左派：左派主张社会福利，高税收高福利，左派主张社会主义，社会主义又分很多流派，有社会自由主义、自由社会主义、民主社会主义、社会民主主义等等，前面是社会后面是民主或者自由的主义，往往讲究国家、集体，更希望走计划经济，或者由国家垄断的资本主义市场经济，由国家或者集体垄断，国家分配福利，个体一旦加入退出需要由集体或者国家同意，不能随便进也不可以随便退出，相较而言左派里面前面带民主、自由、后面带社会主义的虽然也主张集体主义、国家主义，但是个人有比较大的自由权利，有自由和民主的加入或者退出。前者讲究无产阶级专政或者人民民主专政，言论自由受限，后者更倾向于认同与资本主义结合，多党制或者一党专政多党合作，支持言论自由、出版自由。同样是国家主义，民族主义，左派不分种族、皮肤颜色，国界。
右派：右派主张小政府大社会，低税收的自由市场经济，福利是通过个人缴纳保险获得，自己学会独立，自己找工作，自己就业，凡事都要以靠自己为主，更讲究契约精神，因为右派更看重契约精神，如果没有契约精神，右派是不可能通过一个非血缘的模式组团结社的，所以契约精神是社团的基石，右派社会主张结社，国家由无数个社团结社组成，社团承担了国家的就业、福利、养老、教育等重要财政来源，所以政府经常面临破产，右派追求法治，右派人的普遍思想，追求言论、出版等自由。同样是国家主义，右派主张民族主义或者种族主义，右派分人种皮肤颜色，主张种族主义或者民族主义，典型的极右就是纳粹。
无政府主义：左派里面的无政府主义有托派，主张左派的反对派，主张无产阶级多党制或者一党合作多党的模式，无政府主义也分很多派系，一种是寄生于资本主义的无政府主义，例如列宁说无政府主义就是小资产阶级。也有的认为政府的存在会产生垄断和腐败，但需要有国家，国家由社团构成，这一种思想和右派主张的小政府大社会思想接近；还有一种思想认为无政府主义就是无国家，无政府，假设这种乌托邦思想真的存在，和左派主张的共产国际理论思想就很相似，最终都是不分人种、国界、建设共产国际。
文化：左派左翼文学同情社会底层，典型作家鲁迅，早期提出废除汉字改用拼音符号。主张对传统文化进行批判、破坏或者推倒重来，例如废除汉字亦或者对传统文字进行简化以后使其产生新的意思表示，例如党字底下原本是一个黑，现如今是一个弟兄的兄。
右派：主张古典自由主义，喜欢犹抱琵琶半遮面的改良，作品同样也是反应社会底层，但没有批判社会的色彩，更多从人性角度出发，就算是反派人物，也是抱有同情色彩，典型作家张爱玲，希望复兴传统文化坚持保守主义并对其改良而非迎合潮流，例如古典自由主义，明清时期的小说其实可以理解为古典自由主义的一个缩影。
音乐：左派音乐文字直白，旋律简单，甚至一阵见血，常使用俗语、流行语、口头语、日常用语进行创作；右派音乐讲究旋律和填词都要无缝合一的完美，盛行于八九十年代的港台流行音乐，常用五声音乐作曲或改编传统音乐，例如代表人物词神黄霑。
丧葬文化：左派主张自由堕胎，火葬；右派反对堕胎，土葬。
礼仪：左派注重礼仪，喜欢讲究排场，无论红白喜事皆喜欢大操大办，重聘礼、觉得结婚是两家人的事情，火葬以后厚葬。右派不注重礼仪形式，喜欢讲究个人自主，不主动主张红白喜事大操大办，反对聘礼，婚礼形式随性，有旅游结婚甚至裸婚一族，觉得结婚是两个人的事情，反对火葬，主张薄葬，土葬以后种两棵树以示纪念，崇尚墨家的厚养薄葬或古埃及的木乃伊文明、犹太丧葬文明。
情怀：左派没有落叶归根的情怀；右派有落叶归根的情怀；无政府主义，两者兼有；
宗教文化：早期左派反对宗教，提倡无神论以及唯物主义，中后期大力发展佛教广建寺庙、宣扬传统儒教，渗透基督教、天主教、伊斯兰教等等，右派支持唯心主义和唯物主义并不矛盾，认为宗教文化应该多元，可以自由加入和退出，个人有信仰的自由，认为要对宗教文化进行改良，而不是文过饰非，例如提出因罪称义，反对下跪崇拜偶像，反对钱能通神。
