这本书的原名，叫An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations，第一版在1776年面世的时候，Causes是写成Caufes的。我记得看再早一点的Leviathan，古英语拼法更多，以至于我曾经怀疑是印刷错误。
中文如果我没记错，应该翻译成富国论。我自己觉得这个译法挺误导的，因为作者的核心观点不是国富，是民富，或者再准确一点，是民众生活幸福。也就是下面纳兰提到的，安居乐业，盛世一类的概念。
原来说到the Poor Economics那本书的时候，我对Adam Smith提到过一点点，当时选的标题是从ADAM SMITH 到BANERJEE。因为是随手写下来并没有想很多，现在回看，大概是因为我自己内心里对Adam Smith印象特别好，原因很简单，他这本是我看过的最容易（懂）的英语书，完全觉不到有咯眼的生字词，900页看下来，甚至愣一下，完了？！
1776年三月第一版，之后10年在全世界一版再版，发行总数仅排在圣经之后，也奠定了Adam Smith的江湖地位，他自此被称为der Urvater des Kapitalismus （资本主义的祖祖祖父）。欧洲人夸张吧，中文最多说xx之父，欧洲人给贴的标签是爸爸往上数好几代的爸爸。
英国人有多喜欢它？当年的Iron Lady， Margaret Thatcher，要求自己的内阁成员必须读这本书，甚至不定期检查，就是从某一章里随便拿一个题目出来问或者大家讨论。想一下如果你老板有这个变态要求你会不会私下咧嘴？但是没办法啊，老板最大。象我们家几个还不是经常互相攀比，自认比别人更有机会有本事长大了做妈妈的Chef。
我说那你们以为妈妈就不会天天叫叫“刷牙，练琴，洗澡，睡觉”了吗，不可能的。
几个笑成一团。
除了作为经济学的基础读物之外，Wealth of Nations也被认为是西方工业文明的基石，现在欧洲社会的保险体系，教育体系或者说整个社会运作方式都是建立在这本书的核心论点之上，象中文里也经常提的，invisible hand，specialty这一类革命性的概念，都是在这本书里第一次被明确提出来。
还有呢，
Improving living conditions is a desire that accompanies us throughout our lives, from birth to death.
明确承认，人活着就是为了自己过得好一点。这个当然不稀奇，ego人人有，（有点）稀奇的是他的推论，
Indeed, precisely because he pursues his own interest, he often promotes that of society more sustainably than if he really intended to do so.
（人）追求这件事很好啊，正是因为他随时随地在追求自己的利益，所以才可能常常更持久地促进社会利益。这句话，正是invisible hand产生的根本原因。Adam Smith对此的解释是，生产者为了追求自己的利益，当然要尽最大可能把自己的产品做到最好，使客户最满意，那么结果是市面上只有最优秀的产品才能卖出去。而顾客的自主比较选择，也无形中促进了厂家把目标定在性价比上，下来的结果？整个社会受益。
In visible hand.
Adam Smith的原话是，And this tremendous increase in production... in a well-governed state leads to general prosperity, which is felt even in the lowest strata of the population，这种生产的巨大增长，...，在一个治理良好的国家会带来普遍的繁荣，即使最底层的人口也能感受到这种繁荣。
嗯，说人话就是，人民幸福感增加。他的原词是prosperity，德语直译是Wohlstand，所以这本书的德语译名是der Wohlstand der Nationen，Wohlstand用中文的繁荣对应是可以的，但是不是简单的“富”的概念，更不（只）是“有钱”，是整个社会体系的合理运作而导致的民众幸福感满足感这些度量happiness的指标提高。
关于Happiness的度量，我原来写幸福那个系列的时候专门查过，网上有很多相关的questionnaires，有兴趣的可以自己挑一两个试试，很好玩的。反正又不要给别人看得分低也无所谓啊，而且可以当成对自己生活目前生活现状的一种客观审视。
挑有名的研究机构好了。
说回到这本书的题目，如果你注意，Adam Smith用的是…of Nations，是复数，也就是他并不是专指英国或苏格兰（他是苏格兰人），他的理念是，如果全世界每个国家都按他的理念运作，包括取消关税（他爸爸可是税官），自由市场，人口自由流动（呃，户籍制度那个…），个人尽最大可能追求自己利益，etc.，那么就会有，
“全天下”太平盛世。
不错，这本书算在经济学基础读物里，但是更被认为是哲学类，原因很简单，人们自此对世界的认知包括行为有了根本性的改变。今天的自由市场自由贸易行为，欧洲的社会福利制度和教育体系，或者说关于“资本主义”的概念，都是因它建立起来的。有一个评价是，从人类文明史看，只有达尔文的进化论在思想革命方面可以比一下。
从经济学角度。
Adam Smith第一次明确提出了specialization的概念。
他举例说，一个工人撑死一天生产一根针（从头到尾），20根了不起了，但是如果把整个制作过程分解，
One worker pulls the wire, another stretches it, a third cuts it, a fourth sharpens it, a fifth grinds the upper end so that the head can be put on. Making the head also requires two or three separate operations. Attaching the head is a task in itself, as is white-hoting the needle, and even packing the needles is a job in itself.
