《辋川集(1)》 选二
王维
鹿柴(2)
空山不见人，但(3)闻人语响。
返景(4)入深林，复照青苔上。
竹里馆(5)
独坐幽篁(6)里，弹琴复长啸(7)。
深林人不知，明月来相照。
1. 辋川集：《辋川集》是唐天宝年间王维与挚友裴迪悠游于自己的辋川别业，写下的唱和组诗,它们是王维山水田园诗的代表作。
2. 鹿柴(zhai4): 柴通“寨”，指用树木围成的栅栏。鹿柴原意是养鹿的围苑。
3. 但：只。
4. 返景：太阳将落时通过云彩反射的阳光。
5. 竹里馆：辋川别业胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
6. 幽篁(huang2)：幽深的竹林。
7. 啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。这里指吟咏、歌唱。
王维（约693—761年） ，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。王维是盛唐杰出的诗人和画家。他出身太原王氏大族，父亲做过汾州司马。王维少时聪颖，诗、书、画、乐皆通，十几岁便到长安宦游。由于他的多方面的才艺，很快便成为京城王公贵族的宠儿。王维约27岁时中状元，其中除了学识的因素，也凭借了岐王和玉真公主的推荐。王维于玄宗开元九年（721年）入仕，早期任太乐丞、右拾遗、监察御史、河西节度使判官等。天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安后，他被迫受伪职。长安收复后，他被问罪但后被豁免，降职任太子中允，后迁中书舍人，终至尚书右丞，世称“王右丞”。 王维卒于唐肃宗上元二年，享年约68岁。
王维的成就主要体现在诗歌创作上。王维的山水田园诗清贵两全、形神兼备。王维诗歌清新脱俗的风格和他本人的绘画才能，营造出“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）的效果。加之王维笃信佛教，作品中又有“诗中有禅”的意境。王维以军旅和边塞生活为题材的诗作豪放壮阔，也很有价值。另外，王维的一些精美的抒情小诗，如《送元二使安西》（即《渭城曲》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》等，千百年来被广为传诵。
王维的作品集《王右丞集》由其弟王缙编成，共10卷，收录作品400余篇，其中古体诗150首，近体诗282首，其他文体72篇。当代较好的选本有陈贻焮的《王维诗选》，由中国大陆人民文学出版社1959年出版。
诗词作品影响力总体评分： 7.
唐风：王维祖籍山西祁县，出生于蒲州（今山西永济）。王维是家中长子，下面有四个弟弟。弟弟们除一人外也都中进士并入朝做官，特别是他的大弟王缙，后来做到宰相。玄宗天宝初期，王维的弟弟全部成家立业了，而他的母亲也已经六十几岁。于是作为长子，王维就想把母亲接到长安这边来安享晚年。
宋雨：王维作为朝官，在长安城里面是肯定有住所的。但是长安的房子奇贵，像王维这种来自外地级别不高的官员，一般是要么只拥有有较小的房子，要么租房，这跟今天的中国大陆北上广深的情况类似。我们在赏析《终南别业》一诗中已经知道，王维在长安南郊终南山另有一处别业，但它小而简陋，不太适合老人家居住。
唐风：就在这个时候，王维的好朋友、诗人裴迪告诉他一个信息：前辈诗人宋之问在长安东南部的蓝田一个叫辋川的地方，有一个住所叫“蓝田山庄”，这个别墅在宋之问死后由弟弟宋之悌打理。这位宋之悌本来官做得不小，任过剑南节度使和太原尹。但前些年他得罪了朝廷，被贬到交趾（在今越南北部），不久就死了。宋家人急于出售这处房产。这“蓝田山庄”不仅仅是一座别墅，而是一座大园林。
