歌曲:同桌的你
演唱:老狼
词曲:高晓松
模板:一程歌
明天你是否会想起
昨天你写的日记
明天你是否还惦记
曾经最爱哭的你
老师们都已想不起
猜不出问题的你
我也是偶然翻相片
才想起同桌的你
谁娶了多愁善感的你
谁看了你的日记
谁把你的长发盘起
谁给你做的嫁衣
你从前总是很小心
问我借半块橡皮
你也曾无意[
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中共正统的马列国家理论认为政权是镇压之权,国家是一个阶级压迫另一个阶级的工
具。这种理论不但荒谬,而且危险:中国如果坚持这种教义,国家将永远处于内战
状态,中国人永远只配窝里斗。至于抵制外侮,维护民族利益,不到外敌大规模入
侵,永远处于从属地位。
我不是政治学家,没有系统学习过西方国家的国家政治理论。但是旅居西方十多
年来,[
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神话奇缘凄美结局
传说古时候有个善良的年轻人,名叫牛郎。牛郎的父母早逝,从小跟着哥哥相依为命。但是哥哥娶了一个苛刻的嫂子,最后还唆使兄弟二人分家,哥哥自己霸占了所有的土地和房屋,只把一条老牛分给牛郎。
老牛不忍看见善良的牛郎老是受人欺负,就开口告诉牛郎:“太行山东边的山下有一个湖[
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"瓜田不纳履,李下不整冠。"是诗歌"君子行"中的诗句,意思是说,在瓜田里最好不要脱穿鞋子,恐怕人家会误会你在偷瓜;而在李树下面最好是不要整理帽子,怕人家怀疑你在偷摘李子。这是劝人要懂得避嫌,尽量避免做令人误会的事。"瓜田不纳履,李下不整冠"是成就德行、避免不必要麻烦的良方,是有志修身养德的人应懂得的。北魏尚书袁聿修便是对自己的德行操守要求[
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不管是古代或现代的瓷制器物,我们最常见的纹饰就是松、竹、梅合成的岁寒三友图。在历史悠久的中国传统文化中,描绘或吟咏松、竹、梅的诗画,也是多的不胜枚举。如元朝白朴《朝中措》:"苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。"另明朝无名氏《渔樵闲话˙第四折》:"到深秋之后,百花皆谢,惟有松、竹、梅花,岁寒三友。"但为[
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孔雀东南飞,
五里一徘徊,
十三能织素,
十四学裁衣。
十五弹箜篌,
十六诵诗书,
十七为君妇,
心中常悲苦。
君既为府吏,
守节情不移,
贱妾留空房,
相见长日稀。
鸡鸣入机织,
夜夜不得息,
三日断五疋,
大人故嫌迟。
(东汉乐府诗)听得外头隐约鸡啼声,纸窗逐渐的泛白光亮起来,尽管一夜未阖眼,兰芝还是很快的[
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桂花飘香的时节,处处可闻桂花迷人的芳馨。正如李清照《鹧鸪天》中所赞:【何须浅碧深红色,自是花中第一流】,桂花备受人们的喜爱,所以也成为至高荣誉的代名词了。众所周知,“桂冠”与“折桂”,便是优胜和夺魁的意思。而桂冠一词还是外来语。相传古希腊人,爱用月桂的枝叶编成帽子,献给杰出的诗人和凯旋而归的英雄,以表示崇高的敬意。久而久之,人们又用[
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仇英的画:吹箫引凤图
今年的神韵晚会中有一个节目《宝蓝仙子》,表现凤凰在虚无的神仙世界的广阔空间翱翔。百鸟之王凤凰和百兽之王龙一样是天上的八部众生。中国古代的各个行业的技艺都是神传给人的,人又都可以在各行各业中修炼成仙。在历史上,当神州大地有传授人间一项技艺的神转生人世时,或有人通过自己热爱的行业修炼得道[
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中国是茶的故乡。茶在我国被誉为“国饮”,古人说:【文人七件宝,琴棋书画诗酒茶】,【开门七件事,柴米油盐酱醋茶】。公元前二千七百三十七年,神农氏首次嚐茶,鲜香甘醇,感到茶香袭人。从此,古人开始种茶,据陆羽《茶经》记载:【茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公】。
饮茶,周公时期已有记载。晋。常璩《华阳国志。巴志》[
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成语故事破镜重圆不仅讲述了一个优美的爱情故事,更反映出古人成人之美的美德。
陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主,才貌极为出色。徐德言当太子舍人的时候,正赶上陈朝衰败,时局很乱的时期,无法保证国家和个人的安全。
徐德言对妻子说:"以你的才华和容貌,如果国家灭亡了,你一定会流落到有权有势的富豪人家,[
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