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博文
(2013-12-31 17:19:52)
风险是现代市场经济学所关心的一个重要议题，本文所侧重的则是与风险相关的哲学分析。1.对于风险的哲学思考所谓风险是指相对于人们对于所作的努力的正面期待结果而言的负面结果的可能性。这里有几个关键点，首先一点是出现负面结果的可能性，这是风险的基本意义，而这个基本意义中又包含了负面结果和可能性两点。如果不是负面的那么不叫风险，而如果这种负面结[阅读全文]
(2013-12-28 06:17:31)
这些年华人中谈论老子的不少，却很少有人谈论老子的“事无事”，尤其是关于当政者的“事无事”。这是因为千百年来华人的心目中总是盼望着一个有作为的当政者来君临天下，即便是在实现了民主国度。其实，不论是华人的世界还是西人的国度，当政者们自身无不想有所作为，无不想留下千古乐道的功名，这只不过是有了权势后的正常野心而已，既不是什[阅读全文]
(2013-12-27 15:44:29)
前一段时间在网上看了两部2010年的美国片，两部应该说都很深刻的，但是好象都没有得奥奖（可见好莱坞的鉴赏力不够深刻:)）。
第一部是瑞安·雷诺兹/演的“活埋（Buried）”：http://www.funshion.com/subject/94659/。
在揭示人类在这后现代时期的文明之缺陷和虚伪方面我个人未见有出其右的电影。
第二部是阿德里安·布洛迪/福里斯特·惠特克演的“实[阅读全文]
第一部是瑞安·雷诺兹/演的“活埋（Buried）”：http://www.funshion.com/subject/94659/。
在揭示人类在这后现代时期的文明之缺陷和虚伪方面我个人未见有出其右的电影。
第二部是阿德里安·布洛迪/福里斯特·惠特克演的“实[阅读全文]
(2013-12-20 05:24:45)
过去几十年里有过很多关于诸如中国为什么没有出现西方那套哲学体系，中国文化的发展为什么没有出现西方科学这样的讨论，有时还会与为什么中国未拿到诺贝尔科学奖联系起来。在这些讨论中人们常常忽略一个要素那就是政治挂帅。政治挂帅一词对于很多象我这样来自中国大陆的移民们来说是非常熟悉的，是我们从小所接受的教育的一个非常核心的内容，它的意思是经济[阅读全文]
(2013-12-19 14:53:56)
文学城网管：
有位使用“无知无为”这个马甲的变态狂不但每次我发帖都要来捣乱，而且没完没了地给我发悄悄话进行骚扰。我早已把他列入黑名单，但是他却仍然能够继续给我发悄悄话。。。。请告知应如何制止这样的变态狂的骚扰。。。。。当然，如果他的这种“超能力”是得到网管的支持与协助的，也请告知，我便可以象他一再威胁地那样关闭在文学城[阅读全文]
有位使用“无知无为”这个马甲的变态狂不但每次我发帖都要来捣乱，而且没完没了地给我发悄悄话进行骚扰。我早已把他列入黑名单，但是他却仍然能够继续给我发悄悄话。。。。请告知应如何制止这样的变态狂的骚扰。。。。。当然，如果他的这种“超能力”是得到网管的支持与协助的，也请告知，我便可以象他一再威胁地那样关闭在文学城[阅读全文]
(2013-12-18 16:30:04)
三百多年前的哲学大家休谟提出了著名的“Is–oughtproblem”，说的是很多人把“现实”作为“应该”的。但是在三百多年之后的今天，在“应该”与“现实”之间的关系这一点上，人们所面临的更大的社会哲学的挑战恐怕是今天的人们普遍地把“应该”作为“现实”这一问题而不是休谟当初所指出的把“现实”作为“应该&rd[阅读全文]
(2013-12-14 06:30:09)
人们常把公平和正义相提并论或把两者合在一起作为一个完成的词汇，但是这两者之间其实有很大的区别。正义是一个非常的正面的概念，而且不管它所涉及的范围有多大都具有超乎个体的意义或者是社会的意义，凡被称为正义的，不论发生在社会的哪个层次上，都指的是人们认为好的事情。而公平则不同，尽管在人们的心愿中公平是一种理想的境界，但在现实的社会上公[阅读全文]
(2013-12-12 08:14:15)
说到古希腊哲学，大家最熟悉的可能就是苏氏三杰（苏格拉底，柏拉图，和亚里士多德）了，不过对黑格尔影响最大的古希腊哲学却是在苏格拉底之前的赫拉柯利特与巴门尼德。这两个人的著作都仅存有一些残篇，而两个人的主要著作都以《论自然》[1]，[2]为书名。哲学史家们把赫拉柯利特与巴门尼德刻画成了古希腊哲学中代表了相对性和绝对性世界观的两个标志性的人物[阅读全文]
(2013-12-06 11:30:24)
这是本博客搁置了一段时间的死哲学系列[1],[2]的第3篇。本系列的第一篇的题目是“哲学死了吗”，第二篇的题目是“哲学是怎么死的”，从这个顺序上看，我还应该写一篇如何整死哲学的文章，那就是本文的内容。
首先，追本溯源，哲学死了是上世纪中叶由众星捧月的哲学大家海德格尔[3],[4]提出来的，前两年又由另一位众星捧月的科学大家霍金（也有人称他[阅读全文]
(2013-12-03 09:05:04)
解读古文大体上可以分为两种不同的方法（在这基础上还可以再细分），一种是根据解读者所在的文化环境来理解，另一种是根据原文的结构，语言和历史文化背景来进行理解。后一种方法是经典的方法，而前一种方法则是后现代的一个产品，它的理论依据是：一篇文章完成后，读者享有解释权。
这两种解读都有各自的合理性，前一种解读的合理性不但在于读者有权从文[阅读全文]
