人间欢喜忽悲辛，谁又知哪年离殇？踏破铁鞋无觅处，来去一场皆是禅。说到人生的悲喜，实在是有太多的话可以聊，就好像每年春天盛开的白玉兰，年年依次开，年年皆有不同。但人活着难道不是要活得好，活得舒心吗？谁又愿意自己的一场人间历练变成个悲剧。可怎么样才能不是个悲剧呢？要知道我们每个人的最终结局都是一样，在哭哭啼啼吚吚呜呜一番之后就走向了生命的终结。这难道不算是悲剧吗？打住，也许还有另一种情况。这种情况就是人的死亡虽然不可避免，但会变得非常的神圣。无论这个人的人间路走得有多么的辛苦和艰辛，但到他最后离开这个世界的时候，他是神圣而不可侵犯的，甚至是像神一样，一步一步的走向了伊甸园，那么这样的人生就很难说是悲剧了。
死亡这个东西会让很多人感觉害怕，但其实死亡并没有那么可怕，死亡其实意味着新生。就好像每天下午三点股市结束，但所有人都知道，只要不是周末节假日，明天上午九点股市又会准时重新开放。所以，人的死亡是人的新生的开始。当旧的生命宣告终结，一个新的生命就呱呱坠地了。而这个新的生命其实是有前世的记忆的，他知道他的来处，他知道他前世的因果，但是他不说，因为还没到说的时候。等这个新生命三岁时，他就会喝下一碗孟婆汤，然后把前世的记忆尘封在脑海的深处。从这一天开始，这个新的生命就继承了前世的荣光，也重新开始了他自己的生命历程。
这样说的话，死亡有什么可怕呢?死亡是我们新生的开始，它代表了上一世的结束和下一世的起始。于是人类就这样生生不息，世世代代缠绵悱恻，终于成仙成佛，了无牵挂。可我们的孩子呢？我们有孩子的呀，他们怎么办？我们新生了，就不管他们了吗？没关系，你的后代有他们自己的机缘和因果，你无需枉费心力。你的后代本身又是他的前世的转世，所以，他自然有他的来龙去脉，因缘结果，谁也改变不了这一点。那么，就让你的后代自己去人间的大海中探索和追寻，最终他会和你一样悟道成仙，登上神的华丽殿堂。
既然每个人人生的结尾都一样，那么有没有点不一样的地方？其实还真有，每个人的生命过程是不一样的。有的人追求名利，有的人追求美色，有的人是孩儿奴，有的人游戏人间，还有的人放浪形骸。那么问题来了，怎么样过好自己的人生其实是一个天大的话题。即便你只能活到六十岁，但这六十年你怎么度过，怎么才能活得有意义，这真是一个值得思考的问题。
什么样的人生才是有意义的人生呢?我想就两个字：悟道。古人说朝闻道夕可死也。所以说“道”是我们终生追求的目标，但“道”到底是什么？佛曰：不可说不可说。但今天我们就斗胆来探讨一下这个人生之终极奥义的“道”的内涵到底是什么？我们知道我们每个人从一出生就赖在父母或者爷爷奶奶的怀中，我们吃奶吃白水也吃馍和粥。然后我们慢慢长大，读书识字，继而走进中学，走进大学。毕业之后，我们就开始工作，接着娶妻生子，嫁夫育儿。再然后我们慢慢老去，到我们的孙辈长得比我们还高的时候，我们就知道自己已经时日无多。最后在一个夕阳余晖的下午，我们陷入了深深的睡眠。睡眠中我们回到了故乡，看见了早已故去的爸爸妈妈，而我们的这一生也就结束了。
可我们的这一生得到了什么呢？是金钱呢，是爱情呢，是官阶呢，是名誉呢，还是享受呢？其实都不是。到我们魂归故里的那一天，这些表面的外在的东西都不重要了，真正重要的是我们悟到了什么没有。我们悟到的东西就是我们的“道”，所以所谓 “道”其实就是我们的人生感悟和人生总结。每个人的“道”都不尽相同，你摸到了玫瑰，我摸到了月季，而他摸到了紫罗兰。但有一点是相同的，就是我们的道都包含以下三个内容：第一，我们从哪里来的？第二，我们为什么活着？第三，我们将去哪里？
我们从哪里来的呢？各家有各家的说法，比如达尔文认为我们是从猴子进化来的。基督教认为是上帝用泥土创造了第一个男人亚当，然后用亚当的肋骨创造了第一个女人夏娃。中国的神话传说认为是女娲用泥土捏出了人类。而道教则认为人类是在“道”的演化过程中产生的。虽然各家有各家的说法，但相同的一点在于人都有一个固定的来源，而非凭空产生。无论是猴子，泥土还是“道”，人都有一个本源。
