波兰印象：我来到了辛德勒的工厂，救人一命，胜造七级浮屠

多年前看过一部惊世骇俗的史诗巨作电影——《辛德勒的名单》（Schindler's List），由犹太裔美国大导演斯皮尔伯格执导，1993年上映，讲述的是德国纳粹商人奥斯卡•辛德勒拯救犹太人的故事。多年后的2024年七月19日，我亲自来到了辛德勒当年工厂遗址上开辟的博物馆。这是波兰克拉科夫三大热门旅游景点之一，是游客必打卡之地。另外两个景点是奥斯维辛集中营和盐矿。

那部电影十分震撼，当时还纳闷中国导演是否有人能出作品与之匹敌，而目前抗日战争电影尚无经典之作——除了姜文的《鬼子来了》颇有深度。

《辛德勒的名单》票房获得巨大成功，且共获七个奥斯卡金像奖，包括最佳电影奖、最佳导演奖、最佳配乐奖。2007年，美国电影学会将它排在AFI百年百大电影榜（10周年版）第八位。



导演特意选择将其拍摄为黑白片，充满了历史感。相比之下，目前很多历史题材影片都太高清，容易让观众出戏。其实我觉得即便成像技术越来越先进，历史题材最好还是刻意“造旧”比较好，比如或拍成黑白片，或把数字影片刻意做出胶片颗粒感，甚至人为制造胶片磨损的划纹。

《辛德勒的名单》中比较震撼的一个视觉效果是在一片黑白色中，唯独一个犹太小女孩的大衣是鲜红的。导演匠心独具，那压抑的黑白色中突出的一小片鲜红至今令人过目不忘。

2024年七月19日中午，我打Uber从克拉科夫老城的旅馆来到辛德勒当年的工厂，其外观和电影中一模一样。大街上已有三五成群的游客陆陆续续前往博物馆，绝大多数是随团而行，只有我是独行，而且只有我一个中国人。据报道说去欧美的绝大多数中国游客对波兰和二战历史游不感冒，只钟情巴黎的香艳、纽约的浮华。



为防止博物馆过度拥挤，这里的博物馆都采用定时制。如果你选择的是12:30进场，那就只能等到那个时间才可以放你进去。我因为提前许久就到了，就先在门厅里看看。最先闯入眼帘的是辛德勒救下的诸多犹太人的照片。我联想到，中国也有一位辛德勒，救了更多的犹太人，但却没有辛德勒更有名。他就是何凤山，当年国民党政府驻奥地利维也纳的总领事，当欧美32个国家均大力和纳粹配合，拒绝犹太人入境之时，他却毅然决然地给数千犹太人签发了中国签证，这些犹太人才得以纷纷逃亡到上海，躲避了纳粹的屠杀。需要知道的是，当年上海作为港口城市对于外国人是免签证的，但是有了何凤山签发的签证，这些犹太人可以向纳粹证明他们有了去处，并以此作为过渡再前往第三国。

救人一命，胜造七级浮屠。何老96岁在美国旧金山去世。

我既然提前到了，就在外面转了转，但是当日艳阳高照、气温较高（约30摄氏度），正好博物馆的礼品店有饮品。我看见那咖啡机，问营业员：天儿这么热，有没有冰咖啡呢？她说可以为我做。于是她三下五除二用热咖啡、冰块儿、奶油为我专门做了一杯冰拿铁。我又买了些冰箱贴等纪念品，在此喝着冰拿铁消磨时间，一直等到入场。



总体来说，正如谷歌评语上所说，这家博物馆并非是人们想象的、展示当年辛德勒工厂的博物馆，而是在工厂原址上翻新、改造、以图文、实物、影像介绍纳粹占领下的克拉科夫的档案馆、博物馆，所以与其说是辛德勒工厂博物馆，不如说是“纳粹铁蹄下的克拉科夫博物馆”。



