加沙地区的《人》有《人权》吗
毛泽东是如何揭露与反击美国“人权攻势”的？美国自认为其民主自由的价值观十分完美，希冀普天之下均以美国为楷模。在美国看来，社会主义、共产主义是洪水猛兽，对于救民于水火的中国革命，美国更是一贯仇视。
抗日战争结束后，美国便不惜血本，武装支持蒋介石镇压中国人民革命，力图保持南京政权这个“民主的象征”，决意防止“邪恶的共产主义颠覆网”将中国“不幸的人民导入歧途”。《扶蒋反共》破产美国就祭起了《人权旗》。
然而，正义的力量终究是不可战胜的，不出两三年，蒋介石政权已日薄西山，美国的《扶蒋反共》破产在即。绝望、慌乱之余，美国抛出了“白皮书”，祭起了“人权旗”。美国极力掩饰自己的侵略罪行，诬蔑中国共产党的新中国的人民民主专政是“独裁”，是“极权主义”，断言新中国人民政府不能解决人民的吃饭问题这一最基本的人权。
新中国面对美国的攻击和污蔑，封锁封运和制裁。毛泽东进行了针锋相对的驳斥。毛泽东回顾了中国近代半殖民地半封建的现实，旧中国领土被割占，主权遭践踏，旧中国人民受奴役的悲惨历史，深刻地指出，人权是从属于国家主权的，当国家丧失主权，民族不能自立时，是根本谈不上人权的。
《人权是从属于国家主权的，当国家丧失主权，民族不能自立时，是根本谈不上人权的。》今天的加沙地区的《人》有《人权》吗？
《今天的加沙地区的《人》有《人权》吗？》
《旧中国民国时代的战乱时期，旧中国劳动人民有《人权》吗？》
毛泽东在“五评白皮书”等重要文章中，以大量的事实证明，以美国为代表的帝国主义国家正是践踏中国人民基本人权的罪魁祸首。
首先，美国等西方列强通过连续不断的侵略和掠夺，破坏了中国的独立和主权，洗劫了中国的社会财富，恶化了中国的社会经济状况，使中国陷入殖民地、半殖民地的困境，使中国人民丧失了最起码的生存条件。其次，美国的侵略战争，直接剥夺了中国人民的生命权利。
1900年，美国参与了八国联军侵华战争，屠杀了大批中国民众。再次，美国扶持中国的反动政府进行反革命内战，间接剥夺中国人民的生命权。
毛泽东特别指出:“最近数年的这一场使得几百万中国人丧失生命的大血战，是美国帝国主义有计划地组织成功的。”美国出钱出枪“帮助蒋介石杀死几百万中国人”。
总之，近百年来，美国对中国人民犯下了滔天罪行，欠下了无数血债，它将永远被刻在中国历史的耻辱柱上。
毛泽东总结了近代中国人民革命的经验，提出了“革命加生产”这一解决中国人权问题的根本途径。
毛泽东指出:“自由是人民争取来的，不是什么人恩赐的。”
要实现人权，就必须从创造实现人权的社会条件开始，就必须进行社会革命，消灭使人受奴役、受剥削、不平等、不自由的社会关系。
要实现人权，就必须从创造实现人权的社会条件开始，就必须进行社会革命，消灭使人受奴役、受剥削、不平等、不自由的社会关系。
无论是地主阶级、资产阶级，还是无产阶级，要有自己的人权，就必须推翻腐朽没落的反动阶级的统治，使自己上升为统治阶级。
同样，在中国，要有劳动人民的人权，首先必须有劳动人民的政权。这就必须进行反帝反封建的革命，从根本上扫除帝国主义的压迫，摆脱封建势力的束缚。只有在此基础上才能建立新型的劳动人民的政权。
毛泽东强调:帝国主义的“本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。……唯一的办法是组织力量和他们斗争。”
在革命胜利后建立的政府只能是“共产党领导的人民民主专政的政府”，“这个政府是对于内外反动派实行专政或独裁的政府，不给任何内外反动派有任何反革命的自由活动的权利”，但它“对于人民内部来说，不是专政的，而是民主的。”
在人民当家作主的国家，决不容许搞对人民专政的资产阶级民主。不管他们叫独裁也罢，专制也罢，极权也罢，反正是不给敌人以民主，“只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动”。这是完全必要的，因为“不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡。”
