画家韩美林是唯美主义者。韩美林的唯美不仅仅表现在艺术之上，也渗透进他的世界观中，在他的眼中，一切皆有美的存在。尽管，这位年届七旬的老人受尽磨难、饱经风霜，但在他的作品中，我们看不到抱怨与叹息，看到的只是他对生命的热爱。正是这份人性之美打动了一个个观众，韩美林的动物画，其中有小猴子小狐狸，也有小驴小马，还有小鹰小鹭。它们神态天真无邪[阅读全文]
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(2016-02-20 09:53:24)
画家韩美林是唯美主义者。韩美林的唯美不仅仅表现在艺术之上，也渗透进他的世界观中，在他的眼中，一切皆有美的存在。尽管，这位年届七旬的老人受尽磨难、饱经风霜，但在他的作品中，我们看不到抱怨与叹息，看到的只是他对生命的热爱。正是这份人性之美打动了一个个观众，韩美林的动物画，其中有小猴子小狐狸，也有小驴小马，还有小鹰小鹭。它们神态天真无邪[阅读全文]
(2016-02-20 09:47:04)
世传斋馆名号(这里专指书房或书房与住所为一体的房屋总称及由此演变而来的经营文化用品的、或与传统文化有关商铺，不包括早期的室名)，起源于唐代，发展于宋元，盛行于明清，流传至今已有一千三四百年之久了。 现代文人雅士多取斋馆名号，以示志向、理想、崇尚、向往;现将斋馆名号常用字的原意、引申含义及用法梳理如下，以飨书友、同道。 [阅读全文]
(2016-02-19 07:01:21)
清人王澍《论书剩语》云：“唐人各自立家，皆欲打破右军铁围，始于方整，终于变化。积久习之，自有会通处，故求魏晋之变化，正须从唐始。”说起魏晋书法，无外乎书圣王羲之了，除他之外，后面不乏一流大家，但是以唐代起书家在学习书法时，有意无意都在汲取王羲之书法精髓。 一、欧阳询 欧阳询笔下可以见到《圣教序》中某些字形的影子，[阅读全文]
(2016-02-19 06:42:00)
苦瓜和尚（石涛）（1630—1724）清初四僧之一，又号大涤子、清湘陈人等。明靖江王之后，石涛出家为僧。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆、离奇苍古而又能细秀妥帖。为清初山水画大家，画花卉也别有生趣。著有《石涛画语录》。该精品册页为十开。他老人家的花卉，好像并不苦，还有点甜啦！▼题识：地湿沙青雨后天，墙头春杏正鲜妍。水边新燕衔[阅读全文]
(2016-02-19 06:32:59)
张大千喜好以松荫高士为题材的创作，将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，象征士大夫归隐后的生活，同时抒发希冀纵情于物外的情致。 张大千笔下的松荫高士图，可以看作是他作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。无论是早年的俊逸秀美、中年的精工富丽，还是晚年的沉郁朴拙，都令人感慨其人物画创作兼具古今的眼界、深厚扎实的传统基础，折[阅读全文]
(2016-02-18 13:15:03)
右录《三国演义》三十五回之章节 玄德跃马过溪，似醉如痴，想：“此阔涧一跃而过，岂非天意！”迤逦望南漳策马而行，日将沉西。正行之间，见一牧童跨于牛背上，口吹短笛而来。玄德叹曰：“吾不如也！”遂立马观之。 玄德教童子且休通报，侧耳听之。琴声忽住而不弹。一人笑而出曰：“琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。” [阅读全文]
(2016-02-18 07:56:21)
底线正手上旋球是网球运动中最基本的技术之一。上旋球的飞行路线弧度较大，过网时的高度稍高，落地后反弹角度较大，球容易过网且不容易出界。然而对于绝大多数的业余球员并没有完全掌握上旋球的要领，打出去的球的弧度并不是在球网处达到最高点，有的甚至是到了对方的底线附近才开始下落，失误率高。有的是打出去的球是侧旋成分较多的侧上旋，甚至是侧下旋。[阅读全文]
(2016-02-18 06:53:32)
(2016-02-17 06:57:43)
(2016-02-17 06:11:47)
原创网球派 从教练的角度来看，截击的教学似乎相对简单一些。一般每个选手在底线抽击时，你都能发现他们握拍、姿势、甩臂甚至转肩的不同之处——甚至世界顶尖选手也不例外。相比之下，截击技术就单调和类似得多了。这正是这篇文章所要谈的，高手截击技术的共通点。 第一部分：握拍 除了一些上了年纪的老教练，没人还会坚[阅读全文]
