槟郎文学,诗情歌爱
12汉语言陆孟文
网络文学,指以互联网为展示平台和传播媒介的文学作品,其中,以网络原创作品为主。而“槟郎文学”,正是这样的文学,由槟郎个人所独立创作,拒绝官方的主流文学收编,拒绝纸质文学媒体的诱惑,只漂浮在网络上安身立命,向大众展示其独特的写作文本,蕴含着不为世俗所推崇的叛逆,诗歌、散文,质朴细腻却[
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方山道姑
槟郎
很久以前的月亮,
照在方山峡谷的草棚上,
贫穷樵夫埋葬久病的妻子,
女儿哭晕在坟堆旁。
像娘一样美的少女啊,
哪个小伙有福娶入洞房?
隔沟猎户有个青年,
百兽难逃他一手好钢鞭,
早已心仪了山里的金凤凰,
捧来最好的猎物订姻缘。
从此月儿在云影里羞伸头,阅读全文]
祖堂山怀念法融
槟郎
郁郁黄花你的眼睛,
青青翠竹我的耳朵,
法融禅师啊,我探寻。
在这座纪念你的圣山上,
气场中的每一个步履,
都是轻盈而圣洁的。
幽栖寺遗迹仍在。
泮池亭凭栏凝神,
月牙池观鱼,银锭桥渡步,
虎趴泉渴饮过甘霖……
我经过你所经过,
滚滚[
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课堂上的打油诗
10汉语言文学杨彤彤
或许是受槟郎老师的影响吧,每次在他的课上我都会写一些零碎的文字。听说过“打油诗”,把这个油具体一点,我把我的这些准会贻笑大方的文字称为“打酱油诗”。写得实在惨不忍睹的我自觉删掉了以免伤了读者的法眼,下面的这些幸存者还请槟郎老师过过目……
2013.3.6
初见槟郎
不修边幅[
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朝拜祖堂山
槟郎
带扬子江的涛声来,
带秦淮河的幽情来,
来到佛教南宗的圣地,
拜谒牛头禅的祖师法融。
祖堂山,我的灵山,
创伤的灵魂向你皈依。
从南向北,过村庄,
眼前的寺脚湖碧波荡漾。
山倒影在湖里,人间仙境,
人世的俗务被净化干净。
无围墙的社会福利院里,
[
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小忆槟郎老师
09涉外文秘周娟
大学二年级下学期,我们开设了中国现当代文学这门课。说实话,我不是一个爱看书的女生,甚至是讨厌看书,“文学”这两个字,我从来没觉得会跟我沾上什么边。这可能是因为中学时代被应试教育给逼的,为考试而去学习。看到一篇文章,首先想到的不是它的内容,而是它的结构,它运用了什么修辞手法,可以分几段,然[
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槟郎与方山
11小教马艳
五月一日,刚起床打开电脑。进入槟郎博客,槟郎已发出一首《方山记事》的博文。说来正巧,本就打算写一篇槟郎与方山的文章的。这五月的一早就见得槟郎的方山之作,也更坚定了我将“槟郎与方山”作为文题的决心。
进入槟郎博客的时候,顺便看了一下相册。当然本是想看看掌管着槟郎每日饮食的至高无上的女皇的,[
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校园内外的槟郎
11文秘胡晶晶
校园应该是单纯的一方净土,那些该死的邪恶势力,肮脏的阿谀我诈,在陶行知先生拓荒的土地上,应该灰溜溜的远离。因为这是神圣的知识园地,充满智慧的土地,有着崇高理想的土地。那灵动的山是天之印,方山脚下的大学城是知识的圣地,是智慧的圣地,更是人间真情的圣地。我们这些来自全国各地的莘莘学子就是那乐园里[
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木末亭怀古
槟郎
游罢雨花台东峰古迹,
登此亭休憩,而心雷不能止,
千古如白云苍狗般窜过。
山高高不过山顶的树,
木高高在木之末;
人高能凭着专制的权势吗?
成仁取义的舍身更可泣。
一部血淋淋的人类史,
氏姓集团民族的杀伐竞争。
胜者王侯败者寇,钦定的史册
总由最有权[
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方山记事
槟郎
劳累了一天的太阳
只待将最后半张脸也隐去
休息的时候,方山脚下
东坡畦里的人影赶在夜来之前
忙浇园,拎桶抄瓢菜垄间。
火城的名副其实使
四月便如炎夏般干热,
菜地张开着干渴的裂口
催唤着浇灌,便有方山逸民
放下课本,出校园入菜园。
槟郎老师的躬耕在哪里[
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