1939年纳粹德国入侵波兰。犹太人口众多的克拉科夫很快被德国占领。纳粹一心要将克拉科夫改造成为德国城市，强行将波兰人赶出家门，且将犹太人赶到隔都中，还关闭犹太会堂，没收有价值物品。

纳粹医生对犹太人进行体检和筛选，将有劳动能力的青壮年男子留下进行强迫的劳动。没有工作能力的人，如老人、残疾人士、妇女、儿童，都被遣送到集中营进行集体灭绝。



辛德勒本来是一个德国纳粹商人，来到克拉科夫为的是发战争财。他本来劣迹斑斑，唯利是图，但目睹了犹太人被迫害的现状，良心发现，以可以少给工钱为由招聘犹太波兰人而不要一般波兰人（所谓的“工钱”其实都要上交给党卫队），从而确保这些犹太人不被杀害。

上图为辛德勒的办公桌。



博物馆里展示了纳粹没收的犹太人的有价值的物品，包括金银器皿、地毯、座钟等等。后来更令人发指，直接从死人嘴里敲掉金牙。



虽说对于西方世界，战胜了纳粹又迎来了东西方阵营的冷战，犹如前门赶虎，后门进狼，但是不得不承认，是斯大林领导下的苏联红军攻克了柏林，解放了波兰和奥斯维辛集中营。苏军是最先到达纳粹主要集中营的军队。但是另一方面，苏军的军纪之差也令人发指，据报道斯大林纵容苏军强奸德国妇女多达200万人；而且，从沙俄到苏联，也都对犹太人进行残酷的排挤和迫害。希望了解这段历史的人，可以网上搜索英文资料。

从博物馆出来后，我步行到了犹太隔都英雄广场。广场上每把椅子代表一千名死者，由大屠杀幸存者、著名导演罗曼•波兰斯基捐献。这个广场，当年聚集犹太人在这里，处决也在这里。



接着走到了当年隔都残存的围墙。当年的隔都由三米高的围墙包围，只有四个出入口，还有门卫看守。15000名犹太人拥挤不堪地居住在这绝望的环境中。

上图为当年克拉科夫犹太隔都街门、围墙的照片。



残存的围墙边上有一家纹身店。

自从1942年5月30日起，纳粹开始系统化地遣送隔都居民至邻近的集中营，先在广场上聚集，再护送到火车站，首批运送了7000名犹太人，第二批遣送了4000名犹太人至贝尔赛克集中营。1943年，被归类为有工作能力的8000名犹太人被送到普拉佐集中营。2000名被认为不适宜劳动的犹太人则在隔都街头被枪毙。剩下的残存者被送至奥斯维辛集中营。

上图为当年纳粹驱赶、遣送犹太人的照片。

二战末，辛德勒面临被以战犯名义逮捕并处决的危险，从苏联占领区一路逃到德国的盟军占领区的慕尼黑，此时已经一贫如洗，需要靠犹太人组织的救济为生，后又移民至阿根廷。1963年，以色列政府授予他国际义人称号。1974年，辛德勒去世，享年67岁，遗体安置在耶路撒冷的锡安山，是唯一安葬在这里的前纳粹成员。



这一片区域大有破败不堪之感，到处可见斑驳的墙壁、肆意的涂鸦，完全和波兰的新晋发达国家地位不符。

一边在断壁残垣中步行，一边心潮澎拜、思绪万千，想想这一切仅仅发生在七八十年前，发生在已经经历了工业革命，相对于亚洲更文明、先进、富庶的欧洲。人性之冷漠和邪恶，为什么会如此这般肆无忌惮地蔓延？而像辛德勒内心深处那一点点人性中的良善，又为何能在如此压抑、窒息、恐怖的大环境中未曾泯灭？回想文革中，中国人有两千万非正常死亡，当年那些听党话、随大流迫害他人的恶人，如今不是作古就已经成了耄耋老人，他们中有多少反省、忏悔过？难道都带着罪恶的、反人类的劣迹孤独终老？