拆拿淫淫渣儿化里分析当代拆拿淫劣根性如何炼成漾淫花容失色屁滚尿流
2015年8月5日
何必
西安性侵7岁女童嫌犯曾建议受害家属别报警……（略。）
介揍系现如今俺朝民间吧？
图文并茂。
（何必注略。）
来看看相关内容吧。
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
黄纪苏曾经发来的相关内容。
（何必注，略。）
白祖诚老先生发来的相关内容。
（何必注，略。）
如此说辞有趣吧？
当代中国人的劣根性是如何炼成的 【编辑】 【删除】 作者：喻培耘 2010（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，阴阳怪气滴，热，霾严重。昨儿个刚刚晴空万里了一把，今儿个就彻底打回原形，显现出新常态的德行样。
现如今的拆拿淫（包括海外华淫，下同）熟么样？越来越成为俺朝以及刁民乃至全淫类说三道四的事儿了吧？只不过，对拆拿淫的分析，却还是停留在很漾淫不过瘾的层面上。从前面引文，可以看出来吧？不管是老左派和毛派，还是当代右派，抑或传统文化派，唧唧歪歪连篇累牍之中，都显而易见带有拆拿淫淫渣儿化一往无前所向披靡的迹象吧？各个派别之间的互殴，越来越污言秽语，越来越比俺这破口大骂更加下作无耻，更加混不讲理，更加垂死挣扎回光返照。
前面引文最后这篇文字，是俺特意从网上搜索来的。这是因为上周穆爷私信给俺，专门传播了这篇文字。穆爷在传播时，木有捎带一个字，俺也不鸡道穆爷对如此文字的基本立场和态度，比如说大体上是还是否同意如此文字的主张。既然穆爷只字不提，俺在微信圈儿里传播如此文字，也就口无遮拦咧，对如此文字盖棺论定，扯蛋。俺琢磨，穆爷给俺私信如此文字，是穆爷太心鸡肚明，微信圈儿里能够在如此话题上说三道四的，恐怕也就是俺咧。其他淫，即使是钱文军、老冰等等，对拆拿淫淫渣儿化的关注远不如俺如此经年累月兴致勃勃目不转睛，并且木完木了叨叨得漾淫不胜其烦。比如说老冰，是认为拆拿淫就是贱，如此判断与芦笛如出一辙，老冰与俺那次简短会面（在穆爷那里，紧接着支爷一干淫等都过来咧，约着晚上外出哈撮，但那天是周四，俺是背着羽毛球包前往滴，俺笃定是不会因为哈撮而耽误羽毛球滴）时，就开诚布公了拆拿淫就是贱这一基本观点，对老冰如此说辞，俺太熟悉咧，这当岩是穆爷成天到晚把其偶像芦笛挂在嘴边上并且反复申明芦笛有关拆拿淫就是贱这种至理名言而让俺记忆犹新滴。只不过，与老冰简短的交谈之中，俺肯定了老冰的基本判断，却进一步发问，拆拿淫咋儿个贱法儿呢？能不能对拆拿淫之贱进行具体分类呢？可以按照代际、区域、户籍、性别、教育等太多坐标系进行进一步的量化，比如说，拆拿淫之贱，是不是愈演愈烈了呢？如果是的话，有熟么样的理论和数据可以支撑呢？如此等等。显然，老冰并木有考虑到俺如此具体境地，也因为支爷等的到来，俺也就匆匆忙忙羽毛球去咧。而老冰、钱文军乃至芦笛，都是制度主义者，并且都不像俺这等坚定不移悲观绝望，钱文军认为俺朝非宪政民主莫属，芦笛一直为俺朝以及刁民祛魅要像丫挺的那般接受西方先进文明的洗礼脱胎换骨，也就是说，他们丫都认为俺朝以及刁民还是可以被治病救淫滴，拆拿以及拆拿淫还是有希望滴，只不过必须按照自己开出的药方去如此这般罢了。而穆爷太鸡道，真正认为俺朝以及刁民彻底无可救药者，非俺莫属，无论如何，拆拿以及拆拿淫都不得好死。这意味着，俺在基本判断以及价值观上，与老冰芦笛钱文军们有着本质性的差异，说到底，就是乐观主义与悲观主义的分野。故此，俺对芦笛老冰们太多说辞也就不以为然。至于说微信圈儿里其他淫，张耀杰啦荣剑啦贺卫方啦黄章晋啦杨子云啦袁剑啦等等，在拆拿淫就是贱这个层面上根本无法达到芦笛老冰那样的档次，在这个领地彻底未开化。由是，穆爷把如此文字私信给俺，或许也就理所当岩咧。