宋雨：王维当时只是个七品的左补缺，大约相当于今天的处级干部。就算他把简陋的终南别业卖了筹钱，他怎么可能拿出那么多钱去买一座园林呢？
唐风：王家可能有些家底。而且王维十几年前发妻去世后就没有再娶，他不像别的官员有一大家子要养活，可能存下了一笔钱。辋川的位置也是一个因素。它位于蓝田，距长安有一百多里路，在当时是相当远的，一般人不予考虑。当时的权贵大多在长安近郊的樊川买地建别业。当时人们说“长安韦杜，离天尺五”，说的就是这帮人。樊川这样的黄金地段，恐怕不是王维能负担得起的。另外，辋川别业贱卖，恐怕还与它的前主人宋之问这个人名声太坏有关。
宋雨：我们在前面赏析杜审言、白居易和贺知章的的作品时，曾经三次提到过宋之问。他是初唐时期的文坛领袖和著名诗人，对近体诗的形成和发展做出过重要贡献。究竟是什么原因让他的名声那么坏呢？
唐风：公元705年的“神龙政变”迫使女皇武则天退位。宋之问因为是武皇的御用文人，被贬至泷州（今广东罗定县）。宋之问几个月后潜逃回洛阳，躲在好友张仲之的家里。有一天他偷听到张仲之与驸马王同皎密谋清除当朝宰相、武则天的侄子武三思，便立即告发。结果，驸马王同皎被杀，张仲之满门抄斩。宋之问因为“立功”，又重新活跃于政坛。不过他也没能得瑟太久。公元712年，宋之问被刚刚登基的唐玄宗下诏赐死。
宋雨：这种小人真实是死有余辜！我想王维肯定也考虑过这一因素。然而毕竟前主人的不良人品不至于污染自然环境。这个地方实在是太美了。从山顶俯视，数条溪流辐射状流入欹湖，再蜿蜒流入灞河。其形状好像古代马车的辋（即车轮与辐条相连的圆框），“辋川”故此得名。坐落在孟城坳的别墅也很令人满意，它只需稍加修缮便可入住。这座庄园的山水之美、别墅之佳、价格之廉，都是王维无法抗拒的。
唐风：于是宋之问的“蓝田山庄”就成了王维的“辋川别业”。这一年是玄宗天宝三载（744年）。王维随后在宋之问山庄的基础上，结合地形地貌和自己的审美情趣进行了一些改造。他在造景时特别注意利用自然天成的景观，较少人工痕迹。这种因地制宜的方式，营造了一种高雅的艺术氛围。
宋雨：在随后的17年里，王维立足于此，通过自己的诗歌和绘画，在中国文学史和美术史上留下了浓重的一笔。从某种意义上讲，正因为辋川，王维才成为唐朝“山水田园诗派”的领军人物。在这里，王维创作了他著名的长卷绘画《辋川图》（原本已不存，临本较多）。而王维的山水诗作品中，《辋川集》20首就是他充满禅趣的代表作。
唐风：《辋川集》其实是王维与朋友裴迪同游辋川的共赋之作。每人在同一处景观各写一首诗，20处景观，两人各写20首。王维给《辋川集》的小序是这样写的：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”
宋雨：王维这里所说的绝句是古绝，即所谓“齐粱体”，这种绝句很多押仄声韵，不讲究平仄和粘缀。《辋川集》里的绝句，其实都是古体诗，而不是近体诗。我们赏析的《鹿柴》和《竹里馆》分别是这个系列的第5和第17首。
唐风：《鹿柴》标题中的“柴”字通假“寨”，是栅栏的意思。“鹿柴”本意是用篱笆围起来养鹿的苑场。但这首诗与养鹿无关，它是描写一座寥无人烟的空山。首句“空山不见人”直接点明了环境。王维在其诗作中喜欢用“空山”这种意向，比如“空山新雨后，天气晚来新”（《山居秋暝》），“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)等，表现环境的空寂冷清。
宋雨：“但闻人语响”一句却在这廖无人烟的地方引入了人语。由于树林的深密和山的多重回声，一下子却很难判断人声究竟来自何处。这种情况，即便对没有类似经验的人也很好理解。王维在这里用十个字营造了一种富有禅意的空灵气氛。