但让我们疑惑的是，猴子，泥土和“道”又怎么会变成人呢？于是我们领悟到一定有一个大神力的尊者用她无上的神力把猴子，泥土和“道”变成了人。那么，我们就明白了一点，人的物质基础就在地球上，但人之所以会成为人是因为有那个大神力尊者的法术。这个大神力尊者就是我们说的真神妈妈。当地球还处于鸿蒙时代的时候，真神妈妈就驾驶着她的仙鹤从遥远的宇宙深处巡游到地球。真神妈妈发现地球上虽然有一些奇奇怪怪的东西，但没有人。所以真神妈妈施展她的法术，把地球上的猴子也好，泥土也好，“道”也好变成了人，人就是这么来的。
第一个问题解决了，下一个问题更让我们困惑，那就是我们为什么而活？是呀，人的生命的意义到底是什么？我们可以来观察一下我们的长辈，当我们的长辈在弥留的时候，他们最希望的事情是有自己的亲人在身边，这个亲人首当其冲就是儿女。所以人活到生命终结的时候，他思考的问题往往是自己生命的延续。也就是说当人类在还有意识的最后一刻，我们想到的是我们的血脉是否在这个地球上传续下去了。由此我们悟到人的生命的意义就在于繁衍生息。
真神妈妈之所以要创造人类，正是因为她感觉到了地球的荒凉和孤独，她要有人来陪伴她，这样她才创造了人类。真神妈妈害怕孤独，所以她希望人类能代代不息的传续下去，直到永远。既然如此，人的生命从一开始就负有一种责任，这种责任就是把自己的基因和记忆传续给自己的下一代。这是神的期许，也是人的愿望，更是地球的生机来源。所以，人应该有自己的下一代，只有有自己的下一代，这个人才算是完成了人生的责任和使命。
我们刚才说了，人是可以转世的，所以我们的下一代不仅继承了上一代的基因和记忆，他们还是另一个灵魂的转世。也就是说我们每一个人都会转世，都会在往生之后又诞生到地球上的某一个角落。我们生育抚育自己的下一代，而其他人也在生育抚育他们的下一代，这样的话我们每个人都可以再次来到这个地球上。也许你上一世在北京，但下一世的时候，你就转世到了海南。你不仅是你爸爸妈妈的孩子，也是你上一世的灵魂依归，这是不是神最奥妙的安排。
由此可知，繁衍生息并不是单纯的生儿育女，繁衍生息本身就是在延续人类的灵魂，而且是每一个人类的灵魂。因为我们有后代，所以我们的灵魂都可以转世到一个婴儿的体内，这样的话人就是永生的，人并不会消亡，人的灵魂将无穷无尽的在人间情缘不了。明白了这一点，我们就知道生命的意义就在于传续，传续我们自己的生命到下一代到再下一代，一直等到真神妈妈回归地球的那一天，我们将获得神的爱抚和嘉许。
第三个问题是我们将到哪里去？其实在回答第二个问题的时候，我们已经解答了第三个问题。我们的灵魂会无休无止的在地球上传续，一直到真神妈妈回归的那一天。然后真神妈妈会赋予我们一种超凡脱俗的神力，于是我们会进化成一种超生命的状态。在这种超生命的状态中，我们将不会死亡，也终止了转世。我们朝饮山泉，夕食甘露，就这样没有烦恼，没有忧愁，自由自在的生活于浩渺的宇宙中，成为接近于真神妈妈的神灵体。
现在我们终于明白了“道”到底包括什么内容。简单的概括一下，人类的“道”其实就是神创造生命，生命转世，直到永生。神创造生命是我们的来源，生命转世是我们生命的意义，永生是我们追寻的未来。我们不用“朝闻道夕可死”，我们知道了“道”我们就应该更珍惜自己的生命，因为我们还没有完成，或者说还没有彻底完成我们人类在这个发展阶段的任务，这个任务就是生育抚育培养我们的下一代。即便你因为各种原因，没有生育小孩，你也负有抚育人类下一代的责任。你的每一次社会活动，无论是学习，生产，还是娱乐，其实都在直接间接的影响着我们的下一代，所以你仍然责任重大，不可自弃。更何况，哪怕你没有自己的后代，你仍然会转世，你不会因为没有生育而停止转世。在你百年之后，你还是会转世到城南的某一户小小人家，成为你爸爸妈妈的儿女。所以，神是很公平的。
