内向·超越|刘彦湖LIUYANHU:我们有自己的现代性路径From库艺术KUART刘彦湖,1960年3月生于黑龙江省,原籍吉林磐石人。现为中央美术学院中国画学院教授、硕士研究生导师;中国艺术研究院中国书法院研究员;中国艺术研究院中国篆刻院研究员。LiuYanhu,BorninMarch1960inHeilongjiangProvince.NowheisaprofessorintheChinesePaintingInstituteoftheCentralAcademyofFineArts,aresearcheroftheChineseAcademyofArt,andaresearch...[
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一年春作首六畜猪为先老辈人说,猪年是肥年,是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首,不仅是中国古代先民最主要的肉食来源,也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺,国家安宁,是千百年来中国人最朴素的愿望,农耕社会里,有了“豕(猪)”才有“家”,猪长肥壮,粮食丰收,都是喜悦的事情。黄胄《猪年画猪》1995猪大智若愚[
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“富贵昌,宜宫堂;意气阳,宜弟兄;长相思,毋相忘;爵禄尊,寿万年”,二十四字汉砖。阳文缪篆,在正方的砖面中分成四格,横竖线条以等距离排列,篆法方整,各字因势又长短不一,空间协调而独具匠心,被“甲骨文之父”王懿荣在四川新繁发现,广为世人所知,当为汉代出土文字砖之王者。这类吉祥语的汉代砖文,有“千秋万口子孙益昌长乐未英&rdquo[
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《绝尘》
时亦兴乖不欲草,
几行锋转会吴琚。
诗文字韵皆如盗,
夺我光阴靡寸虚。
眠松踏雪任纷纷,
倚枕犹胜倚杖勤。
随意寒暄无世语,
拂兰儒墨度窗云。
欢娱真似毒,
席散夜无眠。
起照恐惊寐,
翻身似拨弦。
炉烘吹躁暖,
口渴咽残涎。
三省直言处,
还需用笔圆。
己亥正月初一,右近作《勉学》《晨醒》[
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草书,是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中说:“汉兴有草书”。草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。(一)草书特点及欣赏步骤 草书艺术的欣赏,是一种高尚的艺术享受。要想欣赏好草书艺术,先须了解草书的特点,草书艺术的美在哪里。有人说草书艺术的美体现在两个方面:即表[
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金俊明(1602—1675),原名衮,字孝章,(一作九章)号耿庵,又号不寐道人,江南吴县(今属江苏苏州)人。明诸生。少随父官宁夏,往来燕赵间,以任侠自喜。诸边帅争欲延致幕府,不就。归里后,折节读书,靡不研究,著名复社中。明亡,弃诸生杜门佣书自给,不复出。及卒,门人私谧贞孝先生。俊明好录异书,工诗古文兼善书画,尤长于墨梅。尝写陶诗及画梅寄王[
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四大名著,红楼写情,水浒写义,三国写争,西游写悟。下面这25句动人的话,出自不同的故事、人物和情境。但是抛开这些话原本的环境,它们所指向的,又何尝不是一种融会贯通的人生意蕴?《红楼梦》——情1、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。红尘滚滚,奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。2、黄金万两容易得,知心一个也难求。自古长如此,叹息[
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1湖南省立第一师范读书时床头联贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒。“一曝十寒”,典出《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”毛泽东此联源出于明代胡胥仁。胡胥仁的原联是:“若有恒,何必三更眠,五更起;最无益,莫过一日曝,十日寒。”2贺廖廷璇、皮述莲婚联二月梅香清友;[
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赵孟頫《止斋记》,纸本,纵达四十七点五厘米,横三百五十六厘米。现藏上海博物馆。这卷行楷墨迹,主要以楷法呈现,或疏密或开张,或揖让或顾盼,纵横雄逸,墨色沉着,潇洒逸兴。卷后虽无题跋,但亦是赵书传世墨迹极为珍贵的一卷。此作系书家于至大元年,即公元1308年书写,书家时年五十五岁。此卷系清代大学者俞樾篆书的“止斋记”三个大字,并隶书“[
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陈修七言律诗册页,纸本尺寸:31.6x45.4公分,台北故宫博物院藏。陈修(约14世纪中),1371年拜吏部尚书,明初能臣。此札作于1364年,自书七律一首,寄杭州净慈寺清远渭公,兼赠同寺懒庵廷俊、灵隐寺用贞原良,记三人从游之乐。许多单字的造形略微方扁,线条如兰叶般妍美丰润,并具流动感,上承赵孟頫风格。其中又揉合尖峭、细劲,多方折并略带章草的笔法,则接近宋[
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