个人资料
慕容青草 (热门博主)
  • 博客访问:
归档
博文
(2013-08-02 20:45:17)
中国传统文化虽然有很多美好的地方,但也确实有着一个致命的要害,当年中国的科技文化的落后无不与这一致命的要害相关。这就是中国文化中有一种崇尚糊涂的哲学。我这里说的不是郑板桥所提倡的个人在生活中胸襟开阔凡事不斤斤计较的那种难得糊涂,而是在文化层面上的反真理,反精确而崇尚云里雾里虚无缥缈的那种哲学。一个典型的表现就是中国人所崇尚的最高境[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2013-07-27 14:06:31)
一个人写文章,不论是在网上的中短篇写作,还是以书的形式编写出的在形式上比较正规的写作,其最大的憾事是两件,一是没有人读,二是没有人读得懂。老子在其传世之作《道德经》的第70章就表达了内心深处的这种遗憾:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”写过文章的朋友一定知道这种遗憾绝不是老子这样伟人才会有,而是你我这样的作者都可能会有[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2013-07-23 13:59:40)
词汇是语言的基本,所表达的语义越复杂,对词汇的使用就会越讲究,文章中常会有些对语义的表达起到关键作用的词汇,它们在文章中的可替代性很小,你如果把这些词汇的意思理解错了,至少会对局部的语句产生误解,严重的也可能会对整段甚至整篇文章产生一定的误解,我们称这些词为文章中的关键词汇。过去几年里我常看到人们由于对一些关键性的词汇的误解或含糊[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)
(2013-07-20 19:40:07)
人类文明之所以成为一个文明有两个不同层次上的基本要素。首先要有活人,离开了生活于不同时期的人就谈不上人类文明;其次人要能思维,也就是有智能,否则只不过是丛林中或海洋里的又一物种而已,无法形成我们现在能够欣赏的璀璨文明,而智能中的精华我们就称作为智慧,那才是文明中最具欣赏价值的部分。光有了生命和智慧仍然构不成文明,因为文明不是由个人[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
依照著名的个人主义哲学家安冉德[1]的观点,我们很难从心理动机上来划分人们的自私和无私,因为人们的很多无私的表现也都会包含有深层的自私的动机。但是,从社会文化的角度来说,我们确实可以分出以自私为依据的文化与以无私为依据的文化(其实这也是安冉德之所以要宣传自私的个人主义的原因)。在社会意识形态的层次上,这两者之间的区别的一个重要表现是对[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
本文所要讨论的是政治哲学的命题而不是社会实践的议题。我们可以从传统的老裁缝做衣服的过程来看出哲学和社会实践的区别。他在裁布料之前先要在纸上画样,然后用剪刀把纸剪出样片来,最后再比着纸样来在真布料上下剪子。哲学就是在纸上画样和剪纸样,大不了损失几张费报纸;而社会实践则不一样,那是在真布料上动剪子,一剪子下去如果错了,就可能要费掉一块[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
经济中的各种对立面的存在和彼此之间的相互作用恐怕是对经济相对论的最佳诠释。形形色色的竞争是人们所熟悉的产生对立面的重要因素,而说到竞争人们可能首先想到的是经济学家们努力向大家介绍的由所谓的供需关系来调控的同行业间的市场竞争。根据经济学教材的描述,这种竞争的特点是当供应过多而需求不足时,生产商彼此之间的竞争就会让价钱降下来,而当供应[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2013-06-18 14:28:48)
前两天偶尔在一本中文儿童读物中读到对孔子论语介绍和解读。其中有这么一段:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”书中解释说,“这里的三不一定就是三次,而是多次的意思,因此‘吾日三省吾身’应该解释为‘我每天多次反省自身’”。
这是一种典型的读书偷懒的现象。人家原文明明在“吾日三省[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2013-06-16 16:47:00)
自上世纪以来,医治瘾君子的社会需要带动了对于“人怎么会上瘾”这个千古谜题的科学研究的进展。今天的神经心理学家们对于导致人们上瘾的机理已经有了很多了解,他们不但可以告诉我们诸如视觉,味觉,运动等等各种生理刺激或摄入体内的化学成分如何产生使人们可以成瘾的心理感觉,而且可以指出大脑负责愉悦的部位及相关的神经生物化学反应,甚至可以通过[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
经济相对论导论
第一章利益和流通---经济动力学最基本的元素
谈到经济很多人马上就会想到包括各种宏观指数在内的一大堆数据和各种报表(诸如P&L
report,Balancesheet等),因为不论是对于国家和地区的财政,还是个别企业甚至私人家庭生意的营运来说,这些数据和相应的报表是人们对已有的经济状况的记录和制定未来的运作的依据。但是,指数也罢,报表也罢通常[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[91]
[92]
[93]
[94]
[95]
[>>]
[首页]
[尾页]