雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2008-04-21 17:02:30)
布雷纳德论真敬虔五大标记
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
大卫·布雷纳德（DavidBrainerd,1718-47）享年29岁，是向美洲印第安人宣教的先驱。他的服事生涯仅仅有三年，就因劳累过度，死于肺病。他的日记由约拿单·爱德华兹编辑，成为基督教灵修文学的经典之作，激发无数人追求敬虔，投入宣教事工。他曾经在日记中根据自己的感受和经历列出五项[阅读全文]
(2008-04-19 00:09:56)
吕沛渊牧师：文化使命与福音使命
第一部分
何谓「文化」
1.文化的定义
要定义「文化」一词，并非易事，原因是其用法太广，可指不同层次，例如：高层次的艺术表达，被称为「精致文化」；较低层次者，则称为「通俗文化」；近来「文化基督徒」一词用来指欣赏基督教的知识分子，认同基督教的文史哲理念者。
一般字典[阅读全文]
(2008-04-18 19:37:46)
致中国公民的一封信“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱”（箴14：30）。
夜深人静，梦中醒来，遥想上帝的创世大能，耶稣基督的救赎洪恩，想到灾难深重的中国，其中的十几亿人占世界总人口的六分之一，但大部分人仍然不信真神，崇拜自我，惟利是图，在黑暗中摸索；今生劳苦愁烦，来生堕入永远的沉沦。口中哀叹，忧心如焚，不能入睡，悄悄起床，为中国祈[阅读全文]
(2008-04-18 19:36:14)
致基督徒家长的一封信尊敬的基督徒家长们：在当今时代，家庭的毁坏越来越严重。人们把婚姻视为捆绑，把家庭视为累赘，把子女视为多余。在教会中，家庭的问题也没有得到充分的重视。教会受阿米念异端思想和时代论错误神学的影响，偏重人的自由意志和基督的再来，很少谈及上帝的主权和万物的复兴（徒3:21）。最典型的就是慕迪的主张，认为这个世界就像一艘随[阅读全文]
(2008-04-18 19:34:34)
致基督徒的一封信主内弟兄姊妹：既然我们已经因着主的恩典得救，就更当谨慎，行事为人就当与蒙召的恩相称。否则，主的名就会因我们的言行在不信的人中间受到亵渎（罗2:24），我们自己的灵命也会受到亏损。首先，我们自己要保持警醒，要省察自己是否有真信心（林后13:5）。不要认为自己已经信主了，从此以后就可以高枕无忧了。我们要结出悔改的果子来，与悔[阅读全文]
(2008-04-18 14:00:19)
圣爱的珍珠（7）
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
1．宗教与法律。[1]2．上帝就是爱。[2]3．自由不自由！[3]4．祈祷与工作。[4]5．自由与责任。[5]6．自由与德行。[6]7．自由与创造。[7]8．自由与共和。[8]9．自由与真理。[9]10．自由与次序。[10]
(2008-04-18 13:30:23)
两种没有认信基督但仍有可能得救的人
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
没有口里认信耶稣基督是救主的人，是否仍然有得救的可能性？这是一个非常复杂，也是一个非常敏感的问题，尤其是在对外宣教的时候。苏格兰长老会曾经作出以下声明：“不通过基督的中保，不藉着他那在时间、地点和方式上都是随己意做工的圣灵的恩典，无人得救；把福[阅读全文]
(2008-04-18 13:26:10)
启示历史两大高峰
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
上帝通过启示向我们显明他自身，这种启示绝不是给我们带来神秘的感觉，而是赐给我们明确的能够理解并遵行的圣言。（1）西奈赐律――上帝亲自用手指把十条诫命刻在石版上，并吩咐摩西把十诫法版存放在约柜中，放在至圣所里，并告诫祭司时时向百姓讲解律法；在整个圣经中，经常引导我[阅读全文]
(2008-04-18 13:23:20)
(2008-04-17 19:30:47)
雷默信仰自传（6）：苏格兰之旅“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：2）。六月九日，与约拿单先生一起乘机前往苏格兰。晚上，“国际基督教协同会”在格拉斯格附近的一个名叫丹迪（Dundee）的小镇集会。大概有三百五十人参加，约拿单先生主讲，他用三十分钟的时间介绍了他归正的经历，以及在北京的见闻，而我则用十五分钟左右的时间分享我的见证[阅读全文]
