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最新评论
博文
(2018-07-17 07:35:25)
常看到有学者抄袭他人文章的报道，颇有感概。人类文明于我来说，每天一眼望去，有说不完的话题，而且不是那种鸡蛋里挑骨头的狭隘话题，而是一大堆可以衍生出前所未有的对人类文明具有深远意义的新学科的话题。所以，我的博客文章不但从不重复别人的内容，而基本上都是别人没谈过的话题，即便偶尔凑个热闹谈一下所谓热门话题，也绝不重复别人都观点，以至于常[阅读全文]
(2018-07-14 11:18:08)
前文（存在主义：语言的误会？一场闹剧？世纪骗局？）从语言的角度对存在主义在一般读者中造成的困惑进行了讨论。本文再来对存在主义在本体论和伦理观上问题进行一些审视，同时也讨论一下它的神学价值。
存在主义本体论
不论是将所谓的“存在先于本质”（existenceprecedesessence）与“人的本质是在上帝造人时已决定了”的神学观进行比较，或与[阅读全文]
(2018-07-10 20:19:48)
存在主义哲学中令哲学爱好者感到最为费解，也是天令主流专业哲学界人士最说不清楚的就是那个“存在”的意义。而那个存在的意义之所以说不清楚并非一般人以为的（或一些主流专业哲学界人士经常让人们以为的那样）是那个“存在”的意义有多深奥，而是因为今天的所谓存在主义根本就是建立一个对于“存在”一词的语言误会之上。
如果今天我说，[阅读全文]
(2018-07-09 11:06:19)
前两天在微信公众号看到一篇题为“法国高中生哲学读本：政府是人民的主人还是仆人？探讨政治的哲学之路[i]”的文章。我在后面跟帖（整理后）说：除极少数世袭的皇权国家外，人民是主人，政府是服务人民的仆人这个议题在当今世界早已不是问题。。。现在的问题是仆人应如何更好地领导主人。。。所以，把政府与人民的关糸定义为仆人与主人的关糸虽然是有必要[阅读全文]
(2018-07-06 13:27:01)
这样的题目当然指的是对真正有信仰的牧师讲道所面临的挑战之观察。这个题目非常大也非常复杂，我这里仅列出这些年来我个人作为普通的基督徒的一些观察中的几点而已。 赢得灵魂与灵命成长之间的不同带来的挑战这其实是一个被经常忽略却又普遍真实存在而且难以把握的挑战。几乎每个教会的牧师都会将有多少未信主的人在自己的教会中信了主作为自己工作绩效的一个[阅读全文]
(2018-07-04 11:19:19)
本博客在讨论了“哲学是什么”这个问题的重要性，且指出了主流专业哲学界之衰败和对人类文明之不负责任甚至阻碍文明发展之后，相信很多读者都会问：“那么哲学到底是什么呢？”我在“哲学是什么之重要性”一文中邀读者一起思考这个问题，不知是否有读者已对此进行了思考。这里我就来进一步谈谈我的看法。怀特海说过去两千多年里的哲学其实都[阅读全文]
(2018-07-03 11:45:56)
我敢肯定如果有人将本博客在“刚强与柔弱---略谈经济与哲学，科学，及计谋之关系”与“略谈经济的哲学意义”这两篇文章中关于主流哲学界在经济危机面前毫无作为的职责转达给世界上任何一个国家的主流哲学界人士的话，他会得到一个不知羞愧的回答说，“那本来就不是哲学界的任务。”
如果不是因为基督徒不可打赌，放在过去我还真有可能会去和[阅读全文]
(2018-07-02 08:27:54)
我在几天前的一篇文章（刚强与柔弱---略谈经济与哲学，科学，及计谋之关系）中提到我在十多年前就开始讨论经济哲学意义了。这里对过去这些年的相关讨论做一些简单的小结：
经济的好坏是一个相对性概念[1]。---这意味着分配是经济的一个重要元素。
流通的效率（速率+效果）是决定经济好坏的基本因素。---这里涉及到市场的政治文化以及与经济直接相关的各方面技[阅读全文]
(2018-06-26 15:23:04)
那要看那一会儿有多长了。如果有说这句话的功夫，而那个目标又是活的，他可能就不在刚才的位置上了------听起来或许不酷，但起码逻辑上正确。。。
[阅读全文]
(2018-06-24 12:07:41)
虽然哲学文章一般以逻辑较为严密而著称，但是哲学的开放性特点使得哲学文章不同于可以明确限定讨论范围的科学论文，而常要以常识作为文章的不言而喻的或者说隐性的前提。
比如“形而上者谓之道，形而下者谓之器”这两行字的一个特点就是其中的道与器是互为定义的，而这种互为定义又是建立在人们的常识基础之上的。在生活中，“道”的基本意思是可[阅读全文]
