野山坡
散散漫漫野性，疯疯癫癫莽夫。
博文
(2010-04-10 21:22:45)
(2010-04-10 21:16:21)
(2010-04-09 10:04:35)
【宗教断想1----宗教与科学】人有两个脑，理性脑和非理性脑。科学是理性的里程碑，宗教是非理性纪念堂。理性是认知的、逻辑的、实证的，宗教是情绪的、想象的、感悟的。清晰推理是科学的利剑，神秘想象是宗教的法宝。批判精神是理性的火眼金睛，情绪好恶是非理性的有色眼镜。科学体系是开放的，随时准备接纳新知；宗教体系是封闭的，拒绝打破经典。实证的[阅读全文]
(2010-04-09 09:37:14)
(2010-04-08 08:19:12)
【中西文化基因:性善论vs性恶论】
人性有善的一面也有恶的一面。社会文化的本质是扬善抑恶，使群体和谐生存发展。但不同文化种群实现它的策略不尽相同。道德策略根植于道德认识，即对人性的认识。对人性的认识是道德原理赖以产生的文化基因。扬善文化(羊文化？)----对人性的认识持性善论(人之初性本善)，相应的道德原理是“害人之心不可有”(己不所欲勿施[阅读全文]
(2010-04-07 08:48:57)
【叹鲁迅】
鲁迅的着眼点在民族性---民族的劣根性！文化是民族性的社会表象，是民族的价值观、生活方式(包括社会体制)，并决定民族的发展方向。如果民族的发展方向要转变，民族的价值观、生活方式就要检讨。如果民族的某种劣根性阻碍民族的发展，检讨而后限制这些劣根性就是必要的。鲁迅不愧为医国手，诊断准确！不要说他治疗乏术，是这个民族讳疾忌医，不[阅读全文]
(2010-04-06 11:01:21)
【“兔子悖论”----说勇敢】 没想到勇敢这个常识性的词，在人们心目中的定义有很大差别。日前与网友的讨论使我更认真地玩味这个词。 兔子老鼠是胆小的代名词，兔子老鼠急了也咬人，困兽犹斗，按说也是勇敢行为，何以未因此而改变形像？人们为什么没把‘勇敢’的奖牌发给兔子？这是个不大不小的困惑，姑且称为“兔子悖论”。 “兔子悖[阅读全文]
(2010-04-05 20:14:22)
【说谦虚】
网友聊及谦虚，有说谦虚是一种美德，有说谦虚是一种虚伪。其实，谦虚既非美德，也未必一定虚伪。谦虚是一种礼仪，中国人的一种重要礼仪。说它是礼仪，是因谦虚是一种社交行为。你心里谦虚，那叫自知之明。谦虚是在人家褒奖或恭维你或有此种潜在的可能性时，你由衷或不由衷地自贬。这首先是对别人的一种尊重，表示自己并不比对方高一等。由[阅读全文]
(2010-03-30 16:40:07)
相信一见钟情
作者：大有庄人
我一直不能完全相信一见钟情的爱恋，只因我自己没有体会过、见识过这样的情感，所以对此是将信将疑，直到我认识了安唐。
安唐是我的理发师，高大的德裔美国人。安唐体胖，却胖的慈祥；安唐谢顶，却带着几许艺术家的风度。安唐还很老式，在随意率性的美国生活多年却依然固守着已不多见的欧洲文化的绅士之礼。见他[阅读全文]
(2010-03-30 09:07:11)
世界上不缺色，缺的是色咪咪的眼睛：）
童年梦幻
青春骚动
蝶梦缤纷
杜鹃泣血
蓝色咏叹
欲说还羞
谁先爬上谁先尝
草帽歌
邂诟
色不是空，是毒！！
多少美丽察肩而过
只在心头留下一幅幅浮雕
和那时不时抓挠一下的纤手
半真半假－－给冲标题而来的朋友一点安慰：）
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