雅和博
改革宗神学博客。分享神学研究心得，结交志同道合朋友。座右铭：仁教，心学，法治，德政。
博文
(2007-10-27 13:47:36)
燃烧的荆棘与先知的孤独
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
摩西蒙召的时候就是一个孤独的人。这个曾经是埃及王子，精通埃及人各样学问的人，如今却亡命天涯，沦落到旷野牧羊的地步，而且转眼就是四十年之久，大好的青春年华却与顽石、毒蛇、野狼、荆棘为伴。旷野的苍茫，荒山的突兀，使得摩西的孤独增加了一番凄怆、悲凉的味道。更[阅读全文]
(2007-10-27 13:38:24)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
唯独那些不在律法主义的铁轭之下卑躬屈膝的人，才能发自内心地歌颂“我何等爱慕你的律法！”他们所渴慕的并不是通过刻板地遵行上帝的法律来赢得救恩，与上帝建立良好的关系。他们既不会因为自义而自高自大，也不会为了在工作上尽善尽美而精疲力尽。虔诚的以色列人之所以喜爱上帝的法律，胜过千千万万的[阅读全文]
(2007-10-27 12:49:18)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
反律主义者不承认道德律是基督徒的生活标准。我们认为，基督徒并不处于法律的咒诅之下，但仍然处于法律的吩咐之下；法律不能拯救人，但却使人成圣。他们把上帝的法律踩在脚下，上帝也必把他们的祈祷踩在脚下。他们不愿意让上帝的法律来统治他们，最终必然受到上帝的法律的审判。[1]
(2007-10-26 13:28:59)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
世人常常在自卑感和优越感中摇摆，基督徒也常常如此。信主时间比较早的人觉得比信主晚的人优越，出生在基督徒家庭的人觉得比出生在非基督徒家庭中的人优越，学过神学的人觉得比没有学过神学的人优越，信仰比较正统的人觉得比信仰不那么正统的人优越，等等。这种优越感可以表现在无数个方面。
但是，上[阅读全文]
(2007-10-26 12:50:25)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
没有口里认信耶稣基督是救主的人，是否仍然有得救的可能性？这是一个非常复杂，也是一个非常敏感的问题，尤其是在对外宣教的时候。苏格兰长老会曾经作出以下声明：“不通过基督的中保，不藉着他那在时间、地点和方式上都是随己意做工的圣灵的恩典，无人得救；把福音传给那些沉浸在无知、罪恶和愁苦之中的外[阅读全文]
没有口里认信耶稣基督是救主的人，是否仍然有得救的可能性？这是一个非常复杂，也是一个非常敏感的问题，尤其是在对外宣教的时候。苏格兰长老会曾经作出以下声明：“不通过基督的中保，不藉着他那在时间、地点和方式上都是随己意做工的圣灵的恩典，无人得救；把福音传给那些沉浸在无知、罪恶和愁苦之中的外[阅读全文]
(2007-10-26 09:27:30)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）认知上的否定（theintellectualdenial）--在思想上不承认上帝的存在。愚顽心里说：“没有上帝”（诗14：1）。这是认知上的无神论者。基督徒不愿意深刻地系统地研读圣经，学习神学，也是一种认知上的无神论的体现。（2）情感上的否定（theaffectionaldenial）--在心灵中没有对上帝的爱慕。“爱宴乐，不爱上帝”（提后3：4[阅读全文]
（1）认知上的否定（theintellectualdenial）--在思想上不承认上帝的存在。愚顽心里说：“没有上帝”（诗14：1）。这是认知上的无神论者。基督徒不愿意深刻地系统地研读圣经，学习神学，也是一种认知上的无神论的体现。（2）情感上的否定（theaffectionaldenial）--在心灵中没有对上帝的爱慕。“爱宴乐，不爱上帝”（提后3：4[阅读全文]
(2007-10-26 07:59:45)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》自觉（Self-consciousness）乃是人对自身和周围世界的意识。（1）未经自我反省的自觉—虽然对自身和周围世界有自己的看法，但这些看法都是来自个人的习惯、社会的风俗和他人的灌输；这种自觉乃是不可靠的自觉。保罗在《罗马书》中谈及“那些不断地以不义压制真理的人”（罗1：18），用现代心理学的话来说，就是“压抑[阅读全文]
(2007-10-16 07:49:11)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
荷兰新加尔文主义以亚伯拉罕·凯波尔、赫尔曼·巴文克和杜伊维尔德为代表，既是古老的加尔文主义的复活，也是基督教对新时代思想挑战作出的系统的回应。（1）有机性思维（OrganicThinking）――反对机械性的思维，反对国家强加的次序，强调上帝创造的次序和自发的组织。因此，解决社会问题的关键，最重要的不是找[阅读全文]
荷兰新加尔文主义以亚伯拉罕·凯波尔、赫尔曼·巴文克和杜伊维尔德为代表，既是古老的加尔文主义的复活，也是基督教对新时代思想挑战作出的系统的回应。（1）有机性思维（OrganicThinking）――反对机械性的思维，反对国家强加的次序，强调上帝创造的次序和自发的组织。因此，解决社会问题的关键，最重要的不是找[阅读全文]
(2007-10-16 07:44:30)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
（1）神学紊乱症--在神学上缺乏系统的训练，在教义上没有明确的思路；（2）政治恐怖症—对政治不仅没有发挥光与盐的影响，反倒因为对专制政府的惧怕，丧失了一半中国人都具有的“天下兴亡，匹夫有责”的精神；（3）教会无能症--教会常常是自言自语，对社会问题没有反应，对社会当然也没有影响，教会在实际生活[阅读全文]
（1）神学紊乱症--在神学上缺乏系统的训练，在教义上没有明确的思路；（2）政治恐怖症—对政治不仅没有发挥光与盐的影响，反倒因为对专制政府的惧怕，丧失了一半中国人都具有的“天下兴亡，匹夫有责”的精神；（3）教会无能症--教会常常是自言自语，对社会问题没有反应，对社会当然也没有影响，教会在实际生活[阅读全文]
(2007-10-09 17:25:29)
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
摩西宣布以色列人必须遵行上帝的法律，乃是表明他并没有根据自己的意思统治他们。那些声称上帝的法律已经废除的人，乃是公开地把他们内心的狂傲表明出来，就是要求别人遵守他们的规矩和判断。[阅读全文]
