腊人的诡计，古希腊人就不会征服特洛伊城。如果古希腊人没有征服特洛伊城，那么英雄艾尼阿斯就不会出逃到拉丁姆，罗马就不会建立。没有拉奥孔的痛苦，罗马就不会存在，历史的车轮也就不会向前滚动了。总之，对个体来说，痛苦提高了我们的生存几率，让我们变得更富有人性。对人类整体来说，痛苦会推动人类文明、技术和历史的发展。因而痛苦与生命个体和人类文明永恒相伴。
2． 面对痛苦并从中提炼出生命的意义
人们面对痛苦时，一般会有三种反应：逃避痛苦、消除痛苦和拥抱痛苦。逃避是人们在面对痛苦时采取的最普遍的态度。当你感到痛苦时，可能会下意识地借酒消愁，或者用打游戏、看剧来转移注意力，或干脆埋头大睡，不管外面天翻地覆。但这样只能让我们暂时忘记痛苦，解决不了任何问题，对个人的成长也没有帮助。当我们逃避痛苦的同时，我们也错过了生命的意义。选择一心要消除痛苦，会让人产生功利主义思想。这种思想的核心是：生命的意义在于避苦求乐，尽量去增加快乐，减少痛苦，实现最多的满足感，这会导致我们对很多事物的认知发生改变。比如，工作不再是通过艰苦的努力去创造价值，而是一种为了满足消费去进行的单调且重复的劳动。教育也不再是进行严格的训练和反思去实现心灵的成长，而是学习能够赚钱的技能和解决实际问题的知识。短期内这些做法能够有效地解决问题，但从长远来看，功利主义会让我们丧失探寻生命意义的渴望和动力。这将会瓦解我们的人性，并会催生出新的痛苦，让一些人找不到生命的意义和活下去的理由。如果没有痛苦，幸福也将不复存在。因此，我们要学会拥抱苦难。我们会经历生老病死，会有很多得不到和已失去，会被爱，也会被伤害。这些经历是组成我们生命的重要部分。承认这一点，然后和眼前的这个世界和解，去拥抱痛苦，坦然地接受并更加积极地投入生活中，从而在痛苦中挖掘出人生意义。
3． 超越痛苦，完成自我救赎
三位哲学家的思想对我们的启发。a 孔子的仁爱思想：孔子的思想是我们处理痛苦最实用的哲学，并且在今天依然有效，尽管他并没有给出关于痛苦的具体建议。孔子思想的核心是仁者爱人，也就是教育人们首先要有一颗慈悲友善的心，同时要充满爱意地接纳和宽容他人。不论我们的社会角色是什么，不论我们要做什么事情，都要以人为本。孔子提倡的是，己所不欲，勿施于人。自己不愿意的就不要强加给别人。也就是同理心和换位思考。我们经历过的苦难，正是孕育同理心的土壤。因为你曾经感受过某种痛苦，所以便不再把这种痛苦施加给别人。这就是仁爱思想的体现。孔子还提出，人文艺术能够让我们拥有直面痛苦的勇气和力量。读诗能滋养我们的心灵，读史让我们思想开阔、判断力更加敏锐，音乐赋予我们快乐，让我们体会到优雅，哲学让我们善思且温和。这些虽然不能直接解决导致苦难的根源问题，但能让我们带着尊严和理解去体察苦难、升华苦难。b 尼采的意志可以战胜一切：哲学家尼采认为，人的意志可以战胜一切（所有杀不死你的都将使你变得更强大）。尼采终其一生都在追溯痛苦的根源，他提出所有生命都在被权力意志驱使着前进，这种权力意志可简单理解成欲望。我们的生命中充斥着各种欲望（成长的欲望、坚持的欲望、战胜的欲望…），当这些欲望被挫伤时，痛苦就油然而生。意志薄弱的人被痛苦羞辱和支配，逐渐认为自己卑微、普通，因而开始苟且偷生，希望通过恭顺和服从将自己眼前的痛苦最小化。久而久之自身的处境将会越来越糟糕，心中就会压抑愤怒和不满的情绪，最后就可能做出伤害他人、报复社会的行为。一直强大的人，即使心中痛苦万分，也不会意志消沉。他们会张开双臂拥抱苦难，因为只有经历苦难自己才会变得更加强大。c汉纳·阿伦特的重塑人性：哲学家汉纳·阿伦特是20世纪最伟大的哲学家之一。他认为人类最大的痛苦在于觉醒。当人们认识到自己必将经历死亡、痛苦和不幸，并因此而悲伤时，痛苦就产生了。而当我们沉迷于消除人生中的所有痛苦，就会把自己引入功利主义的陷阱，最终导致人性的丧失。因此，在我们认识并感受到痛苦之后，就必须要思考痛苦对于人生的意义是什么。阿伦特给出的答案是，想要找到人生的意义，变的更有人性，首先要做到主动思考，不人云亦云，不让别人掌控自己的思想。其次要关注自己的公共权力并愿意为了维护自己的公共权力而奋斗，然后要从事创造性的工作，不单单只是为了获得报酬而进行劳动。最后要敢于承担责任。做到以上几点就必然要经历痛苦，但与此同时你也将超越痛苦并完成自我救赎。
痛苦永远存在，只有学会理解痛苦并从痛苦中得到成长，我们的生命才会变得更加坚韧、更富有意义。
