文革,就是文雅地革命。文雅革命,就是尽量减缓暴力的使用。
基本逻辑是这样的:
1)革命,是人类文明与社会进步的主要推力,多采取暴力革命之态,即武革。没有武革,也就没有文革。
2)当初的文革,演变成为后来的武革。
3)文革,是武革的继续,但是暴力的烈度极大地减缓了。
4)中国和平需要战争遂渐打造。
5)战争也是人类社会永恒的主题。
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1,糖。
2,酒。
3,茶。
4,烟。
5,咔啡。
6,罂粟。
7,其它的植物提取物,或化学合成物。
服用开发兴奋剂,以兴奋剂科学地提升运动成绩,已是1种普世价值,我对人类此行,表示鄙视,因此讨厌奥运。
(2016-08-1215:39:17)
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近日2年,常流眼泪。
笑出眼泪。
冻岀眼泪。
侧卧也流泪。
见到鲜花遇到尘还流泪。
上网时间常也流泪。
悲伤了激动了,却没有泪。
咋整浧?
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(2011-01-1117:51:39)
熙来从政时,正是一波老先生当政时。当就当县官,靠近大连,当了几年顺理成章地当上大市长。熙来当市长颇有一套,雷厉风行,手下的局处长们随时待命,他也常常星夜召见手下的官员,手下都挺紧张滴。按中国的文化,此为吏治。按现代化,此为公务员管理法制化,程序化,强度化。当然,当代的中国有自己选拔任用官员的独特化,我一时说不明白,[
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涂鸦,是人类的一种天性,也是人手与人脑的重要功能。偶蹄动物们,或马牛羊们就无法动蹄写字,当然写字与涂抹画画,还需要一块特定的脑,脑对读与写是分开专管滴,因此,才有失读症,能写不能读出所写,也有失写症,能读出文字却写不出。因此,要制造与发明文字,需要有一块特定的脑,也需要特定的手,二者兼备,方可涂鸦。我在《快乐的猪》一文中,曾经为猪[
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(2012-07-1114:01:13)[
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《道德经》为神马难懂?
(2014-06-2716:16:44)下一个
因为,老子根本就不想写道德经。
当你知道了,就不想去多说它。
当你不再好奇,只好跟从。
无聊由此产生。
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(2014-10-2414:59:31)
1)阶级存在,斗争就存在。
2)掩盖阶级斗争,于是,阶级斗嘴。
阶级斗嘴,是阶级斗争的文雅态——也就是文革的主态。
如果,阶级斗争仅仅限于阶级斗嘴,并解决了社会问题,则是社会的历史进步。嗯。
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(1)
道可道。
非常道。
名可名。
非常名。
——见《道德经》第一章
道——道路,道理,规律。。。此处还是指所有的存在,宇宙运作的形态。
对道,国人观天,观地,观人,观万物。。。人始生即开始,肉眼凡胎看宇宙,边看边思之,不奇怪。
国人观察宇宙,观察道的历史应以万年计。
可道——
可,是可也,可[
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