高处不胜寒？

高处不胜寒？

诗篇五十九章随想

少年时向往＂把酒问青天＂，追求＂我欲乘风归去＂的文艺情怀，然而还没达到＂高处不胜寒＂的位置已经是中年油腻男人了。我欣赏苏轼仕途不得志追求文艺的超然与落寞，然而人生本质的孤独，无奈与悲凉大扺是思想人士归宿般的＂高处＂。

有一种高处，诗人大卫写道，

我的　神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人；

（诗篇 第59章1节）

诗人继续解释超脱人生困境的＂高处＂是神的帮助，

我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我。求你兴起鉴察，帮助我。

（诗篇 第59章4节）

国人更多地表达人事的世态炎凉，而大卫在诗篇五十九篇二，三节是直面人生苦难的本质。如经文，

务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

（彼得前书 第05章8节）

成长于被邪恶的政治意识形态所裹挟的滚滚红尘中，吞噬着自由而高贵的灵魂，既便是来到美丽国强大的资本力量操纵每个人的人性，前一阵子进步主义思潮的混乱与泛滥，表现出犹如＂破四旧＂般滑稽可笑，拨乱反正后的如今政府唯有利益却无视公义。

我们无法体会大卫的敌人如何埋伏谋害大卫的性命，因为这世上的君王，商人，水手已与淫妇行淫，沉溺在这世界之中，世人已将自己的性命交与淫妇。（启示录十八章三至十七节）

天父有一种声音呼唤着他的儿女，救他们的性命并要把他们放在高处。

我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；

（启示录 第18章4节）

诗人的情怀，

我的力量啊，我必仰望你，因为　神是我的高台。

（诗篇 第59章9节）

物质社会中对力量的崇拜是罪性的沉淀，资本的力量，专制，独裁与极权的力量，征服人的武力，道德绑架的力量等等，所有的力量都使人趋之若骛. 如此力量欺哄人心如＂行诡诈的恶人＂和夜间＂叫号如狗＂。（诗篇五十九章五，六节）

然而灵里谦卑的人却是神所喜悦，如经上又说，

他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

（哥林多后书 第12章9节）

世人有权有势有力量的人（国王，商人和水手）他们的下场如经上所说，

但你耶和华必笑话他们，你要嗤笑万邦。

求你发怒，使他们消灭，以致归于无有，叫他们知道　神在雅各中间掌权，直到地极。（细拉）

（诗篇 第59章8，13节）

神是我的力量，我的高台，这源于天父慈爱的本性，如诗人写道，

但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。

（诗篇 第59章1 6节）

这里的“慈爱”（希伯来文：?????，?esed）指的是神坚定不移的爱、怜悯和信实。大卫经历了许多危难，但他回顾神的作为，深知神的慈爱不离开他。因此，他不仅称颂神的能力，也高唱神的慈爱，表明他对神的信靠和感恩

经上说，

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。

（罗马书 第05章8节）

承认我是罪人，人生唯一的出路！