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近现代中国革命,或内外战争最根本的问题只有4个字:土地改革,最终简化成两个字:土改。
土改,因此成为中国革命的核心主题,也是近现当代中国革命的核心价值。
孙文革命,因此是史上极为重要的革命,决定中国之命运,这恐怕连孙文先生本身都未能觉察,我略知孙文的建国大纲,其中不乏3峡筑坝之类的宏愿,但是,孙文最伟大的宏愿,却是启动了中国[
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苏格拉底在西方世界观天观地观宇宙。
老子在东方世界的中国观天观地观宇宙。
他们都在人间,大致生活在同时代,必须观人观社会。
苏格拉底是个思想家,总是在提问,总是在讨论,中国还有个提问家,是屈原,他有天问。
苏格拉底总是问别人,其实更应该多问自己,我猜想,苏子问自己没有问明白,其实,读书与做事总是自己的事,别人无法代替你读书,别人[
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1)精神世界的事情,科学只能解答1半。
2)人类精神,形与形而上完美合1.。
3)形为物质属性,形而上为超物质属性。
4)当代物理学与化学只解答了光电与粒子的物质属性,未能尽解光电的运动原理,因此,电与磁的特性还有待说明白。
5)人类的精神属性与此类主题有关。
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人类造字,中国人第一。
卦爻,是最简单的文字系统,至简己达极点,只有最,没有更。
卦爻文字,只有2个笔划,3种组合,2个字母。
再复述1遍:卦爻文字,只有2个笔划:A种笔划为一,B种笔划为--。
A与B可以组成1个字,1个字可以由A...[
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观中国史,史上中国并没有发生有世界影响的,或普世的宗教,或现当代意义的宗教,这是中国的另类之处。赞。
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伤寒论原序的人更少。敢读伤寒论的男人更更少,敢读伤寒论原序的女人坚决少,敢读伤寒论原序的舞女少之又少。因为。。。
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122(2016-09-1810:54:18)下一个
内经内经
黄帝内经由两部分所组成,素问81篇,灵枢81篇。
内经以经典文字,采用问答之态,讨论生命的存在与医学,并旁及宇宙万象。
医学关乎人,生命-天地-自然(天地人)与宇宙。所以,生命是立体的。
提问者是黄帝。
黄帝是人文始祖。
中国人追索自身与群的生存史,会追索到极远的时空,黄帝与炎帝都是以颜色标注的[
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正文字体大小:大中小[原创]《伤寒论》张仲景自序为后人伪托(2012-01-0104:54:19)转载▼ 标签: 杂谈 [原创]《伤寒论》张仲景自序为后人伪托新西兰注册中医师公会罗鸿声要谈《伤寒论》张仲景自序的真伪,我们首先从《伤寒论》的成书谈起,关于张仲景的著作,最早见于陈延之《小品方》序,其序云:“《张仲景辨伤寒并方》有九卷,而世上有不啻九卷,未测定[
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内经内经
黄帝内经由两部分所组成,素问81篇,灵枢81篇。
作文采取问答之态,讨论生命的存在与医学。
医学关乎人,生命-天地-自然(天地人)与宇宙。所以,生命是立体的。
提问者是黄帝。
黄帝是人文始祖。
中国人追索自身与群的生存史,会追索到极远的时空,黄帝与炎帝都是以颜色标注的帝王。标准5色青赤黄白黑,炎为火焰之光,火红之色,黄为土地之[
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为集中反映晶体结构的周期性而引入的一个概念。首先考虑一张二维周期性结构的图像。可在图上任选一点O作为原点。在图上就可以找到一系列与O点环境完全相同的点子,这一组无限多的点
点阵
子就构成了点阵。将图像作一平移,对应于从原点O移至任意阵点的位置,图像仍然不变。这种不变性表明点阵反映了原结构的平移对称性。上述的考虑显然可以推广到具有三维周期性[
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