毛泽东着重指出，人民民主专政是中国人民几十年奋斗的成果，通过人民民主专政达到社会主义、共产主义，是保障绝大多数人的人权的根本选择。
人权作为一种“权利”关系，属于上层建筑的范围，是由一定的经济基础决定的。人权的发展状况必受社会物质条件的制约。
因此，毛泽东认为，在通过革命夺取政权后，必须大力发展生产，创造丰裕的物质财富，为人民的生存发展奠定物质基础。否则，革命就失去了意义。
毛泽东特别批驳了美国国务院1949年8月5日发表的《美国与中国的关系》白皮书所说的“吃饭问题”。
毛泽东指出，美国无非是说中国共产党解决不了自己的经济问题，中国将永远天下大乱，只有靠美国的面粉，只有变为美国的殖民地，才有出路。
但是，美国的险恶用心是不可能得逞的。
毛泽东用解放区根本不存在吃饭问题的事实戳穿了这一谬论，并深刻揭示了国民党统治区存在吃饭问题的真正原因，即“帝国主义、封建主义、官僚资本主义和国民党反动政府残酷无情的压迫和剥削”。
毛泽东满怀信心地指出，在人民政府的领导下，通过大力发展生产，“一个人口众多、物产丰盛、生活优裕、文化昌盛的新中国，不要很久就可以到来。”
毛泽东深刻揭示了资产阶级人权的内在矛盾，指出在阶级社会里，人权具有鲜明的阶级内容，根本不存在超阶级的、普遍的人权。
美国自诩其“民主政治”是人权的最好保障，但在毛泽东看来，它“只是资产阶级一个阶级独裁统治的别名”。
毛泽东一针见血地指出:“美国英国这一类型的政府是资产阶级一个阶级向人民实行专政的政府。它的一切都和人民政府相反，对于资产阶级内部是有所谓民主的，对于人民则是独裁的。
……美国政府现在还有一片民主布，但是已被美国反动派剪得很小了，又大大地褪了颜色。”
可见，美国所谓的人权在政治上就是少数人对多数人的统治，并且随着阶级矛盾的加剧，这种人权的内容变得愈狭窄。
所以，“骂我们实行‘独裁’或‘极权主义’的外国反动派，就是实行独裁或极权主义的人们。”
在经济上，美国所谓的人权则是少数人对多数人的剥削。这种人权的首要特征就是私有财产被确认为神圣不可侵犯的人权。
广大劳动人民是社会财富的创造者，但是他们并不能真正占有自己的劳动果实，而少数资本家却凭借工人阶级创造的财富加剧了对工人阶级和国外劳动人民的剥夺。
正如毛泽东所说:“美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。”
针对白皮书所说的“西方的影响”，毛泽东指出:资产阶级的人权思想，资产阶级共和国的方案在中国没有出路。
毛泽东反思了鸦片战争以来中国人民探索救国救民道路的艰苦历程，说：从1840年到1919年五四运动前夕的70多年中，中国人民没有什么思想武器可以抵御帝国主义，“被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，……但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。”
这不仅因为资产阶级人权思想、资产阶级共和国方案有其历史和阶级的局限性，更重要的是它不适合中国的国情，因为中国是一个半殖民地半封建国家，资产阶级由于其本身的软弱性，不能领导中国革命胜利，中国唯一的出路是建立以无产阶级为首的各个革命阶级联合专政的新民主主义社会，然后再过渡到社会主义社会。
毛泽东强调指出，中国人民经过比较和鉴别，最终选择了马克思主义作为我们的指导思想，根本原因在于它是“科学的宇宙观和社会革命论”，它符合了中国革命的社会条件的需要。这一理论一经与中国革命实践相结合，一经为中国人民所掌握，便产生了巨大的进步作用，指导着中国人民从胜利走向胜利。
今天的加沙人民，缺少的是共产党，缺少的是人民的自己的军队，缺少的是毛泽东式的领袖人物。加沙人民何时才有《人权》？
