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写了一百多篇评论,把一百个人夸得淋漓尽致,我的禾原全部都是替作者做宣传,都可以;文学既艰难又冷落,那个本来就是创作和评论论坛,讲讲个人的经历心得,有那么冒犯吗?太窒息了点。
*张林专辑*
2015-07-0709:09[编辑]更多▼
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应征文选:触动心灵的文字(继美)
2015-06-0511:01[编辑]更多▼
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海外华人文学创作的独特灵韵和普世灵犀
《华夏》杂志2015年5,6月号
我和先生是上个世纪八十年末期到的美国。从那时候起,文化以及身份的碰撞、归属、认同就开始了它朦胧、曲折的上下求索。多年前,先生一篇关于海外华人文化的文章启发了我。我非常赞同他文章里的观点,就是海外华人必须要摒弃依附性,必须要建立华人自己的鲜明文化。这个华人文化虽然[
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今天,我在网上瞥到了一个时空剪影。这个剪影,从表面到内在,既是幻象,也有它真实深邃的一面。
我不禁想起来六年前自己写过的文字:
——“蛮荒护卫着世界”
总记得少时读到的刘真在<<儿童文学>>里的一篇叫“在路上”的小说.小说眉页上写着大致这样的一行引文:谁没有自己的梦?梦随着时间和我们一起长大。
那天去旅行社买机[
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最早,神用泥土造了人。中国的神话传说里,也说大地始母女娲用泥土捏成人。
可现在,虽然人的身体里有泥土,人却不愿意去看它;
至于说人的灵魂,人的灵魂里更不认识泥土,以及和泥土亲近的那些事物:蚯蚓、母鸡和公鸡的啼鸣……
泥土并不需要我们,是我们需要泥土。
没有了泥土,灵魂里剩下些什么呢——歪七扭八的线条和形状。人开始想[
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28有猴子出入!
俗话说去的去,来的来,最古老的三溪村也终于加入了这样的循环。十七年前,龙须伯的儿子自立下山去了,去和小城售货员乃佳结婚。十七年后,自立在三溪盖了一间新房,把乃佳接进了三溪。乃佳在云霞小城里当售货员;从山上的这个古老村落到小城只需要二十分的时间。三溪新一代小伙子永强也娶了云门市里的一个叫新新的姑娘。这是三溪人丁最[
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柳青很快就和阿菊絮叨上了。阿丰出去准备吃的。玲玲转身朝宏生走过来,两人不觉一起步出后门,到了后院的竹林前。
“姐,上次是我对不起你,让你伤心了!”
玲玲:“别那么说。我不伤心。”
“姐,你不用骗我,我知道你伤心了……我,只是想让你知道,这辈子叫你姐姐叫惯了,这个弯很难转过来。”
“我懂,我都是。宏生,[
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26团聚
听着亲生母亲的诉说,玲玲的心碎成了万片。虽然自己被扔在草堆里,她似乎从来没有恨过自己的生身父母,有时还会有念头闪过心间:他们也许是有说不出的苦衷……看来,亲妈说的是真话,天下的父母心,坏不到哪里去……也许亲妈是走投无路了才来找她,那又怎么样呢,自己能丢下她不管吗?就像二十三年阿菊没有丢下自己走开一样,现在的[
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这两天,我一直怀着深情和激情,沉浸在殷承宗的《黄河》里。
殷承宗的钢琴协奏曲《黄河》在中国大红大紫时,我还小;虽然听过多次,有很深的印象,但是并没有真正听进去。这两天因为一个很偶然的契机,我到了youtube,第一次近距离观看并聆听四十五年前殷承宗意气英发的形象和令人难以置信的颠峰水平艺术表演。直到这时,我才真正领会、理解殷承宗以钢琴音符[
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1970年版殷承宗的钢琴协奏曲《黄河》,李德伦指挥。
由于小儿回大陆,谈论在高铁上看黄河,引起了我对《黄河大合唱》和钢琴协奏曲的怀念。上网寻曲,听到朗朗的《黄河》。后又看到有1970年版,再上去一听,一看,不仅陶醉而且激动。殷承宗倾情演奏的这部作品,气力深沉,精神魂魄深入键盘的骨髓……一时语言不足表达。
殷承宗是创作家也是演奏家。[
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日子一天天过去了,玲玲一直在云门中学教语文,班里有几位学生来自三溪村,还有几位来自云溪山区其他的村子。她心里很踏实,她的生命,融入了这个山区。
云溪山区建设的速度飞快,盘山公路连成了一片。云溪山区,包括三溪村,成了旅游景点。三溪村世代相传的一些风俗习惯勉强保存着,对旅客展示,不过,三溪村的年轻人们已经不再拘泥男不外娶女不外嫁的规矩[
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