这样每人负责自己的一部分，10个工人一天可以生产48，000根针，那么平均下来每人每天生产4，800根。
如果你说，这有什么，流水线嘛。当然，因为你生活在今天，倒退200年300年，你有本事这样明确表达，那在人类文明史写下一笔的，就是你的名字。这个世界上最公平的，我想是时间——对人最重要的，是在对的时间做对的事——最难的，是对对错的判断——所以有了human beings(Homo Sapiens) 这个词。Homo=man, creature,Sapiens=wise，拼起来很容易理解，wise creature。
写到这里，突然反应过来，上面应该是中文说的，社会分工。
（如果合理的）社会分工形成后，Adam Smith的结论是，社会财富会迅速增长，每个人都会有衣穿。为什么他拿衣服举例？要知道，在Adam Smith时代，很容易从衣着判断人的社会地位和身份，更不要说在古罗马，从身上批的布就知道是自由人还是奴隶。
Adam Smith认为，人和动物的本质区别是人有意识地完成社会分工这件事。Almost every animal is completely independent and independent once it is fully grown. In contrast, people are almost always dependent on help, although they can hardly expect that they will receive it solely through the well-being of their fellow human beings。
如何做到这件事，Adam Smith给出的解释是，He will probably achieve his goal much more easily if he knows how to use their self-love to his advantage by showing them that it is in their own interest to do for him what he wants them to do。也就是说，让对方觉得他做任何事都是为了自己的利益而不是为了你的利益，再解释？把自己卖出去的同时，让对方觉得买赚了。
原来在家里跟我们孩子爸爸聊天，我说我最看不上中文里的什么酒香不怕巷深或者被利用这一类负面的说法，别人觉得你没价没值没用才是灾难，老板利用你？那最好不过了，那是你真把自己卖出去了（这一段应该写到职场那个系列里）。
Adam Smith所处的时代，正是西班牙或者欧洲殖民主义航海殖民的黄金时代，每个国家都拼命积攒金银或其他金属作为国库储备，而Adam Smith的一个观点是，这样是不对的，货币（那些贵金属）本身没有任何价值，只有当它们流通起来，参与市场交换行为，才有意义。真正能增加国家民众幸福指数的，不是货币本事，而是product的数量，The national annual product... can only increase in value if the number of productive employees or their productivity increases
从这里直接引入Adam Smith的最核心观点，Therefore, if one gives up all systems of favoritism and restrictions, the system of natural freedom arises entirely by itself. As long as the individual does not violate the laws, he is given complete freedom to pursue his own interest in his own way and to use his hard work and capital in competition with everyone else，如果（各国家）把所有关税，贸易壁垒，人类迁徙限制种种去掉，那么“人类共同繁荣”是可以实现的。
Gloablization这件事，无论今天作为个人如何看待，都是没什么争议的事实。第一个明确提出这个理念并对后世产生最大影响的家伙，就是这个Adam Smith。工业革命能发生在英国，难道是没有原因的吗？
另一个我认为值得提一下的，是Adam Smith在这本书里关于price的概念。他认为任何一个产品，都有它的natural price（本身的生产成本，包括人工工资，机器设备，厂房，etc.），同时又有market price（能卖多少钱）。今天大家还不是抱怨那些名牌根本值不了那个价，但是还会蜂涌去买，解释这个现象的第一人，是Adam Smith。
所以我一直的一个观点是，能讲明白被接受被实践的道理才是道理，靠feeling的？那叫抽象画。
当然还应该再重复一下Wealth of the Nations的Wealth。国家和政府作为管理机构，要做的是，In the system of natural freedom, the sovereign has only three duties to fulfill: First, the duty to protect the country against violence and attack by other independent states(比如军队国防，对外）Secondly, the task of protecting every member of society as far as possible from oppression and injustice by a fellow citizen or of establishing a reliable judicial system（民众守法，不要偷盗抢劫，对内）And thirdly, the duty to establish and maintain certain public institutions and establishments which an individual or group cannot operate in their own interest because the profits could never cover their costs。
第三点我认为对欧洲今天的生活影响最大。
国家要保证社会正常运转，负责那些不是建立在营利为目的（invisible hand的影响）的社会事务，比如造桥修路收垃圾，教育医疗等社会福利。只有实现在这个基础上的社会体系，才能有真正的Wealth。
这本书里其实有一小段提到并分析中国当时的社会状态，我不多评价，有兴趣的可以去找来看看。
最后加个小8挂。
Adam Smith和David Hume有长达20多年的友谊，二人在Adam Smith刚拿到教职时相遇，当时David Hume已经成名。相识即相知，Adam Smith找房子的时候，有个要求是，能看到街对面David Hume的窗户。
