卜卦有分技术和心态两个部分。
- 技术上，有两个要求：1）算的准，2) 能破解；算不准那就不说了，算得准但是不能破，那也不是非常满意。
- 心态上，也有两个境界：1）积极生活为好，2）放得下为高。
- 要说起来，人生最重要的事儿是不用算，人人都知道的。你低头看看自己，身体，胳膊腿。然后设想一下，过一百年，在地球上找遍任何一个角落，也找不到你这个人了。很奇怪的感觉，人人都觉得自己会一直存在，但实际上你看看自己，过些年，你这个我就真的不存在了。
- 这个现象---人都会死，而且很快---可说是不用算的算命了。
- 有没有破解的方法？宗教都说有，佛教基督教都说，这个问题是可以破解的。那就是修道。修成了，你就不害怕身体不存在了。因为即使身体不在，你还在。基督教说，这就是永生，佛教说，你就明白了什么叫无生，所以，也就证得了无死。
- 如果解决了生死问题。天下就没有大事了，那就进入“有事儿没事儿都是没事儿”的境界。在这个基础上，再算卦，那就是娱乐了。就类似解数学、物理题，算一卦玩玩，自我挑战一下自己的算卦、预测能力，看看今天会不会有个超新星爆发，明天会不会月食、日蚀。算得准，就高兴，算的不准，那就再算算。
- 如果到不了“有事儿没事儿都是没事儿”的至人境界。那算卦、解卦、破卦，就有点牵动人心。进入形而下的环节。
技术上，可以说传统卜卦和科学都是一个思路，都是想预测；方法上，又各有千秋。
1. 说它们是一个思路，意思是说，大家都是希望用现在的条件预测未来的状况。
- 1.1 无论传统卜卦，还是现代科学，都是为了预测。
- 1.2 传统卜卦的复杂性在于，它要涉及人-天互动，因素非常复杂，我也不懂具体细节。
- 比如占星术，比如生肖的相生相克。都是从A推出B，用一个人（或者两个人，或人群）的过去状况，推算他们的人生境遇。
- 什么叫人-天互动？就是说传统卜卦是区分人和物质的差别的，他们基本上还是认定人不同于物，人对世界的影响是一种特殊的影响，人心在人天互动中有其特殊性。比如一些结论：人心不平可能带来地震；杀业带来战争。这两种预测，都是佛教里的结论。据说，有些人修行到一定程度后，是可以看见那个因果之网，类似发光的银线交织，不是没有根据的瞎说。但是要求是：必须修行有成，才能看到。
- 1.3 现代科学的突破又是怎么回事儿呢？
- 要说起来，大家可能没有意识到的是：现代科学从牛顿开始，其实是取了工程学中常用的一个手段，就是近似法。什么意思呢？就是把一些相对较小的影响先忽略掉，让问题简单化一下。
- 要说科学的近似法忽略了什么，先看看牛顿之前的研究都包含什么：
- 所谓科学和占卜，都有一个基本思路，就“因为A->所以B”,学生上几堂科学课，回家就说明白了，老师教的就是“因为->所以，科学道理”。
- 在亚里斯多德的时候，这个“因为”所包含的“因”就分了很多种，有材料因，形式因，目的因，动力因。比如我们谈论人的时候，还是会用到目的因的。女孩抱怨男生约会迟到，问“你为啥迟到？”，男孩说：“路上堵车”，这个解释就是属于动力因，我的身体行为是被外力堵住了。就是物质运动受别的东西的影响，叫动力因。女孩当然更聪明，说“啥堵车，别找客观理由。我看你就是不想来”。这就“从动力因，转化成了目的因”。事物的原因在于“主观”目的，而不是“客观条件”。
- 形式因又是啥呢？比如一个农民说今天要下雨了，你问为啥，他说：你看，蚂蚁上树了，燕子飞的那么低。还不是要下雨了么？这个预测准不准呢，很多情况下也是很准的。但是，燕子和蚂蚁都不是下雨的动力因，只是形式上有因果关系，你不能把蚂蚁从树上取下来、或者把燕子从天上打下来，来防止下雨。
- 但是形式因和动力因有时候真的混淆不清，所以人们常常因为分不清楚而犯错误。比如一个人说股市要跌了，你说他是仅仅反映了客观事实（形式因）？还是“他说的话”造成了股市下跌（成了动力因）？在一个相对宽松的社会，和一个高压极权社会，这里面是有差别的。高压社会里，因为没有及时的疏导，任何一个人的一句话，都会造成股市或者政治雪崩。形式因和动力因的转化非常复杂。
- 1.4 说了这么多，那么牛顿伽利略到底做了什么突破了呢？其实他们俩人在宏观上做了一个明显的近似法，后来人们发现他们的方法还有更多的近视。
- 现代科学最明显的近似方法就是，放弃目的因的研究，搞隔离体。别管人，别管目的，直接研究物质之间的互动。没有目的，只有外力的推动。把主动的部分去掉，只研究被动的部分。不推就不动，牛1定理。推一推，动一动：F=MA;你动我，我就动你，牛三定理。
- 这个造成了后来的科学界的思维定势，就是不把人当人。所有的东西都没有目的，所有的东西算万有引力，都是论公斤算的。万有引力的公式里，没有目的，只有质量。以至于到了后来，拉普拉斯用万有引力预测宇宙的运行，说“我的系统里不需要上帝”。这个系统里，所有的参数都是论公斤的，思想、目的等跟人有关的变量都不被包括在预测公式里。
- 也因此，从拉普拉斯的思维里（只看质量的相互作用），我们可以得出一个推论，即：对于宇宙的演化来说，拉普拉斯的影响，不如一头猪。猪的体积大呀。别的科学家的名字我就不提了，虽然论斤算他们也没啥作用，比猪都不如，提了好像我不敬，其实是拉普拉斯(等唯物主义科学家）的思维方向有内在的困难需要面对。
- 未完，需要续集
