蟳 xún埔村地处晋江入海口。
当我们站在大堤上时，一眼望去都是大大小小的渔船。。。
看来，打鱼依旧是渔民谋生的重要手段，
虽然现在的蟳埔古村已经远在200米开外的城中。
1.
2. 蟳埔男人一年中有大约半年时间出海打鱼，其余时间则无所事事（现在不再是这样吧）。
3. 蟳埔女“内外兼修”，承担着家庭的生活重担。
(蟳埔女通常会在腰间戴个红色小包包，里面通常放一些零钱和杂物，有特色。)
眼见为实。我们在村子里转悠了大半天，就没见到几个男人。
再来说说古民居“蚵壳厝 cuò”。蚵壳厝就是用泥土混合蚝壳堆砌为墙的房屋。
当地人称之为“海蛎厝”，也叫“蚝屋”“蚝宅”。
（ 牡蛎Ostreidae，是珍珠贝目、牡蛎科软体动物的统称，俗称海蛎、蚝等）。。。
4.
海蛎壳凹面朝下，稍微外倾，一层层叠好，并用三合土黏合，
看上去仿佛一排排鱼鳞，可以保护内墙不受雨水冲刷侵蚀。
同时白色的墙面因反射部分阳光，降低了室内温度。
蚝壳墙不仅具有隔音效果，而且冬暖夏凉，坚固耐用，还不怕虫蛀，
因而当地人有“千年砖，万年蚵”的说法。
5. 蚝壳墙凹凸不平，阳光斜射在墙面上，极具线条感和雕塑感。
有学者研究认为，建造蚵壳厝的海蛎特别大，长度一般为20-30厘米，属于巨牡蛎属的近江海蛎。
而泉州乃至闽南沿海并不产近江海蛎。
6.我们在一幢老蚵壳厝窗下看到堆积的蚝壳，当地所产，较细小。对比果然区别明显。
那么，这么多近江海蛎壳是哪儿来的呢？说法不一。
说法一，宋元时期，这些建造蚝宅用的海蛎壳都是来往船商从印度洋、波斯湾等地方装来压空船的；
说法二，，它们应该来自东南亚或南海北部沿海，因为那里产近江海蛎。
总之，等船到了泉州码头后，大量的海蛎壳就被扔在了滩涂上。
蟳埔人发现它的妙用，从起初的房屋装饰到后来的建筑主要材料，慢慢就形成了蚵壳厝。
在村里走了一圈后，我有了自己的想法。
7. 这是老一批蚵壳厝了。
无人居住、长年失修、屋顶塌陷，哪怕你海蛎壳再能挡风遮雨。
据知情人说，整个蟳蜅村只有60多座老蚵壳厝，数量仍在减少。
8. 在蚵壳厝宅基地上新建的住房与老蚵壳厝并存。
请注意，新房也有蚝壳墙，不过又已经还原为外墙装饰了。
近几年新建的楼房和别墅已经把为数不多的蚵壳厝包围、蚕食在逼仄的小巷里。
关于蚵壳厝上蚝壳的来历，我的看法是：
宋元时期，无论它来自哪里都一定与蟳埔女有关。
近一二十年新建的房屋用的蚝壳应该来自中国自己的养殖基地，一定与蟳埔女无关。
当我们离开蟳埔村的时候，就像离开我曾去过的所有古镇、古村寨一样，有些不舍。
此生我可能没机会再去，它们可能会变得面目全非。但是，有蚝壳的房屋一定还在。。。
蟳埔女一定还在。
八年过去，蟳埔村果然变了。
光明网报道：2023年，蟳埔村突然火了。
节假日入村客流量涨了20多倍，售卖簪花围的店家猛增到150余家。。。
“蟳埔女习俗”的热潮，让蟳埔村千年营生方式发生了巨变，更多的村民从渔场转战商场，
从售卖鱼货转入民俗、文创、餐饮等领域，成为随波逐浪、与时俱进的新“讨海”人。。。
不能再说蟳埔村的男人除了出海就无所事事了！
9.
蟳埔村的蟳埔女更多了、更年轻了。
不过，那都是游客。
