从12章开始，摩西进入了具体的律例和典章的论述。
摩西首先提及的是关于敬拜的问题，显然敬拜是我们生命中最重要的东西，需要最先的提及。摩西要求首先要毁灭当地的和异教崇拜有关的所有东西，“你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神”，接着，摩西就提出神对敬拜的规定：集中中央式的敬拜。“ 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问”。
对于我们基督徒，我们不需要去某一个教会集中中央敬拜主，也没有这样的一个地方。司提反就宣告，神在哪里，哪里就是圣地（见使徒行传7章）。因此，我们要选择一个教会，过敬拜主的生活。我们要亲自到教会和弟兄姐妹们一起敬拜主，包括主日敬拜和平时的团契生活，任何网络的敬拜，都不符合我们敬拜的要求，也不利于弟兄姐妹生命的成长，希伯来书作者就警告我们：“ 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”（10：25）
然后在13章，摩西立刻专门列出了三类诱惑以色列人转拜别神的人，要受到死刑的处罚：1、假先知；2、最亲的人；3是整个城的人。神的律例如此严厉，可见转离真神，去崇拜别神，对神的子民来说，是最为严重的罪过。
在14、15章，摩西继续教导以色列人，除了中央敬拜，他们平时的生活，也同样是敬拜。因此，对以色列人来说，每一天的生活都是敬拜，都要活出和其他民族不一样的生活。14章1-2节，规定了对待死去的亲人，不可仿效当地异教人的方式（用刀划身、额上剃光）。之后3--21节，规定了食物上，只有神定为洁净的才可以吃（这里强调的洁净和食品的卫生可能有关，但不是这里的重点，这里的重点是神洁净的，才可以吃，为什么神洁净这个，不洁净那个，不是重点，也不重要）。在22--29节，涉及到以色列人收成的三个十分之一的奉献，特别提到不要忽略了无产业的利未人、寄居者、孤儿寡妇。在15章，摩西规定了安息年的债务的豁免，也和以色列人的财富分配有关，这样以色列人中间就没有穷人了。这样的豁免同样适用于奴婢，以及应归给神的头生牛羊，都要拿出来献给神。
在16章，摩西提到三个节期，规定以色列人要在这三个节期去中央敬拜。16章和12章首尾呼应，把日常的生活14、15章包括进去，从而宣告以色列人每一天的生活都是敬拜。“16 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见， 17 各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。”
弟兄姐妹们，我们基督徒也同样，主日敬拜和其他的六日，都是一样的，都要听从神的吩咐、操练自己的属灵生命。其余6日活好了，敬拜就会有精神，会觉得有意思，敬拜完了，又会得力量、继续活在神指明的道路上，去过下一个6日的生活。相反，其余6日活得充满罪恶，敬拜就可能没有意思，心情沉重，敬拜的效果可能就不好，对下个6日就不一定会有好的影响和促进。总之，主日敬拜和日常生活是一体的，不可以割裂开来，过不一样的生活。感谢神！
备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、黄锡木编著的” 四福音与经外平行经文合参“ 、法兰士所著、沈允翻译的”丁道尔 新约圣经注释---马太福音“ 以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成马太福音的读经笔记。
