书法空间1王献之《廿九日帖》释文：“廿九日献之白。昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”除流传的献之楷书《洛神赋》外，其书多是行草书，此帖中有些字极近楷书，尤为难能可贵。高清放大2王献之《鹅群帖》释文：献之等再拜。不审海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告，无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。[阅读全文]
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(2017-05-18 07:27:07)
书法空间1王献之《廿九日帖》释文：“廿九日献之白。昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”除流传的献之楷书《洛神赋》外，其书多是行草书，此帖中有些字极近楷书，尤为难能可贵。高清放大2王献之《鹅群帖》释文：献之等再拜。不审海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告，无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。[阅读全文]
(2017-05-18 07:04:35)
藏家联盟文章来源：书画新风景潘天寿兰竹图闲似文君春鬓影，清如冰雪貌姑仙。应从风格推王者，岂仅幽香是以传。——潘天寿咏兰潘天寿喜画兰，对于兰的气质可谓情有独钟。与前人不同的是，他画兰从骨气、骨力取胜，潘天寿常用的闲章“强其骨”，概括了他的审美追求。潘天寿墨兰图潘天寿楚兰图题识：不多笔墨已离披，纫佩何心唱楚辞。同与夷齐无寸土[阅读全文]
(2017-05-17 11:54:14)
章法是指作品的谋篇布局，也就是古人常说的“分间布白”。章法是书法形式的最后集合。我们知道一件作品，特别是草书作品，一定是一个不可分割的整体，作品中的线条和单字构成都是为整体效果服务的，是整体不可分割的组成部分。章法构成的基本原则是“计白当黑”，或者说是“执黑分白”，是以黑色的笔墨合理地、艺术地分割纸面的空白，从而表[阅读全文]
(2017-05-17 07:08:24)
(2017-05-17 07:01:30)
《李贺诗帖》落款为丁亥，是清顺治四年（1647）时书，王铎时年56岁。王铎曾言自己书法“独宗羲献，”但有前人指出“觉斯年伯书法，全用清臣、海岳、北海诸家，不止入山阴之室也。”从这件“李贺诗”看，此言不虚。王铎确实有“独宗羲献”的作品，而这件不是，其欹侧之势出自李北海，迅疾出自米芾，而浑厚明显是法颜真卿。在这件作品中，王[阅读全文]
(2017-05-17 06:52:13)
书法欣赏元代冯子振、赵岩题画七言绝句
(2017-05-16 12:24:38)
论水墨朱振庚以水墨画来看，作为艺术风格，可以有繁有简。但即使是“繁体”水墨，也要讲究用笔恰到好处，也应该是：一笔两笔不嫌少，千笔万笔不嫌多。水墨人物画，意在先，笔在后，亦可笔在先、意在后。总之，笔笔写意。在规矩处见活泼，生动处见力度，磅礴处见严谨。得意而不忘形。时至今日，水墨人物画又见“扩张者”、“自由者”，均操练[阅读全文]
(2017-05-16 12:21:32)
上海市书法家协会订阅号修身如执玉积德胜遗金老北京的胡同里都是宝，怎么说也说不完，四合院儿前的门墩，院儿里的花鸟鱼虫……，还有一样儿就是——刻在老北京四合院大门上的“门联”。德义渊闳履禄绥厚忠厚传家远诗书继世长忠厚培元气诗书发异香润身思孔学德化仰尧天忠厚留有余地步和平养无限天机弘文世无匹大器善求师敷天箕福寰海镜清岁绵[阅读全文]
(2017-05-16 06:02:15)
(2017-05-15 12:12:17)
明代张弼56岁行草书诗文卷，洒金笺纸本，纵29.5厘米，横589厘米，北京故宫博物院藏。
