前叙：我的同学残笛是我在《天堂里有你悠扬的琴声》中提到的“作诗的‘才子’”他，文采逼人，文风大气。而且，一直都在油田，现任《河南石油报》副总编。看了我的文章后，他写了篇也非常感人的祭文，现推荐给大家。
——金歌儿偶尔看了金歌儿的祭文，一时难以自已。我知道那个叫“肖阳”的故人，他是我们共同的同学、好朋友。我至今还珍藏着他送给我的手风[阅读全文]
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(2009-04-19 07:47:12)
赠宏伟
宏图德艺人生路，
伟业情怀稷梓心。
靳宏伟先生欣然应聘担任亚特兰大华人写作协会顾问。靳宏伟先生是第一位在美国获得摄影硕士学位的华人，出版过三本大型摄影作品画册，其作品构思新颖、奇妙，技巧独到、精湛。靳先生来美前曾任《上海画报》摄影编辑。其摄影作品多次被美国、日本及欧洲许多国家的摄影报刊刊用，被多家图片社和画廊代理，特别[阅读全文]
宏图德艺人生路，
伟业情怀稷梓心。
靳宏伟先生欣然应聘担任亚特兰大华人写作协会顾问。靳宏伟先生是第一位在美国获得摄影硕士学位的华人，出版过三本大型摄影作品画册，其作品构思新颖、奇妙，技巧独到、精湛。靳先生来美前曾任《上海画报》摄影编辑。其摄影作品多次被美国、日本及欧洲许多国家的摄影报刊刊用，被多家图片社和画廊代理，特别[阅读全文]
(2009-04-16 17:43:16)
我是个爱吃的人，但不是个会吃的人。不懂吃不会吃的人要写“吃”，那就多少会有些“少见多怪”。（一）兰州拉面和“斋月”兰州牛肉拉面，极其大众，确享誉四海。说起兰州，一定会想到那碗诱人的面。去兰州之前，咨询过从兰州来的朋友，到兰州，拉面到哪里吃最地道，那里还有什么其它好吃的东西。以为是准备充分的。但我没有意识到我的一个常识错误，害得我[阅读全文]
(2009-04-16 13:26:28)
回国只准备呆两星期的时间，想好好陪陪爸爸妈妈，所以没有联系很多的朋友，但是从小一起长大和上学的伙伴却是知道我要回去的，因为即使我多年不在，她们抽空还是会到我家看我的父母。有一年过年时，半夜接到弟弟的电话，说我的同学平儿和小艳儿来到家给父母拜年，让我和她们说说话，接着，话筒里就传来平儿的声音。我好激动，她也好激动，我们好像有说不完[阅读全文]
(2009-04-15 14:05:12)
何平走进休息室，里面已经有七八个人，都围坐在一张大长桌子又吃又喝又说又笑的。面对门坐的齐莉莉见到何平，眼睛一亮，伸手招呼他：“平，你来的正好！”其他人也纷纷回头笑着招呼他，有的说“He’shere”，有的却说“哦，It’sHer”。何平已经习惯于大家的调侃，点点头走过去，插在几个人当中坐下。
何平是个堂堂五尺男儿，众人对何平乱叫“He”和[阅读全文]
(2009-04-14 00:43:33)
三
母亲到厨房间帮二姨准备晚饭，说是晚上一家人要好好聚聚。小荷搬个小板凳腻靠在母亲身边看着她们择菜，听她们闲谈。
“二姐，我这次回来，发现爹爹的精神大不如从前，总是在房间里昏昏沉沉地躺着，也不出来走走。”母亲担心地对二姨讲。
“是啊，终归是八十[阅读全文]
母亲到厨房间帮二姨准备晚饭，说是晚上一家人要好好聚聚。小荷搬个小板凳腻靠在母亲身边看着她们择菜，听她们闲谈。
“二姐，我这次回来，发现爹爹的精神大不如从前，总是在房间里昏昏沉沉地躺着，也不出来走走。”母亲担心地对二姨讲。
“是啊，终归是八十[阅读全文]
(2009-04-11 22:39:38)
夜揽文渊，以参虚玄，道者难悟，我心难言。独学清修，妙理何求？幸甚识荆，相存同游。故兮诸子，徒诵其辞。究兮其义，焉得其思？大哉仲尼，德高行逸，说不用时，留遗后侄。狂哉庄周，坐忘销愁，荡夫形骸，自享悠悠。圣哉老聃，寥缀数笔，羽化登仙，渺哉从习。念转于今，孤而幽吟，道得当下，邀君共寻。良禽择木，良臣择主，伯牙琴断，笔会墨舞！
第一次尝试[阅读全文]
第一次尝试[阅读全文]
(2009-04-10 09:44:14)
我有两个弟弟，这里我要说的是我的小弟弟，是家中最小的一个。虽然他最小，却承担了家中最大的责任。要回国了，第一时间通知了爸爸妈妈，然后接下来的事情就是和弟弟保持频繁的联系。弟弟说：“告诉我，回来想见谁，我给你安排，我有你同学的电话。”他还发来一些照片，其中一张是他的。看着弟弟的照片，我的思绪就回到了从前。那时候，我和弟弟们都小，没[阅读全文]
(2009-04-09 18:37:47)
金秋西北之行，原本对青海湖充满了期待。从西宁到青海湖的路上，风光精彩连连。可是青海湖之行没有让我找到心里的感觉。湖，特别美，那是天上人间的感觉。可是开放的服务设施及旅游环境，让人感到无所适从。我东奔西跑，感觉都跑丢了，累没了。事后，我怎么也想不明白，好端端一个天下无双的大青海湖，愣让当地搞旅游的人给“做”(平声)成这样，也真是不容[阅读全文]
(2009-04-07 21:32:48)
晏子曰：“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。（《晏子春秋》）”此非独谓橘，亦喻人也。龙生九子，各不相同。人之异，非独在男女、老幼、形貌云者，品格、文化等亦然。夫论易验，然则成之者何？或曰形而下，或曰形而上。此二者，止因耳，而非本也。如是，本者何？吾曰：“哲学。”下形之异：形而下者，可视可得可闻可[阅读全文]