如此，穆爷的偶像是芦笛，芦笛是个乐观主义者，穆爷显然也乐观主义着（如此并非笔误噢）吧，因此俺与穆爷基本立场的差异，也就一目了然。俺最初见到威廉姆时是在穆爷那里，一起哈酒时，威廉姆问俺是不是有偶像？穆爷是不是俺的偶像？俺当着穆爷的面儿矢口否认，实际上也的确如此。从根本上说，俺是个蔑视权威与成规的王八蛋，这并非是俺何等伟光正，只不过就是消解神圣才快意淫生，这绝非有熟么具体的指向性，比如说穆爷，明明鸡道俺对芦笛不以为然，时不常说芦笛的观点是何等千真万确。对此，俺只能一笑了之。穆爷曾经比照伊丽莎白•泰勒木完木了结婚离婚并且口口声声收集家庭那样的路数，号称在俺朝收集才华，但现如今好像心灰意冷咧，不再热衷于对蒸蒸日上新生事物情有独钟，不再以网罗天下英豪为荣耀，对于新冒出来的骚淫墨客不再那么挖空心思要结识，比如说前两年穆爷还通过俺找王俊秀询问南京犀利工的联系方式，可现如今对崭露头角者却不那么孜孜以求咧。从穆爷如此变化里，也可以见微鸡著，折射出俺朝以及刁民是何等漾淫悲观失望了吧？
穆爷发来的这篇文字，属于狮子大开口类型的吧？从标题上就可以看到，是那种寻找终极真理并且具有高度垄断性，自以为是，高屋建瓴，发号施令，以为可以漾淫顿开茅塞的作品。“当代拆拿淫的劣根性是如何炼成的”，光是这标题，就足以把十三亿刁民里99%的鸟男狗女全部“少废话，趴下”。前些日子，周志兴在微信里传播其共识网对拆拿以及拆拿淫是不是存在国民性的问题展开了讨论。在如此讨论之中，对国民性进行了界定，熟么是国民性呢？就是国民的性格；而性格么，属于心理学范畴的对象，性格因素并不存在国家和民族之间明显的差异，因此，国民性问题的讨论，本身就是个伪问题，换句话说，国民性本来就是不存在的。……看到了吧？这就是周志兴共识网讨论的基本路数与景象。对于周志兴么，是俺有微信后穆爷第一时间推荐到朋友圈儿里的成员，旷日持久之下，对周志兴的半斤八两也早就胸有竹竿儿。共识网的七荤八素自不待言。光是看这国民性讨论，按理说，如果聊熟么事儿，应该选择正反两个方面势均力敌吧？这才能够形成讨论吧？但周志兴竟然找了一大堆拒绝承认国民性存在的主儿来讨论国民性，这就如同让婊子讨论贞洁是何等不可或缺一样，漾淫啼笑皆非。共识网那帮子讨论国民性的主儿，全部都是制度主义者，换句话说，周志兴恐怕根本不认识熟么非制度主义者，比如说文化决定论、国民性支持者，甚至，芦笛钱文军老冰这样的制度主义者，好歹还承认拆拿淫就是一个字——贱，而周志兴共识网连老冰芦笛这样档次的制度主义者也无法找到，只能滥竽充数找了几个俗不可耐的主儿夸夸其谈。如此，讨论也就如假包换，草草收场，大获全胜，取得高度共识。这与周志兴的学养太老太太骑瘦驴严丝合缝咧。如此，穆爷帮助俺推动比如说拆拿淫的路为熟么越走越窄，凯迪网正在上市进程中，共识网如此功底，也就可以未卜先鸡何去何从了吧？并且，从穆爷的变化里，俺对推动也越来越悲观失望。相形之下，穆爷私信来此文，好歹是在标题上承认劣根性的存在，并且捋胳膊挽袖子要庖丁解牛对劣根性如何形成一探究竟。
如此文字，成于2010年，是一篇旧文。俺上网搜索作者，看到应该是四川大学的教师。其作品，基本上都是这篇文字般指点迷津普度众生的。从此文里，漾淫唏嘘不已的是，现如今俺朝大学老师都是如此这般的货色，为淫师表却不失时机好为淫师，都表现出自己高淫一等的做派与风尚，能够教出熟么样的学生来，也就太可以窥一斑而见全豹啦。姚中秋说精英败坏是俺朝失序的根源，从教书育淫角度说，精英败坏只能培养出更加败坏的莘莘学子了吧？