环保：左派环保倾向于组织化，例如绿色政党、NGO环保组织参与环保公益运动，例如废除核电、绿色和平组织反对鲸鱼船捕杀鲸鱼，反对铺张浪费，不足之处在于无法调动更多人积极响应，只局限于组织内部做环保事业，有时候会假借环保名义问污染企业要钱形成环保组织和污染企业的利益往来；右派反环保主义更关注如就业机会、收入增长和工业发展等与人类利益相关的行动，反对节约主义，缺点是有时候并不考虑日剧恶化的环境和工业之间存在的巨大矛盾给当地生态造成严重破坏。无政府主义：多以个人行为或者民间环保人士进行联盟自发组织并参与环境保护，例如海豚湾纪录片作者。
伦理道德：左派出轨的时候没有思想道德绑架，发生性关系以后左派还可以做朋友，男女关系混乱开放，可以一对多，
右派出轨的时候有思想道德捆绑，发生性关系以后只能做情侣或者妻子，分手以后连普通朋友都做不了。
社会本质：左派支持社会福利由国家分配，但是社会福利由大多数劳苦大众创造却不能公平得到相应的福利。右派虽然支持低税收鼓励企业创造就业机会，但机器和科技代替了人力，使得福利分配方式较为松散，失去了剩余价值分配的能动性。
经济模式：左派社会经济高生产率、高工作强度。右派社会经济高机械化、无人化。
无政府主义经济：低生产率、去中心化，常见于寄生于互联网上的区块链数字货币、去中心化的社交媒体、加密货币、暗网、黑客都和其经济文化背景息息相关。
经济政策：左派更倾向于宏观经济，经济政策凯恩斯主义、往往经济货币的通胀和紧缩更注重数据、例如GDP、CPI；依据产能、国民生产总值等因素来宏观量化货币的发行量，早期反对金融证券市场、股票、期货、保险、信用卡等金融产品及其衍生品，早期甚至希望废除货币，改革以后曾有过国有资本私有化的历史、国有资本流失的现象，从集体农场过度到包产到户，改革初期容易形成动荡，主因价格双轨制或称价格双标，官僚买办把超出计划生产任务之外的产品投向市场获得巨额利润。右派主张提倡藏富于民、相信市场经济，反对政府过度干预，但有时候主张绝对的自由市场经济也会导致市场中囤积居奇的现象发生、特别是戡乱战时情况下，囤积居奇发国难财的事情较多，最终导致主权货币贬值形成恶钱流通导致通货膨胀率扰乱民生生活，如果缺乏对金融机构的监管，就不能有效杜绝金融机构滥发信用卡和金融衍生产品的行为，资产证券化、杠杆化、泡沫化存在于金融体系，容易造成系统性信誉破产的风险，从而导致金融海啸的事情发生，绝对有金融证券市场、股票、期货、保险、信用卡等金融产品及其衍生品。
市场经济政策的问题总结：同样是走市场经济，左派的问题是市场垄断，或者是官僚和资本联姻搞垄断市场，导致的后果是中小企业步履维艰，垄断使得民众在市场、超市、平台被动接受选择商品的种类、品牌、价格，中小企业负担不起高额的费用难以入场，劣币淘汰良币现象时有发生，更看重商品的价格因素而非质量；右派的问题是调动生产力、劳动力缓慢，市场供应有时候容易因为产能跟不上导致断供潮的发生，容易造成金融市场的巨大动荡，企业破产率高。
人口：社会主义人口增多（计划生育时期除外）；资本主义，无政府主义人口增长缓慢。
教育、医疗：左派提倡国家免费教育、免费医疗；右派提倡教育平权、教育机会平等、就业平权、反对性别歧视、职业歧视、但持有种族歧视，保障医疗平权；
人才：左派支持国家评定人才标志，认为评定人才的权利掌握在国家；右派认为人才评定的标准是自己，或者是社会对自己的成就认可，评定人才的标准更加多元化、社会化。
就业：左派把就业问题抛给国家，国家抛给高校、高校抛给个体，就业问题是三角形的一个死循环，早期就业安排趋向国家分配，国企分配福利制度，中后期国家让更多民企和中小企业承担就业保障以及员工的福利；右派：就业依托竞争关系，劳动力供求关系，员工福利依靠社会自治、社团结社、企业内部调剂去解决。
总结：姓资和姓社不重要，重要的是两条路都没有走好。搞社会主义垄断的计划经济就是国家资本主义，搞完全反垄断的市场经济才能盘活经济，让更多人有饭吃。
