唐张籍《忆远》：行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。[阅读全文]
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(2022-06-26 06:40:16)
(2022-06-25 07:52:59)
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/P9lzzRUkuZ4vZwdG3QMETg1930年代，画室中的关良在学校不是培养画派毕业以后尽可以自己发挥文-关良建筑上过去雕琢、精细，现代则讲究几何形，家具、商品、包装等等，也都如此。使形如何更简练、更醒目、更舒展，把繁琐的东西概括掉。大的、明确的造型，光线投射其上，远看极为清晰。这种审美观点的发展，跟立体派的出现也有关。颜色的感觉对每[阅读全文]
(2022-06-24 07:24:11)
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/uozP9ELEWjdGSFI-tdcjUA西泠八家，指的是清代以杭州为中心的篆刻流派。其治印宗汉法常参以隶意，讲究刀法，善用切刀表达笔意。直接开启了近代篆刻。西泠八家不仅篆刻开宗立派，书法也别具风格，独树一帜。丁敬（1695—1765）丁敬《隶书六言联》纸本隶书106×22cm×2上海恒利拍卖2010秋季拍卖会中国书画专场0438拍品释文：饮酒敢忘古态，温经[阅读全文]
(2022-06-23 09:54:53)
前篇艺语谈到王羲之草书，颜真卿楷书取鹅形点画与结体，为其重要特征，应书友建议，兹试举部分字例，以便管窥一斑，不求字字一律。 长画引领醒目提神 相视相随各得其所 左顾右盼向背有情 簇拥亲和如子依母 王羲之字例选自《十七帖》等 翘首，回眸，注目，振翼，伸缩俯仰，各具态势。 颜真卿字例选自《麻姑仙坛记》 [阅读全文]
(2022-06-22 07:09:15)
书圣爱鹅，千古佳话。 《晋书》记王羲之写经换鹅，以《道德经》（亦说《黄庭经》）两章换取山阴道士白鹅一笼。 窃思羲之，非爱食鹅其肉，但爱观鹅其形，将鹅之神态入创草书。 其结体特征为，上松下紧，上高下宽，状鹅之颈项弯曲秀长，而鹅身宽绰于水面（如人昂首阔步，提携点画精神）。如《十七帖》，宋拓《鼎帖》中多次出现“吾”“为“&rd[阅读全文]
(2022-06-21 07:27:14)
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/68vQCwMBYXAH3zTRrT44hw徐渭（1521—1593），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道人，山阴（今浙江绍兴）人。他是我国明代杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远的影响。但这样一个天才却极不得志，一生经历充满坎坷、险恶和痛苦[阅读全文]
(2022-06-21 06:33:06)
(2022-06-20 10:56:59)
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/TT9kkerIPpjwtF10VYmf_Q▲《热日帖》释文：热日更甚。得书，知足下不堪之，同此无赖。早且乘凉，行欲往，迟散也。王羲之。▲《大热帖》释文：便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。▲《热甚帖》释文：今日热甚，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。▲《毒热帖》释文：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力[阅读全文]
(2022-06-18 08:40:30)
*示人临作仿佛秀人饭菜，本不欲多为。古帖浩如烟海，犹丰盛之美味佳肴，而个中精髓在乎各人消化吸纳之多寡耳。杯盘纵横，五光十色，倘只为晓人耳目，啖而不化，亦不过穿肠之物。饮食强身，临帖修己，古人云：食不言卧不语也。[阅读全文]
(2022-06-17 06:56:07)
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/58NdpsJfkPlGcFd-xGoXlQ程俊英日本的中国书画收藏，尤以关西地区受中国辛亥革命影响较大。辛亥革命以前，日本的中国书画收藏主要是古镰仓、室町时代以禅宗寺院和足利将军家为中心收藏的书画，或江户时代黄檗宗带去的书画。辛亥革命以后，中日两国社会形势发生了巨大变化，日本由明治进入了大正时代，日本人也以此为契机，掀起了中国书画收藏[阅读全文]