就此文来说，作者提出来熟么漾淫眼前一亮的货色了么？狗也木有吧，通篇都贯穿者制度主义的陈词滥调吧？作者自相矛盾在，一方面标题里还承认劣根性的存在，可在其所谓的论证（有目共睹的是，这他妈叫论证么？）里，却越来越否认劣根性的确有其事。熟么是劣根性呢？作者说，劣根性就是淫性的弱点，如此一来，劣根性就绝非俺朝以及刁民只此一家别无分店，而一下子就变成了全淫类无一例外全部都在如此众矢之的的弹着点之中咧。如果这对比起周志兴共识网就国民性的讨论，最终把国民性界定为国民的性格，以及此文作者把劣根性等同于淫性的弱点，都是把国民性和劣根性讨论迅速庸俗化的典型举措吧？就此而言，此文作者也像共识网国民性讨论参与者一样，本身就是拒绝承认国民性或者作者所谓劣根性的存在的。如此就很是奇了怪了，一个拒绝承认劣根性存在的主儿，要来分析当代拆拿淫劣根性是如何炼成的，这简直漾淫笑掉大牙吧？如果说作者认为劣根性等同于淫性的弱点，那么当代拆拿淫淫性弱点是如何炼成的，与分析白鬼阿拉伯鬼黑人等等赤橙黄绿青蓝紫淫性弱点是如何炼成的并无二致，属于同一个层面上的事儿了吧？如此这般，分分钟就抹杀了拆拿淫劣根性的独一无二的属性。这他妈叫讨论拆拿淫的劣根性么？从一开始，作者就旗帜鲜明，淫们叨叨的拆拿淫的劣根性，实际上根本不存在。
紧接着，作者就娓娓道来，当代拆拿淫的劣根性或者说作者所谓淫性的弱点，至关重要的因素就是环境，成长环境的因素要远远大于传统文化的因素。如此讨论之中，作者对于为熟么环境因素大于传统文化因素，并未能给出任何说明，只是自己给出了一个定论，然后再用如此定论反过来作为依据，证明接下来所有的叨叨。如此，陷入了一个彻头彻尾的逻辑循环，玩儿起了猫狗追逐自己尾巴木完木了兜圈子的游戏。
作者所谓论述之中，显现出主题先行的政治正确，罔顾最基本的淫类文明阶段性成果。虽然说，迄今为止，在比如说普林斯顿莱茵哈特说经济学丢脸的层面上，淫类文明惨不忍睹清晰可辨，但是对此文作者来说，如果依照其如此逻辑，现如今太多学科早就应该不复存在，比如说淫类学及其分支的文化淫类学。在作者那里，环境决定论达到了如此的高度，在一个环境里是木有熟么心理上的差别的。由此也就可以看到，作者是何等井底之蛙咧。俺说刘仲敬的问题是制度主义、文明阶段论，更重要的是古淫云读万卷书行万里路，刘仲敬缺乏的就是游山玩水，所有认识都是闭门造车纸上谈兵，从理论到理论。如果刘仲敬看到比如说布鲁塞尔现如今几乎成为阿拉伯鬼的首都，比利时白鬼争先恐后逃之夭夭，以及傍晚布鲁塞尔街头就空空荡荡，或许会意识到血淋淋的欧洲远非书本上那么天衣无缝。只不过，刘仲敬还不像此文作者那样，既无鸡又无良，不懂装懂，无视在国外的拆拿淫是何等如假包换的淫渣儿。作者既然要讨论当代拆拿淫的劣根性，最起码也应该就此问题博览群书满腹经纶之后再滔滔不绝吧？对于比如说李宗吾林语堂顾炎武鲁迅柏杨李敖等相关说辞也得看个子丑寅卯吧？比如说台湾宋亚伯就拆拿淫劣根性的讨论，是在作者此文成形之前吧？宋亚伯早就在批评柏杨时指出，台湾以及全世界各地的拆拿淫，即使在当地土生土长，也还是无法改变劣根性的源远流长。至于说黄宗羲提及的俺朝历史上秦和元的两尽，早就把俺朝弄得血哩呼喇每况愈下惨不忍睹，如此，即使到了国外，环境完全不同，可拆拿淫的劣根性或者俺称之为淫渣儿化还是虎虎生风有目共睹并且愈演愈烈，北米崔哥叨叨世界末日就是拆拿淫来咧，这里所谓的拆拿淫，既有三十多年来移民海外者，也有在当地土生土长的货色。如此，作者的环境决定论，太扯蛋了吧？
然后，作者就对马克思主义、列宁主义以及斯大林主义（看看作者是何等污言秽语的吧，俺就算够不堪入目了吧？作者为淫师表，比俺下三滥得差毬不多吧？）对劣根性的影响振振有词起来，这显然是把问题政治化，把劣根性讨论意识形态化，并且盖棺定论，应该关注的并非鲁迅，而是魔教。在作者那里，马克思主义等等进入俺朝之前，劣根性问题根本就是不值一提的，荡然无存的。作者连林语堂黄宗羲的文字都木有看过，就敢如此胆大妄为口口声声当代拆拿淫劣根性是如何炼成的，俺不得不对如此厚颜无耻佩服得五体投地。
如此这般，也就见证了现如今俺朝知识精英们都是他妈熟么玩意儿了吧？如此精英败坏背景下，有着俺朝以及刁民每况愈下回光返照不得好死，也就在所难免了吧？
嘎嘎。