唐风：后两句“返景入深林，复照青苔上”，显示作者的观察发生于傍晚时分，这时夕阳经云层返照射入树林深处，又有一部分落到青苔上面。黄昏即将来临，各类景物明暗对比鲜明。近处的青苔显得清楚，而远处的森林则愈发显得深邃莫测。这远近两个视觉中心互相补充，表现出虚实映衬的诗意。
宋雨：《鹿柴》这首诗创造了一种幽深而又空灵的境界。由于王维又是画家和音乐家，他在表现诗情画意和声景结合方面都有独到之处。另外，作者的禅意和达观完全通过写景来反映和暗示，并无任何议论和说教，读起来令人轻松愉快。
唐风：《辋川集》20首大部分是写景的，只有3首写堂馆，《竹里馆》就是其中之一。这首诗反映作者世外桃源般的生活和高雅的情趣。前两句“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，表明这幢建筑位于幽深的竹林之中。竹子在古代文人眼中是一种高雅的象征。
宋雨：“独坐”、“弹琴”和“长啸” 是诗人的活动，但弹奏什么样的曲子，长啸时喜怒哀乐之情如何，作者都不着笔墨去描写。接下来“深林人不知，明月来相照”描绘全景。夜深人静，明月高悬。诗人与这一的环境相伴，究竟是感到宁静，还是孤独呢？
唐风：这首小诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的闲适生活，他的遣词造句是平淡无奇的，也没有哪一句可以定义为我们通常的“诗眼”。但四句诗组合起来，却境界自出，反映处清幽脱俗的意境。《竹里馆》好似诗人的一幅自画像，且有充分的背景予以衬托。但对这幅画像应该如何解读，则至少部分取决于读者。
宋雨：《辋川集》包括王维和裴迪各20首诗。由于王维的水平和声望，后世一般只重视王维的作品。其实，裴迪也是一位优秀的诗人，他还与王昌龄有交往，与杜甫有唱和。他对应于王维的20首诗水平也不错。比如他对应的那首《竹里馆》，描写角度不同，可以作为“王维版”的补充：“来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。”第二句说他与道“相亲”，我认为这是暗示记不住道就会迷路。这种写法很巧妙。裴诗押平声韵，且比较接近近体五绝的平仄格律，读起来更具抑扬顿挫之感。
唐风：在历代对《辋川集》、《辋川图》的赞誉中，北宋词人秦观的叙述别具一格。他在《淮海集》中介绍说，宋哲宗元佑二年（1087年）夏天，他患肠道病卧床不起。他的朋友高符仲带着王维《辋川图》来探视他，把画暂留在他家里。他看着绘画长卷，仿佛与王维一起游览辋川的一个个景点，或吟诗作赋，或对弈饮茶。他就这样梦游辋川，几天以后病居然好了。
宋雨：我知道王维在老迈的时候，希望在死后将辋川别业捐出去做祠庙。他还曾向肃宗皇帝上《请施庄为寺表》，“伏乞施此庄为一小寺，兼望抽诸寺名行僧七人，精勤禅诵，斋戒住持，上报圣恩，下酬慈爱。”王维没有后代，但一生笃信佛教，这么做也是他的拳拳之心……你知道如今陕西蓝田县还有辋川庄园的遗迹吗？现在很多这类的古迹，经修缮和包装以后，都服务于当地的旅游业。
唐风：很遗憾，辋川别业今天已经完全不存。据史料记载，200多年后到北宋时，这处园林就逐渐萧条破败，到清朝以后辋川周边的环境进一步恶化。近年来，有多批次学者和古诗词爱好者来到辋川庄园的旧址进行考察。从他们拍的照片来看，地面已经没有可辨认的遗迹。那个地区总的来说还是人口密度较低、有山有水的地方，但现代文明的介入也非常明显，如公路、桥梁、电线塔等。由于这些永久性的改变，即便有资金投入，想恢复辋川别业的本来面貌也已经不现实了。
