文革中期最主要的特徵是「五.七道路」和「五.七幹校」。
進入七十年代，革命已經革到所有副食品都斷絕了供應，終於社會主義美餐成了無米之炊。在整個西北地區，新疆建設兵團在糧食問題上是最充裕的，原先我們的定糧是粗細糧各半，1970年之後，細糧逐漸減少，最後只剩十分之一。一個月只有細糧(麵粉)三斤半，其餘都是粗糧(苞穀麵)，即玉米但不是今天的嫩玉米，而是長三十公分的老玉米，粒粒有指甲般大，硬得石頭都砸不爛，做成饃饃，沒有黏性，在世界各國都是牲口的飼料，1970年後就是我們的主糧。糧食之外，國家配給每人每月一百二十克食油，不是豆油菜油，而是棉花籽粗榨出來工業用的深褐色棉籽油，除此之外一無所有。
「五.七」之名緣起1966年5月7日毛澤東致林彪的信：
軍隊應該是一個大學校……又能從事農副業生產。又能辦一些中小工廠，又能從事群眾工作，這樣，幾百萬軍隊所起的作用就是很大的了。工人也是這樣，以工為主，兼學軍事政治文化……，參加批判資產階級。農民以農為主，兼學軍事政治文化，也要批判資產階級。學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，也要批判資產階級。
在《人民日報》發佈「五.七指示」時，陳伯達戚本禹炮製的社論，指出「全國學習解放軍，學工學農，批判資產階級，辦成毛澤東思想大學校。」就是毛澤東為世界指出共產主義理想藍圖：以階級鬥爭為綱，亦工亦農，亦軍亦民，消滅社會分工，消滅三大差別（工農差別，城鄉差別，腦力勞動和體力勞動差別)，建立自給自足的封閉社會，這就是毛澤東的烏托邦終極理論。
全國興起學習「五.七指示」，走「五.七道路」。奎屯有的是荒地，五十年代雄心勃勃的發展計劃，只栽植了林帶，大多數四條林帶之間的空地沒有建築，師部把這些荒地劃給各單位自己去開墾。我們開墾了幾畝荒地，種上白菜、蘿蔔、茄子、豆角、西紅柿、葫蘆瓜，後來又分到一塊地，種上了水稻。
每星期三下午「幹部參加勞動」，所有人都來到地裡，非常熱鬧。毫無疑問，勞動是一件大好事，接觸泥土、植物、自然空氣，流一身汗水，吃一餐飽飯，實在比紅寶書有益身心健康得多，走「五七道路」得到大家的喜歡。
大家嚐到了「五七道路」的甜頭，幹勁越來越大，1971年春買來十二頭小豬崽，蓋了兩個豬圈，後來又買了兩頭牛，蓋了牛棚，還養了一百多隻雞。自己辦了食堂，不去農七師機關食堂搭伙了。養豬、養雞、養牛、種菜、種苞谷、種水稻、打土塊、蓋房子，大家衷心體會到「自己動手，豐衣足食」的好處，毛澤東思想實在偉大。
除了每周三的規定勞動時間，和一些突擊勞動之外，平時只有我和另一個反革命分子劉寧在地裡幹活。劉寧原在135團農場銀行營業所，1970年「一打三反」運動中被指貪污了四十八元錢，他死不認，於是留下和我一起改造。不過劉寧出身好，罪行沒我嚴重，譬如我有可能是美國特務，他不可能，因此他可以參加每星期的幹部學習。當然，挖人糞豬塮這種特別有利于思想改造的工作，當然是我和劉寧的主要任務。
我每天早起的工作，先打掃廁所。那時新疆的建築，廁所都在外面，一個大土坑，前一半以土塊築牆，後一半露天，以便把糞便挖出來，建築裡面用蘆葦作牆分割男女，下面糞坑是不分的，坑上橫兩根大原木，相隔一米，兩根原木之間釘很多寬約二十公分的木板，方便時就兩腳分站兩板，五顏六色的液體固體全堆積在這大土坑裡。
我每天第一件事就是把乾土撒在昨日暴露了一天的排泄物上，不消一個月土坑就被淹沒了幾乎一半。我和劉寧穿上高統雨靴，踩在一尺深的尿液中，一邊撒上乾土，一邊用鐵鍬把黏稠狀的糞便挖出來，翻到肩部高的地面上，堆積成最好的肥料。
冬天，這些東西離開人體之後就結了冰，凍結成一座五彩寶塔，我們須用鐵鎬，把它打碎成大塊，有些奇形怪狀無法用鐵鍬剷起，只能用雙手抱起來，放在木架車上。冬天是積肥的季節，人糞豬瀣一車車拉到菜地去，撒在地裡。春天，積雪融化，土壤和糞便攪混一起，等土地大致乾了，兩隻黃牛呼哧呼哧把土地翻犁一遍，清明前後就開始播種，一半種蔬菜，一半種苞穀，不遠的另一塊地種水稻。
經過紅衛兵運動，奪權運動，斗私批修，一打三反，整理階級隊伍等等大小運動，生活越來越差，人民對無休止的運動疲倦了，革命者對文革的瘋狂也開始厭倦。七十年代初，各機關、工廠、學校、醫院、銀行，都自己開墾荒地，種玉米蔬菜，養豬養雞，一 年能吃上幾次肉，生活得到了改善。
「五七道路」令所有人把主要精力逐漸從政治轉到生活，文革的狂飆正在過去。
食堂和廁所 (筆者憶作)
挖廁所積肥 (筆者憶作)