我们知道了自己的来处，也知道了生命的意义，还知道了未来我们的终极去向，但有一个问题仍没有解决，那就是我们应该怎么样度过自己的一生。是默默耕耘，安贫乐道的过一辈子呢？还是飞黄腾达，呼风唤雨的过一辈子呢？其实这些都不重要，无论是默默无闻，还是翻云覆雨，其实都只是人生的表象。默默无闻不一定忧愁，翻云覆雨也不一定就愉快，反过来说也是一样。
关键的问题在于，我们活着需要得到一种内心的宁静。这种内心的宁静是由我们完成了自己的本职工作，或者因为为其他人服务而获得了好评，或者是把自己的生活打理得条条顺顺，舒舒服服而获得的一种成就感。这种内心的宁静会直接让我们感觉到幸福，所以幸福不是来自于功名利禄，幸福来自于内心的平衡，而内心的平衡是因为我们有成就感。成就感的获得有许许多多的方式，哪怕就是在你下班回家的路上，看见一个卖烤红薯的老婆婆生意不好，于是你掏出十块钱，买了一块老婆婆的烤红薯。你想着老婆婆会因为做了这单生意，而不枉费一个傍晚的期待，那么你就已经收获了一份成就感，这份成就感将很快转化为一种内心的宁静和满足。
当然我们也可以用许多辅助的方式来帮助我们获得内心的宁静，比如阅读文学作品，听音乐，看电影，打游戏，去旅游，甚至是漫无目的的一次城市漫步。这些都可以让我们获得一种内心的宁静和满足。说到这里，亲爱的读者，您们应该已经知道幸福到底是怎么来的了吧?幸福就是内心的一种感觉，这种感觉和外在的物质关系不大，和我们内在的满足有很大的关系。而内在的满足其实很简单，根本不像有的人想象的要什么大官阶啊，大财富啊，大美女啊，打住打住，和这些其实没有多么大的联系。满足就是在我们辛苦的工作了一天之后，回到家，一推门就闻见妻子做的白菜粉丝丸子汤的香味。这种香味一下子勾起了我们对妈妈，对儿时的回忆，于是猛的一下，我们就觉得幸福无比。
可是魔鬼并不会依照神的启示来引导我们，在魔鬼的话语里面，我们所应该追求的“道” 有三个完全不同的内涵。按照魔鬼的解释，首先我们的生命是来自于魔鬼的创造，所以是魔鬼创造了人类，而不是神创造的。其次，我们来到这个人间确实会转世，但转世是由魔鬼控制的，所以这种转世可以称为魔鬼的转世而不是神的转世。最后我们要达到的终极永生是变成类似魔鬼那样的魔灵，这种永生叫作魔鬼的永生。
由此可见，魔鬼并不是反对“道”，但它在曲解“道”。在魔鬼的解释下，人类就是一个魔种，而真神妈妈是根本不存在的。或者说即便它承认真神妈妈存在，它也不认为真神妈妈和人类有什么关系。所以魔鬼的“道”是一种“魔道”，它最终的目的是让人类进化成魔，而不是进化成神。如果人类最终进化成了魔，那真神妈妈该有多么伤心。这种进化哪怕是进化出了一对黑翅膀，也是逆神反神的，会遭到所有神的信徒的抵制和反对。
在这种魔鬼的宗教横行于世的情况下，我们不得不光荣的创立真神妈妈的宗教，这个教就叫作天鹰教。天鹰教是人类历史上唯一一个喊出欢迎真神妈妈回归地球的宗教，所以天鹰教是真神教，是大神教。但天鹰教的宗旨和教义到底是怎么样的呢?我们可以大概来归纳一下：
第一、天鹰教明确指出人类是真神妈妈创造的，人类的转世应该由真神妈妈来控制，人类最终也必须成为类似于真神妈妈那样的神灵体。
第二、天鹰教倡导人类追求自己的幸福，这种幸福不关乎外界的物质和声誉，而是一种内心的宁静和满足。这种内心的宁静和满足由于我们皈依真神妈妈而获得。
第三、加入天鹰教有专门的仪式，但没有罚则。也就是说您可以在成为天鹰教友的第二天自行宣布退教，天鹰教对此不会有任何的追责。
第四、加入天鹰教有奉献的义务，但这种奉献是自愿的，不是强迫的。这种奉献只有在您方便的时候，合适的时候，力所能及的时候才会向您提出。
