一
在欧洲旅游,恐怕难忘教堂塔楼中狭窄的螺旋阶梯,当经过头晕眼花甚至手足并用的费力攀爬后,钻过小门,到达顶端平台,全城尽在脚下,会让人获得鸟瞰的满足。
研究任何问题与此相仿,虽然到达一定高度后,仍未必获得正确答案,但看到的面宽敞了,点辽远了。
二
世界各地不少城市都有借消费历史名人吸引游客的现象。有些衷情曾经的大官阔[
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溜边儿进村,平民装束,一脸呆傻,还是被猴精猴精的小喜子逮个正着。不知啥时上了黑名单,成了管控对象。幸好小喜子同心同志同德同道,没有关起来押送回洛邑讨赏。不过,这小子也不地道,非要留下买路钱,交出秘籍,还美其名曰:留个念想。老子有啥呀,要刀布没刀步;衣裳就身上一套;包袱里有几块干硬的糜面馍;然后就是肚里存了点儿多余的话,老人言。就[
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全球一百多个国家,七十多亿人,不说大多数,起码一半对美国心怀不满,期盼他从世界霸主的宝座上大头朝下栽下来。
其实,这个世界没有一个国家可以永远保持强盛不衰,占住位子不挪窝。世界历史早就告诉了我们。近代以来英国仗着工业革命的威势称霸二百多年,二战后被迫让给美国。至今才六十年的光景,美国便走完了最风光的红毯,踏进了泥潭,露出了衰[
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在世界上曾经使用的文字中,楔形文字给人的印象最冷峻刻板,刀劈斧砍;埃及文字最轻巧浪漫,翠鸟枝头;玛雅文字最神秘复杂,符箓图章。相比之下,汉字比较中庸,在毛笔的挥洒中,兼具世界各种文字的特点,既可以刻板、浪漫、复杂,也可以萌,可以艳,可以庄,可以谐,可以卑微,可以神圣。
于是有人说,现存文字中,只有中文最具有艺术气息。喜欢书法[
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所谓徽,应该是图像加文字一类标识物,多为圆形或盾形,源自古代图腾、族徽。国有国徽,人所尽知。校有校徽,主要是大学,老一点的欧美大学都有。
中国大学校徽最早的样品是1917年蔡元培委托鲁迅设计的北大校徽,即刘半农所称“哭脸校徽”。
我年轻时,大陆习惯把教师、学生佩戴于衣襟写有校名的长方条状金属牌称为校徽。这有点“名不正&rdquo[
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“没家教!”在中国是一句常常听到的骂人话,虽说不带脏字,却是相当恶狠毒辣难听,一般人都无法忍受,必定反唇相讥,或挥拳开打。可见其背后的含义远远超出了这三个很平常的字。
细细琢磨,这里面包含着深刻的精神道德、文化风俗以及社会地位的歧视。它虽然往往是由违背社会道德的行为、恶浊的精神气质、不同的文化风俗甚至单纯看不顺眼引爆,但[
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最近看了几个国内很火的唱歌比拼节目,实话实说,有点不舒服。
不是唱得不好,技巧生涩,感情欠缺,而是几乎所有的男女歌手都以拼铁肺高音为竞赛的重点,电视台导演和观众的欣赏点也不例外。所谓高音,又以怪音、非人类的“仿生音”(如海豚音、马嘶、狮吼、狼嚎、猿啼等)为主。男歌手为了显示阳刚,吼两嗓子也就罢了,女歌手竟也不让须眉,仰面[
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一个人在危难中的所作所为,是其素养,包括德、学、识、才的本能反应,袒露了最真实的内心诉求与精神境界。
战俘营是一个特殊环境,面临生死、管制、践踏,人性的善恶、美丑、高尚与卑鄙、尊严与无耻,全都无处躲藏,被充分表演和详尽诠释。无论是看守,还是战俘,人人心中都有一条底线。如果抛开包装,直视内心,都是为了自己。战俘的底线在生存与名[
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穿着破旧的寒酸衣服,还能毫不难堪,一点不觉得羞耻瑟缩,泰然自若地置身于裹着时尚华贵行头的大亨政要之间,从古至今,能有几人?现代人连穿非名牌的新衣,都要说“丢不起这人”,遑论以俭素示人。很多人即使外表打扮得光鲜靓丽,穿戴更加昂贵的服饰,因身份地位差别,仍然直不起腰,还没站一起,先已矮了半截。能超凡脱俗我行我素的人,对贫富、身[
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我去过的所有旅游地都留下了一些足迹未至的大小遗憾。
华盛顿特区,我去过四次,但每一次不是因时间紧迫,就是游人太多或者关闭维修等原因,都没有看到一块清朝制作的华盛顿歌德碑。
碑在华盛顿特区最高的建筑仿埃及方尖碑的华盛顿纪念碑第十层内壁上,以汉字书写,誊录如下:
钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬所著《瀛环志略》曰:按(这是照抄原[
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