博文
(2010-04-21 03:58:16)
你们要称谢耶和华历代志上十六章一至四十三节众人将上帝的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在上帝面前献燔祭，和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福；并且分给以色列人无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的上帝；为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅[阅读全文]
(2010-04-21 03:56:06)
新机会和新任务历代志上十五章一至廿九节大卫在大卫城为自己建造宫殿；又为上帝的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说，「除了利未人之外，无人可抬上帝的约柜；因为耶和华拣选他们抬上帝的约柜，且永远事奉他。」。大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。大卫又聚集亚伦的子孙，和利未人，哥辖子孙中有族长乌列，和他的弟兄一[阅读全文]
(2010-04-20 17:46:55)
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄[阅读全文]
(2010-04-20 04:35:26)
无完全人历代志上十四章一至十七节推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者，和石匠、木匠，给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子，是沙母亚、朔龙、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列[阅读全文]
(2010-04-20 04:33:37)
寻求的约柜历代志十三章一至十四节大卫与千夫长，百夫长，就是一切首领商议。大卫对以色列全会众说，「你们若以为美，见这事是出于耶和华我们的上帝，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集；我们要把上帝的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问上帝。」全会众都说，可以[阅读全文]
(2010-04-19 04:19:41)
你的上帝帮助你历代志上十二章一至廿二节大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭；都是便雅悯人扫罗的族兄弟。为首的是亚希以谢；其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子；还有亚斯玛威的儿子耶薛，和毗力；又有比拉迦，并亚拿突人耶户，基遍人以实买雅，他在三十人中是勇士管理他们，且有[阅读全文]
(2010-04-19 04:15:41)
寻求上帝的人历代志上十一章一至四十七节以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说：「我们原是你的骨肉。从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华你的上帝也曾应许你说，「你必牧养我的民以色列，作以色列的君。」于是以色列的长老，都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约；他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。[阅读全文]
(2010-04-19 04:12:21)
扫罗——一败涂地历代志十章一至十四节非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约单拿、亚比拿达、麦基舒亚。势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重；就吩咐拿他兵器的人说：「你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。」但拿兵器的人甚惧怕；不肯刺他。扫[阅读全文]
(2010-04-18 04:46:22)
起源历代志上一章一节至九章四十四节这九章，几乎完全是家谱，只非常偶然地插入少许额外的资料。在此不必抄录，不过读者可以把那些经文略读一下，捕捉其特点，以备阅读下面的注释；这些经文，虽然读来乏味，还是可以略加解释，说明它们为什么在圣经中占有一席位。（一）无穷的家谱？现代的读者，假使他真的阅读圣经中的家谱，他准会感到有点困惑。倘若他惯于[阅读全文]
(2010-04-17 05:25:04)