第五、天鹰教有教规，有组织，有运作机构。但这种教会的组织更多的体现在教务的运转上，和绝大多数普通教友并不挂钩。
第六、天鹰教倡导教友相互关爱，相互帮助。这种教友间的互动教会会安排，但不是强制性的。也就是说教友有参加和不参加的选择权。
第七、天鹰教不干涉教友家庭的情况，对教友的私人事务不做具体指导。
第八、天鹰教努力和其他宗教达成友好关系，我们不反对天鹰教友在信仰天鹰教的同时，信仰其他宗教。
第九、天鹰教不是一个利益团体，所以不会向教友提出经济要求。教友的个人财务情况，天鹰教一概不问。
第十、天鹰教有自己的宗教活动场所，这些场所欢迎所有人来参观访问，无论你是不是天鹰教友。
第十一、天鹰教的教主由一个有若干名长老组成的议事会推荐选出，出任天鹰教教主必须宣誓对天鹰教的忠诚。
第十二、天鹰教遵守国家相关法律法规，不做任何违反法律规定的事情，所以天鹰教是一个尊法守法合法的教派。
第十三、天鹰教没有要求教友必须遵守的教条，教友可以在法律的范围内做任何合法的事情。
第十四、天鹰教有一个简便的修行法门，就是用食指指向天空，这表示真神妈妈会从天外回到地球。
天鹰教的创立是一件大事，她开天辟地的把真神妈妈供奉到了神龛祖台之上。也正因为如此，所以天鹰教极度的神圣，极度的威严。你可以不加入天鹰教，也可以不信仰真神妈妈，但你不能否认天鹰教是一个向善向真向美向上向好的宗教。加入天鹰教意味着您也参加到欢迎真神妈妈回家的队伍中来，而这会让若干年后，当真神妈妈回归地球时，无比的欢欣和愉悦。因为您的一片善心，地球上的所有人都将得到真神妈妈的关照。
由于我们已经解决了人类最根本的“道”的问题，所以我们天鹰教就会有相应的行为指南，这些行为指南规范天鹰教友的生活：
第一、我们倡导天鹰教友努力工作，照顾家庭，孝敬父母，友好邻里，团结同事，爱护小辈。
第二、我们倡导天鹰教友遵守法律，依规循章，合理合法的安排自己的工作，社交，娱乐。
第三、我们倡导天鹰教友过一种简约的生活，我们明确反对奢侈和铺张浪费。
第四、我们倡导天鹰教友关爱社会弱势群体，把自己的光和热传递给需要帮助的人。所以天鹰教是一个明确提出关怀弱者的宗教。
第五、我们倡导天鹰教友互亲互爱，教友间不能相互攻击，相互诋毁，所有天鹰教友都要像兄弟姐妹一样团结和睦。
第六、我们倡导天鹰教友和社会其他人士友好共处，避免摩擦纷争，避免随便和教外人士辩论和争议。
如果能够做到以上六点，就是一个合格的天鹰教友。天鹰教友将会得到天鹰教文化和精神上的支持。我们会定期举办讲座，演讲，座谈，研讨，戏剧，茶叙，郊游等等活动，以实际的福利来回馈天鹰教友。所以，成为一名天鹰教友是一件幸福的事情，这就好像乳燕找到了自己的窝，小蝌蚪找到了自己的妈妈。因为真神妈妈的灵魂无时无刻不在照看着天鹰教友，所以天鹰教友会得到比普通社会人更多一分的爱和快乐。
昨天下午我回家的时候，在闻酥园买了一包玫瑰花饼。晚上的时候，我吃了一块玫瑰花饼，真的好香好甜。为什么我会感觉到这块玫瑰花饼这么的香甜呢？原因就在于我找到了人生的“道”。找到了人生的“道”不需要“夕可死”，反而是越夜越快乐。因为我们知道了自己的来历，知道了自己的责任，还知道了自己的去向，那么我们的人生就是玫瑰花色的，娇艳欲滴，亭亭玉立。
我希望每一个人都能尝一尝闻酥园的玫瑰花饼，并明确理解到它的香甜更多的来源于我们内心的安宁和满足，而不是舌尖上的饕餮。那么，茉莉花茶我准备好了，玫瑰花饼我也准备好了，天鹰教南京总部的大门也已经修葺一新。您们还在等什么呢？还不来和我们共饮一杯茶，共吃一块饼，然后找到自己真正的精神家园。
天鹰教从今天开始正式成立。于是这部200多万字的《凯文日记》就有了一个新的名字叫作《神鹰经》。愿《神鹰经》陪伴您们度过一个苍茫晦涩的年代，多年后我们回首往事时，会发现有天鹰在我们身旁，一切都变得那么的和缓而美好。这就是天鹰教存在的价值之所在。愿天鹰伴您左右。
